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玉环桩相关——按图真修勤炼已,太极循经存性命(节选)

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  玉环桩相关——按图真修勤炼已,太极循经存性命(节选) 本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集(三)》 按图真修勤炼已,太极循经存性命 ...... 如果每一个人回去继续的练,大家还记得《霍元甲》那片头吗?那老头清晨拿着竹板子,打那些练武的人,那些人忙爬起来,穿上衣服就练功去了,不然就打。这个片头说明一个什么问题?说明“严师出高徒”。为什么要这么去做,因为每天气血都要循经,都要产生阴阳气脉的循环。我给大家讲打麻将是直接影响人的气脉循经的,那么我们懒难道说不影响气血行经吗?也影响气血循经。打麻将是什么?到点你不睡觉,你身体当中该循环的脏器,相应的藏元之气,就得不到调整,我们每天,起来晚了,那懒不也恰恰不让气血循经,想要循经了,不循了,该做云手了,我不做,这也就是说真正的循经不在我,而是在每个人自己。如此说来关键的因素,回去每一个人一定要按照在这里的时候的作息时间。你每天的运动量要象昨天,今天的运动量整个身上两件衣服象水洗一样。只有这种强化训练,才可以有机会使我们一代宗风再传,使我们身体中的十二正经和宇宙中的日月经天一样,形成一个规律,久而久之天人合一,才能演化丹经武学的第二步。如此说来为什么要这么做大家清楚了。因为每个人的身体状况,都是“每日寅时起肺经”。要求大家三、五点钟必须起床,那是寅时,大概不是准确的。三、五点一定要起来。每日寅时起肺经,肺能调合百脉,关键性,大家清楚了吧!也就是说,循经是人生命的关键,不单纯是太极拳的生命,而是我们人体生命推动元气动力的关键所在。道理明白了,如何把道理转化成我们的行动呢,这就要求大家回去以后,按照每日寅时起肺经这样循经,去符合大自然的规律,达到人天合一,乃至于达到丹经武学进一步的修为。那么大家想一想,是不是可以这样理解。懒是人类的第一大敌,懒是我们延续生命,活跃生命的最大障碍。循经是循经太极拳的生命。循经才产生了内家的功夫。循经是人类生命延续的关键,是否能做到这一步,大家想一想,关系到每个人在修真途,在修真路上是否按修真图。“修真图按,按图修真。”“修真图按”,是说修真图上面记载得很清楚。按图真修,我们如何按图去修为是谁说一套是一套吗?不是。《修真图》是三教公认的伟大蓝图教学大纲,上面记载得详详细细,每一步都是按图里边指示的那样,真正的去努力操修。大家回去能不能以循经为生命,来振动着每一天的活动,每一天的生活...

以丹力入书(5)·缘起_5

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  以丹力入书(5)·缘起_5 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 以丹力入书 缘起 ...... 清·石涛的“笔墨当随时代”,道出了笔墨的机遇,是指从历史过渡期间而形成各种时代的风格。从传说中沮诵、仓颉的“睹鸟迹以兴思”(卫恒《四体书势》),到历史上秦李斯统一文字形成书体上的统一小篆,从楷字的模法到行草的神化,都是体现文字的价值,及对其形成的艺术过程的欣赏。尽管殷代甲骨文字以刀作型,有意识地使文字的本体艺术化。后发展到“毛笔”的书写,又推进了书法艺术的深化。但其本质始终没有离开书写文字的抽象意义及其艺术价值的使用。 书法的形成,是人类思想意识中艺术化的产物,书法是在人类整体文化中发展起来的,是从文字的含义,语言内容和描绘造形的艺术中间生成半阴半阳的阴阳合体艺术。长期的运化,使书法形成一种天然的灵态。也可以说以绘画的手段完成文字结体,是书法的生命力。难怪俗语说,中国字是画出来的,中国画是写出来的。在这“画”和“写”中点破了个中滋味,故有书画同源之说。 然而“气功和书法”艺术的形成,在人类的历史上略可追溯。若干岁月之前,人类在幼年时期,即扑捉创造了这两种学问。人类在漫长的生活中,发现了人类自我与自然界的生化关系,得知并总结出“起居有时”,“合于数术”的自我修持之法。知道了人身体内的自我“精,气,神”的运化,在“炼精化气”,“炼气化神”,“炼神还虚”,“炼虚合于道”的相互转化体能灵态的过程中,交待了人类在生长兴衰过程中的作用,或可以说是历代书家长寿的根本原因。 因此,普通书法和“气功书法”在含义上是有一定的距离的,在实质上也存在着体同而态不同,这就道出了气功书法和普通书法的分界点。当然,气功和书法的关系问题也应该交待清楚。也许有人会指责说,气功书法是近代的气功热而生成的产物,气功和书法之间的关系是强拉硬拼的,并把气功书法斥为“野狐禅”。可能有些普通书家也会有此疑惑。对此,我们还是应该冷静地追溯一下古人。我们的先人在气功书法上早就有了造诣,只不过是没有明确的指明,而是作为一种学术的研习。这也是我们没有明白古人的深远意境的原因。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 联系方式:郑老师 微信号:zyh13391965976

丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文(上卷)_4

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  丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文(上卷)_4 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文(上卷) ...... 胸藏八卦腹内吞,丹砂熟时锁黄金。 行功要审乾坤体,各有天地各用心。 丽龙含珠藏有象,白猿托桃自见真。 真武座前龟蛇将,一龟一蛇守其尊。 当年武法名玉环,上座左右呈云环。 一左一右显法象,一阴一阳化柔刚。 自有金风吹脉俱,金风循彻真元壮。 真元有道循太乙,自然道妙落华光。 见缝插针透天地,针走凤眼照明堂。 八卦宫中藏玄妙,雷火风云龙虎张。 龙出探爪珠光璧,虎吐云光瑞生芒。 龙得传真含宝珠,虎有真威日月光。 武当太乙铁松派第十三代 武当天龙神剑龙形大草第九代 李兆生 著文 癸未年二月刊真 癸未年二月装函 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 联系方式:郑老师 微信号:zyh13391965976

玉环桩相关——金石草木皆有情,灵性文化依脉传(节选)

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 玉环桩相关——金石草木皆有情,灵性文化依脉传(节选) 本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集(三)》 金石草木皆有情 灵性文化依脉传 ...... 我为什么说这个也要讲一个星期,讲历法的来历,讲看太阳,没有太阳你看啥,不看。山中无甲子,岁寒不记年,只记甲子不计年。不用说子午流注环周图,包括罗盘,包括金钱眼,所有的内容都在黑板上,都装在脑子里,那才行呢。我师父李润林说道:小子,你师爷说过,不教睁眼的,知道什么意思了吧。瞎子靠这个吃饭。一开始那塑料口袋是盲人卖,后来就不是了。一开始做的塑料袋,里面装上耐火砖,系好了,往马路上扔,那袋都不坏。也不贵,很便宜。古人留下的规矩就要按规矩办,你们要学,我就教你们。你说我留这些东西有什么用,你说写成书,写不成书。就象买西瓜,把西瓜拿来,拍一拍,感觉是生的,是熟的,完全凭感觉,你说怎么写到书上呢? 《真元宝笈》里写了抢救不立文字的内容。为什么我说**写的九阳真经是胡扯淡,盲人什么都看不见,人家还唱呢。一代一代的传徒弟,就是徒弟不会唱,这师父天天唱,年年唱,无形中他不用学,也会唱了。就这皮影,我小时候,我干妈抱着我的时候就唱,我没学,但是这皮影一唱,我马上就想起了,跟那老太太的唱腔对不对。这光盘只能说60%。书稿有多少?小周你说说。有人说备份二份,一份都没地方放啊。录相带当年治聋哑的带子都完了。搞一个翰墨艺术博物馆就行。天龙阁有块奇石。我给大家介绍一块石头,这块石头是修青藏、康藏公路的时候挖出来的,许多这么大的石头,圆的,把它们砸开以后,它的壳很硬,里面有水,里面有活的生命,象虾、蟒之类的东西是活的生命。李时珍在本草纲木里记载了空青,没记载灵空青。就是这灵空青,当年慈禧太后有一块,这么大的小石头,里面有一个小蛤蟆,半个小时十分钟动一动,这东西才叫活宝。这些玩石头的见过吗。听过吗?你搞什么收藏,搞收藏首先会鉴赏。你会鉴赏就懂得这方面的学识,学识要广博。我在中国风里不是谈了吗,游龙飞胆,讲了健身球,两个都是实心的,是纯阳而不育,两个都是空心的,是纯阴而不长。必须一阴一阳。从那时讲完健身球就卖不动了。你说卖健身球的老板,恨不恨我呀。人家都做小木头人,写上我的名字骂我,真的,但他们那东西不灵。首先要有这方面的学识。 ...... 石头上的灵芝也是外丹画的,《翰墨缘》特约责编李慧娴,大家都叫她李妈妈。我给她画了一张。她说:“...

以丹力入书(4)·缘起_4

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  以丹力入书(4)·缘起_4 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 以丹力入书 缘起 ...... 国术中之武学世传久矣,然流传内隐,时人已不尽知其详,常略言俗语,故天真内涵之真,不为世人所晓。本来武林一脉真法宗习,属宗流师乘,不肯露披于世,世上始有伪传之诈,使学博之人难窥庐山真颜,今执道妙将当年武林行于明·九脉合真衡定演武之传与以武演道之次第精修脉传留下十二天真分别鉴录手抄,留传后学,始见国术之次第,以证弘真远蒂,道妙非常之境。时庚午新春记于海南羽客旧隐朝阳山馆,雨隆真人李真阳挥毫,诗云: 大千密蒂武宗风,一举三华道妙中, 金锋披甲同日月,玉波握丁共虎龙, 神传丹砂展玄处,灵持白羽舞清空, 山人初开真元本,书出真髓有上工。 书法艺术,是东方一种特有的文化艺术,已被世界艺术家公认为是高级的艺术。是因为书法是在受着两种制约的条件下形成的,是通过创造的手段——写,来完成创造的对象——字。这一个造作过程,正是在严格的约束下,来完成有意境高超的绘象构形,同时具有音乐般的节奏。也可以说是在笔的行止中作用在纸上所呈现出的痕迹,这则是书法。因此书法的概念,其含意既有字的造型结构,又同时出现以毛笔的行踪起止所表示出来的形态。这一完整的艺术,是书法的创造所独具的生命。 远古时期,人类即知道使用文字,通过书写以达到人类记录语言和思想交流。漫长的岁月里,文字的书写一直在人类文明,文化高超的境地里逐步成熟起来,使文字的书写形成特有的风貌。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 联系方式:郑老师 微信号:zyh13391965976

丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文(上卷)_3

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  丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文(上卷)_3 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文(上卷) ...... 经纬分明各有形,手足四岐共五行。 一指搜骨呈四面,复使纵鹤与擒龙。 金气分争开四际,上手下足任纵横。 节节通灵搜骨式,详推理法手要精。 搭手捋开指频扣,一吐一吸脉三停。 先搜骨肉审于初,再审气血缠骨肉。 大骨大捋用骨搜,小窍小处气穿透。 行经走脉意气量,尺尺寸寸功用就。 四肢开合理阴阳,阴阳得位血气透。 一气得真四岐分,肱骨手足功依旧。 上下搜骨明经纬,擒龙纵鹤用心奏。 当年祖师留法本,益气开真永享寿。 有人得此搜骨法,一心一意功用奏。 横开阴阳阖地天,阴阳二法随之授。 阳自阴来阳自阳,一阴一阳大法侯。 理法阴阳得于真,无师传授空守垢。 搜骨得传明经纬,阴阳得法久享寿。 合捋顺行龙虎鹤,阴阳点扣见其术。 唯理详推得于真,搜骨之传有师授。 此是九龙环秘意,搜骨之法亲传授。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 联系方式:郑老师 微信号:zyh13391965976

玉环桩修行笔记(12)玉环桩·金顶沉锋的缠循走向

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  玉环桩修行笔记(12)玉环桩·金顶沉锋的缠循走向 环桩修行笔记(12)玉环桩·金顶沉锋的缠循走向 《真元宝笈》金顶沉锋 《真元宝笈》大架玉环桩·金顶沉锋 “金顶沉锋”竖在腿边一侧的手掌为外缠经,可以参考武式玉环桩·倒提金枪对应手臂的循经路线。 《太乙金编》武式玉环桩·倒提金枪 “金顶沉锋”竖在腿边一侧的手掌,以及少林玉环桩中的“铁马弯弓”“倒提金枪”后背的那只手臂的循经与“羽翅玄鹰”中伸直背后的手臂的循经是一致的。 《中国太极拳统真大典》羽翅玄鹰 双手的缠经类似于《太乙金编》中的“滚龙双切掌”。这里重在“双切掌”。 《太乙金编》滚龙双切掌 头顶上的手臂为外缠,可以参考“扇通背”和“盘龙桩”护在头上的手臂的循经。 《中国太极拳统真大典》扇通背 《中国太极拳统真大典》盘龙桩 两腿的循经均为外缠,即在身子下沉到极处且双足用力的时候,双腿成外缠,如同“下势单鞭”“右抱虎”的图示。 《中国太极拳统真大典》下势单鞭 《中国太极拳统真大典》右抱虎 “金顶”是言将前边“金凤返真”“隐现虚灵”一路采来的金气凝聚成形,辅以神火炼化,升炼为乾。 易学乾为金,金顶即是乾顶、巅顶、头顶。 丹道中一转升丹移炉换鼎,即是将成形之元气团,辅以神火烧炼,而自升华至颅腔。 玉环桩自“金凤返真”,“隐现虚灵”,一路炼气升华至“金顶”,是以动功历经了丹道中的一转升丹之功。 而此势“金顶沉锋”更是沿顺了二转降丹的修炼途径,在阴阳极而反的天道轨迹导引下,实践着九转金丹的修炼。 所以说玉环桩是坤丹外功,的确是名副其实的,是有其真实内涵和实际操修内容的。 “沉”表示自高而下。 “沉锋”是指极而反,自巅顶而下,因为已经经由神火烧炼,故此称为“锋”,武式玉环桩中更是喻之为“搜刀手”,以示其金风之坚固锐利。 (《太乙金编》少林武式玉环桩图谱:“蹲力下势沉顶峰,后腿搜刀手不停。”) 也有文著书写为“金顶沉峰”,此“峰”与“巅顶”同义,喻示此振动源自阳气的最高峰,巅顶。 内载之阳气自巅顶循经而下,与外显之身形下蹲,完成了气与形的同频共振,呈现天垂象。 此即为“阴升阳降”之“阳降”。 内三合“气与力合,息与脉合,神与意合”,在这里可以得到完美地实现。 普通在说到“内三合”,多容易一掠而过。无论是炼体还是修心,其实都可以在这里实打实地问一问: 气在哪里,力在哪里,息在哪里,脉在哪里,神在哪里,意在哪里。 然后再追问...