玉环桩修行笔记（38）玉环桩之循经
玉环桩修行笔记（38）玉环桩之循经 经络穴位在不同的专业领域中是稍有不同的，在中医，武学，丹道这三个领域中，既体现出专业领域的差异，也体现出修行层次的差异。 例如在中医里，太阳穴是在头的两侧，而在武学中，太阳穴是在耳朵的上前方。 又比如中医按十二正经的流注，手三阴是从头到手，手三阳是从手走头。可是练功中，九龙环行血推脉法，恰恰和它相反，手三阴是从手走头，手三阳是从头走手。 再比如，中医中是手太阴肺经和手阳明大肠经互为表里，丹道修行中则是手太阴肺经和足太阴脾经互为表里。 从层次上，玉环桩的循经可以从十二正经上去体会，也可以从阴阳缠循上去体会，也可以从先天真脉上去体会，也可以从壬督循环，金气周天上去体会。不同的理解反映了修炼中不同的层次和对法理的不同理解。 自然之机在天地之交变，人体之机在阴阳之交变。无论是从十二正经入手，还是从壬督循环入手，最终都要归于“阴阳”之变。 在修炼初期，无暇顾及到细微之处，所以大可以只管“阴阳”的变化，也可以说是抓大放小。 这里只列举几个阴阳推到极致的主式，余者可以自行摸索而得。 动作 缠经 阴阳循行 二仪呈象 无极而太极 混元生阴阳 隐现虚灵 内缠 主阴 金顶沉锋 外缠 主阳 水撞金轮 内缠 主阴 “玉虚呈华”一式因为另有变化，“再审不定变化情”，留待以后专门论述。 内缠和外缠比较容易理解。 以右臂为例，顺时针转动使力就是内缠倾向，逆时针转动使力就是外缠倾向。在内缠的同时则自然是三阴疏畅而先行，三阳受抑而为辅。外缠则正好相反。 所谓“主阴，主阳”，也可以理解为“主阴”是三阴先行，三阴为主，三阴通畅。对应的“主阳”则为三阳先行，三阳为主，三阳疏畅。 玉环桩的动作在这几个相互对峙的姿势之间变换，完美地实现了“阴阳交变，极而反”的过程。气机在阴阳气脉之间回旋往复而自成如环无端之态。 主式体现了“至极”，是集中力量，把意和气使在一个方向上。但是太极拳中类似的动作并不常见，因为“极”就是不稳。所以武当玉环桩（又称循经玉环桩）的动作并不是以刚猛为目的，而是力主真气如流水穿堤般的稳健而不间断。这恰恰就是主式之间过渡式的作用。 如果升级到先天真脉的层次， 夫内炼法则分为循经、缠经两大专程。 循经者：是内循先天真脉，通彻天地，通达四极八渚而经泛人天以省自我。 缠经者：是外循经纬，由外而内，表里相循，以神气意血而生其身。（《中国太极拳统真大典》卷二...
