真阳禅宗

  寒山七式——玉鉴扬明_3 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 第六式：玉鉴扬明（循经阳明：手阳明大肠，足阳明胃） 【谱文】　玉鉴曾出太虚间，手托玉镜现紫团。 【解曰】　此式循经阳明经脉，左右二式相同。姿势如下，如右足在前取势弓步，左足在后取蹬步，将腿伸直。左右二个脚落地时，脚印应成平行线。身体前倾，头要正直，头、后背与蹬步伸直的腿要在一个基准面上。右手臂前屈，顺势将手抬起，手心向上，朝面部，如同托镜自照，左手臂伸直。该式锻炼的特点是一侧的手臂和腿伸直，另一侧的手臂和腿弯屈。 玉鉴生华是传统功的修持中，对光华出现的内景描写，也称化银之光，是说气化状态下的光轮出现。要求练功人达到某种特定的标准。即是入静，处于无声无息的太虚境地，围绕着自身则会出现一种光艳无际的气场，即古人曾言“七色宝光护法身”的境地，功强者多现于紫气。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  玉环桩修行笔记（38）玉环桩之循经 经络穴位在不同的专业领域中是稍有不同的，在中医，武学，丹道这三个领域中，既体现出专业领域的差异，也体现出修行层次的差异。 例如在中医里，太阳穴是在头的两侧，而在武学中，太阳穴是在耳朵的上前方。 又比如中医按十二正经的流注，手三阴是从头到手，手三阳是从手走头。可是练功中，九龙环行血推脉法，恰恰和它相反，手三阴是从手走头，手三阳是从头走手。 再比如，中医中是手太阴肺经和手阳明大肠经互为表里，丹道修行中则是手太阴肺经和足太阴脾经互为表里。 从层次上，玉环桩的循经可以从十二正经上去体会，也可以从阴阳缠循上去体会，也可以从先天真脉上去体会，也可以从壬督循环，金气周天上去体会。不同的理解反映了修炼中不同的层次和对法理的不同理解。 自然之机在天地之交变，人体之机在阴阳之交变。无论是从十二正经入手，还是从壬督循环入手，最终都要归于“阴阳”之变。 在修炼初期，无暇顾及到细微之处，所以大可以只管“阴阳”的变化，也可以说是抓大放小。 这里只列举几个阴阳推到极致的主式，余者可以自行摸索而得。 动作 缠经 阴阳循行 二仪呈象 无极而太极 混元生阴阳 隐现虚灵 内缠 主阴 金顶沉锋 外缠 主阳 水撞金轮 内缠 主阴 “玉虚呈华”一式因为另有变化，“再审不定变化情”，留待以后专门论述。 内缠和外缠比较容易理解。 以右臂为例，顺时针转动使力就是内缠倾向，逆时针转动使力就是外缠倾向。在内缠的同时则自然是三阴疏畅而先行，三阳受抑而为辅。外缠则正好相反。 所谓“主阴，主阳”，也可以理解为“主阴”是三阴先行，三阴为主，三阴通畅。对应的“主阳”则为三阳先行，三阳为主，三阳疏畅。 玉环桩的动作在这几个相互对峙的姿势之间变换，完美地实现了“阴阳交变，极而反”的过程。气机在阴阳气脉之间回旋往复而自成如环无端之态。 主式体现了“至极”，是集中力量，把意和气使在一个方向上。但是太极拳中类似的动作并不常见，因为“极”就是不稳。所以武当玉环桩（又称循经玉环桩）的动作并不是以刚猛为目的，而是力主真气如流水穿堤般的稳健而不间断。这恰恰就是主式之间过渡式的作用。 如果升级到先天真脉的层次， 夫内炼法则分为循经、缠经两大专程。 循经者：是内循先天真脉，通彻天地，通达四极八渚而经泛人天以省自我。 缠经者：是外循经纬，由外而内，表里相循，以神气意血而生其身。（《中国太极拳统真大典》卷二...

  白鹤真人飞鸣图——八、离光注体_1 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 八、离光注体（此式为站桩） 接错足分洪掌提气始，将双手作交羽上提至膻中，将手臂向前伸直与肩平，掌心向下，两手大拇指第二节相对，目平视前方（图4－77）。换式，左右式相同，双脚提起足跟，以脚涌泉为轴向右转180°（图4－78）。 图4－77 离光注体 图4－78 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

 以丹力入书（59）·“空中飞书”的书写学习过程与技法_9 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 技法之四，收敛笔力，行气法心法五种 ...... （4）沉练法：沉练法是在前顿点之法而后的行功。挥毫之时，会感知笔端之毫尽皆以气化灵性，是笔毫之上有关窍性命，会知道生机动态。何以举沉练为名，如皂缎丝织沉在水中之故。写字以内功行法书出之痕迹，犹如沉练布展在纸上，虽然是纸章之上作书，譬如在水底书作挥毫那样，指笔力潜于内功而后，笔力深沉，用意司气，力求每枚丝毫尽有灵气，以致平舒直抹的内功施于纸上，不使纸破，力气要中合，含气渗透纸际，以求人天合一，气贯一注。沉练法是超然物外的书势。 诀云： 书势何缘见神锋，力求灵毫沉练功。 平铺运彻意气往，直抹通行神力崩。 照彻大千成我韵，深沉三昧见真工。 自始法汇沉练势，留得运化真如宗。   笔示图：   力求深沉古壮，力屈万夫，气概非凡 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

 寒山七式——玉鉴扬明_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 玉鉴扬明 ...... 谱云： 玉鉴曾出太虚间，手托玉镜现紫团。 照彻天地通太古，六经真髓吾宗参。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  白鹤真人飞鸣图——七、白鹤寻食_4 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 太乙分洪 寻食 诀云： 太乙修真，以三阴底漏而成大毁，或执金锋置在黄河伏波，或以枕法施术，夫道直指以太乙分洪法闭锁三阴，封住海底以图真脉上行，循功太乙周轮，是斯术也。 谱曰： 周甲元龙注太空，复置坎地踏中宫。 元阳注体存法境，太乙元华赋元通。 密法周宫循太乙，阴阳显化布九重。 育化清萍双插掌，羽化真水倒转洪。 释解注语： 寻食一式是武轮太乙神光蟾月真图之功演化而来。手式取分洪法象。腿足是取密阳桩之立局而定姿仪，两翅双开，两掌外展，身形随分洪而起伏。下插分洪乃为双锋插掌，上抬之际，由腕打掤起，住于膻中，则正是，“立期身正直，下插分洪波，妙运三江水，倒转周天河。”易有初九潜龙之句，喻以阳气充动而萌举，谓之生机玄关。然九者为阳中极数，故分洪势中言阴阳显化，其数则是九，然羽化真水，运化周天，天河水逆流，三江水速转，分洪者是此功之用也。 阴阳互为，气力合一。化金锋运于海底，明珠吐瑞，冲开波澜，四射沉浮。或以督逆上涌，或真水自腾，方为大道有显成。真阳刚越，化合真元，振动大千，三华高渺，至哉道也。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）