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以丹力入书(51)·“空中飞书”的书写学习过程与技法_1

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  以丹力入书(51)·“空中飞书”的书写学习过程与技法_1 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 “空中飞书”的书写学习过程与技法 内功的书作,启示给人们的是体现内功,超出常态的书写方法。“空中飞书”一词是日本友人津村乔先生对笔者书作的赞语,因其明了易懂,故此沿用之。“空中飞书”本身是气书中的悬空书写方式。 一、基本概念 是用内功运彻笔墨,在用手拉开,悬空的单宣纸上作书。写书时要收敛神意,运气由丹田行至手臂至笔端,以至笔毫。书作成功后,要有不同于普通书作的“炁”感。 二、要领 (1)拉开纸时,力量不可过猛过大,拉纸的助手在拉纸时不要因书作超常态而感惊奇,从而或动,或不用力,或使纸在写字时落地,或抖动,或急扯。总之拉纸的用力要中合适度,尤其是生纸单宣,一经墨湿,拉力已很弱,会把纸扯断。 (2)在书写时要力气相合,自我掌握好力度,随时要知道拉纸的助手的力,如他拉的紧急,方可顺势去送纸,将力缓冲,以免纸被拉坏。如对方拉的松,应拉一下,暗示对方注意力要放在纸上,否则完不成书作。 (3)要在书作之前,用手摸一摸书纸,感觉其湿墨浸笔的组织力,一要靠功力,二要靠实践经验。将墨调好,浓淡相适。 三、步骤 选定纸幅,或横幅,或立幅,或手卷,或中堂,裁好书纸。润笔浸墨,使笔毫发满,羊毫,兼毫自选。笔、墨、纸、砚、印,备好,不可手忙脚乱,书贵沉静。 (1)悬空拉开纸,松紧适宜(见彩页) (2)挥毫为墨,舒展,自然(见彩页) ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——通天彻地_2

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 寒山七式——通天彻地_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 通天彻地 ...... 谱云: 开天祭地少阳天,拇指封诀太乙仙。 二十四气真绝密,中宫正踏宇宙宽。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

白鹤真人飞鸣图——五、碧霭穿云_3

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  白鹤真人飞鸣图——五、碧霭穿云_3 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 五、碧霭穿云(展翅前奔) ...... 展翅前奔:双手向外侧展推(图4-57)双臂伸开,左腿伸直,足心向后,呈展翅前奔状(图4-58)。 图4-57 前奔 图4-58 展翅前奔 纳甲:双手由两侧渐呈平肘,收小臂,十指微屈,放松如掐拿状,两掌欲扣合移至胸前,同时左腿屈膝渐收,将内气从四肢末稍收回膻中,呈纳甲状(图4-59、4-60)。 图4-59 纳甲 图4-60 纳甲 注华:身体渐左转45°,左足由足尖到足跟,依次落地,双手合扣于胸前膻中处,掌心相对呈抱球状(图4-61),两掌之气机相互交注为注华。 图4-61 注华 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

以丹力入书(50)·我怎样做“空中飞书”_3

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  以丹力入书(50)·我怎样做“空中飞书”_3 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 我怎样做“空中飞书” ...... 挥毫悬书,是将纸平空拉起,然后笔墨淋漓,悬空挥笔。国际友人曾喻此为“空中飞书”,这也是引起他们向我索字的原因之一。记得双管齐下的书诣,第一次问世是武当山武当拳法研究会第一次开学术会时,本人因故没有亲临,于是作书龙虎二字以贺。事后好多朋友问我是怎样写的,当时一脑两用是怎样挥毫的,我即知道书作之后,人们是有所思,余波未尽,遂随手成诗两首作记,以作结尾吧! 祖师曾隐龙虎山,太乙神锋师祖传。 先师留有真诀密,示我双毫滚波澜。 汇将剑气同之出,走马雕弓溶一团。 真元收敛纳入鼎,寄于神思动大千。 有人能书龙虎迹,双手同工笔墨翻。 今我初窥太乙门,隐迹朝真武当山。 师祖灵前真心醉,一颗元贞敢登先。 兴高顿觉襟胸豁,时我笔下出惊环。 金锋洒落寒光起,是剑是毫不可言。 剑毫真品艺要精,不是双绝祖不参。 今我书之龙虎迹,双锋挥毫龙虎形。 太乙铁松十三字,武当盛会铭群英。 他年从师习真功,太乙门内留踪形。 曾经挥扫通金印,几度纷飞击神锋。 八法神剑催龙虎,九转炉火运金英。 悟得玄机识三昧,复使真华注元明。 喜闻武当聚众英,愿将遗痕付真宗。 楼中传密成武库,海内珍函敛神兵。 当年修真方得趣,此际弘法始见工。 感我未及登程去,寄书印信做飞鸿。 注:楼中句,指统元楼师传密授真本《神兵武库》,系历代传统兵器三千余种,留有图谱,余曾复印拓片数帧,同双管齐下所写的“龙虎”字的书作,一起寄去。 一九九〇年元旦~庚午年春节 书于海南真元武当国术院 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——通天彻地_1

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  寒山七式——通天彻地_1 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 通天彻地 通天彻地又叫指天划地、开天祭地。自然站立,重心移向左腿,右脚拇指点地,两腿伸直,两手为剑指,左手指天为内扣手,右手指地为外扣手,转头平视,左右换式,以舒适为度,眼视前 (图4-24至图4-27)。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

玉环桩修行笔记(35)玉环桩之呼吸

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  玉环桩修行笔记(35)玉环桩之呼吸 无论是传统武术还是打坐炼丹,甚至是南传的内观静坐,都非常注重呼吸。但是对于呼吸的关注,如果掌握不好,还不如忘掉它,保持自然而然的状态。这也是很多动功在修行之初,在面对初学者的时候,或者是没有时间详细解释的时候,都强调不要管呼吸的缘故。 从西医的角度上讲,呼吸是给身体补充氧气,有了氧气,身体才能把体内蓄积的能量转化成动能、力量。 现实中,人不吃饭可以活几周,不喝水只能活几天,而不呼吸的话,常人几分钟就要窒息而亡。无论从哪种医学体系、修炼体系、宗教理论上讲,呼吸都是至关重要的。 在运动中,呼吸又像是给灶膛里鼓风,方向对了,节奏对了,火会越烧越旺。如果相反,就会倒烟,火就烧不好。 玉环桩是“以形鉴真”的典范,即便是抛开关注呼吸的念头,长久行持之后,外在的肢体运动也必然和内在的气脉循经相统一,以形运气,以气催形。 这里的“气”说的是内气,而不是口鼻呼吸的气。“一呼一吸,脉行六寸”,口鼻呼吸的是空气,脉行的内气、元气、真气。 身体的运动是自我可以完全控制的,呼吸可以做一部分的控制,可以在一定程度上控制节奏。真气的运行则不需要去控制,强行以意念去控制反而不美。 既然呼吸之气对于真气运行的影响很大,而身体和循经可以在长期训练后达到统一,一致。那么口鼻的呼吸能否也和身体、真气也达到统一呢?显而易见这是可能的,而且也是一种必然的结果。 任何一项体育运动,越是动作单一,越是长时间运动,就越是强调节奏,其中最重要的节奏就是呼吸的节奏。没有一个游泳健将、长跑运动员会放弃对呼吸节奏的控制的。 玉环桩是动功的一种,动作也很简单有规律,呼吸对修行玉环桩的影响也是非常巨大的。玉环桩作为修炼内气的典范,身体中的元气会随着肢体的运动而同时进行着阴阳变迁和转化,在上下、前后、内外,进行着行云流水般的运动,有时柔缓,有时迅猛。 关注呼吸,不光是武火炼丹,也是调整神意的方法,运动是有节奏的,一边练功一边背功谱并不现实,既难以构成一一对应的关系,也构不成简单的循环往复。但是呼吸是可以的。 吸气这种吸气这种力量在丹道又叫做风,这个火如何能让它着起来,火空则发,通过呼吸产生丹田的这种丹田之火,就是补充自己的内练之气。让它产生一种武火,武火练真。这种武火,因为过去武术界绝大多数都是口传心授、不立文字。(2000-05 武当山第一期丹经武学专修班) 在修炼玉环桩的时候,...

白鹤真人飞鸣图——五、碧霭穿云_2

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  白鹤真人飞鸣图——五、碧霭穿云_2 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 五、碧霭穿云(展翅前奔) ...... 交羽:由左腿重心前移,手指相搭(图4-53)。 图4-53 交羽 分洪:身体略前倾,双手上提至膻中位置,同时屈膝,将左足抬起(图4-54)。上式不停,双手由内向外侧分开划弧至肩头(图4-55)为分洪敛羽式。 图4-54 分洪 图4-55 分洪 逐波:同时继续提膝并屈身前俯呈逐波式,神光外注,两掌外展,五指轮放,指尖向上(图4-56)。 图4-56 逐波 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)