玉环桩相关——服气餐霞与其它专修法（节选） 本章节摘引自李兆生先生著作《太乙金编》下卷 服气餐霞与其它专修法 ...... 大炼形与采气也有关系。大炼形与小炼形不同，小炼形的作用是局部的、基础的，大炼形虽然叫炼形，但它的层次已达到专修的境界。大炼形的第一式是通天彻地，是使身体中的气与宇宙的天地阴阳合成一体。天罡开合是把身内的气从中间划一条线，分为左右两侧，左右两侧的气由体内打向八卦的八宫，前面是东方，后面是西方，两手是南北，自身的气南北相交，然后再合于体内，八卦的气即八个方向，站在中宫，细心体会八宫来气。圆融众妙是还原于太虚的有形象的动功，相当于佛家密宗的大圆满。 关于如何看人的气色，这个问题比较笼统。祖国医学中有望闻问切四诊，其中第一诊是望诊，通过神气和颜色能判断人的兴盛衰亡，即古人说的可以占验吉凶，这些后来演化为《麻衣神相》。这都是修内功的人写下来的著作，留于后人，形成学术上的分支。还有酒、酱油、醋都是古人服气餐霞的产物，在远古时期，人们把吃剩下的野果食物收藏起来，但是过一段时间就容易烂掉。后来把食物装在坛罐之中，年深日久，喝起来很有风味，逐渐演化成造酒酿醋。服气餐霞是古老系统的，有悠久历史的修真过程的延续。宋代的食医是通过饮食，经过加工的药膳调理身体、治疗疾病，后来在社会上绝迹了，但这些内容一直流传在道家的传统功法当中。 太乙元明功有横向牵引和竖向牵引，是完整的四向的变化，阴阳化合时采进来的气自成形体，最后收入丹田，这是元明功的初步。后来还有更深层次的变化，采进来的气阴阳化合成球，即太乙混元球。在炼的过程中要配合一些坐功、卧功、小炼形，元明功采气以后，晚上在坐功时真气在体内运化。这是静功，要动静结合。 炼玉环桩能把宇宙中的气采进来，向前推出时气出去，向回拉气就回来。玉环桩是坤丹的外功。九龙环的初步是按摩，到后来完全是太乙循经，它是火龙功的基本功。开通脉道以后，元阳真气振发，这是古人坐在山洞里应具备的抗寒条件。内景当中既有性命双修，又有内外两大层次，内是精气神，外是筋骨皮的锻炼。校对十二正经用寒山七式，如果再进一步，炼强健身心、开通八脉的金龙功。要使五脏坚实，益寿延年，要炼传统的脏元图说，按密宗讲是七宝莲花印，属于内禅。通过手指的变化调节五脏的脏气，能达到归元。
