真阳禅宗

玉环桩修行笔记（43）玉环桩之太极双仪环 1 玉环桩内在行气之法，在古代被喻为“太极双仪环”。 正真子云：修真之时，真气潜行而注，一气冲振，动彻真元，于体内循注而交通。“玉环”之法，内气注之，身内呈两环并起，而交接处置于“膻中”，因其两手动于阴阳，化合“太乙”，故使两环相系，结在一处，古喻为“太极双仪环”，此意犹深。（《真元宝笈》） “太极双仪环”，说“太极”，必然是阴阳转换，阴极阳生，阳极阴生。说“双仪”，是阴阳并举，同时变换。说“环”，则是如环无端，循环往复之意。 简单说“太极双仪环”的内脉之意就是两个环同时做阴变阳，阳变阴的转换循环，以为“一气冲振”打下基础。 其实“太极双仪环”更多是体现在腿法上的。三十六势先天太极拳中的雷震金莲，蟠龙展足，子午铜雷，羽化飞莲，都是太极双仪环腿法中的内容。 分脚是武学中的腿法，以武当宗风而语，并非泛指武当腿之类语之。武当传宗留有太极双仪环腿法，此系存真传谱有三十六腿（《中国太极拳统真大典》卷二） 卷帘腿——出于内功演示的行功，“太极双仪环三十六腿”中的卷帘腿。（《真元宝笈》） 太极双仪环，三十六式腿法全。（《太乙金编》下卷） “太极双仪环”是太极门宗诸种腿法演化的根本，不能简为踢弹扫挂等法。（《中国循经太极拳二十四式》） 太极拳的腿法是太极双仪环（中国传统丹经武学文集》卷一） 按传统的研习修持，正是太极双仪环为腿法，太乙门户掌为掌法，滚龙锤、八法神锤为拳法。（《太乙金编》卷二） 至于说是这种腿法弘扬了“太极双仪环”之名而成为“太极双仪环腿法”，还是“太极双仪环”本就源自于“太极双仪环腿法”，已经不可考。 玉环桩又名“混元四手”，以“掤捋挤按”而承接了太极拳的核心和基石。 “太极双仪环”的本意是腿法。 玉环桩中“两环并起”不光是在两臂，更重要的是两腿。我们可以暂且不去深究“太极双仪环”是内景还是腿法。玉环桩中“水撞金轮”既是内景呈象也是外在的动作姿势。或许“太极双仪环”也有类似的跨领域的命名属性。但是我们可以肯定地说，玉环桩与“太极双仪环”，或者说“太极双仪环腿法”的关系是密不可分的。 这里列举几个经典的“太极双仪环腿法”的循经图示以作说明。 从“蟠龙腿内桩截脚”到“蟠龙展足·横蹬玉柱式”（《中国太极拳统真大典》） 武当内功的内八字循经在这里得到充分的体现。 从“浪子踢球”到“鹊雀蹬枝”（《中国太极拳统真大典》） 武当太极双仪环...

  白鹤真人飞鸣图——十四、斜飞闪化_2 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 十四、斜飞闪化 ...... 击羽：接上提足、击羽二式起，将右脚落下，左腿提膝而抬，右手臂横肘上移抬至头右上侧，掌心向前，左手顺式下击取切掌式为击羽状（图4－120）。 图4－120 击羽 扶封：右手由头上向下划行移至左肩头处，掌心向外为扶封掌，左手斜穿插向右腰处，俯身顺势，目光向左窥视（图4－121）。 图4－121 扶封 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

双管齐下（11）·风雨曾经饮长鲸_2 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 风雨曾经饮长鲸 ...... 与笔墨结下不解之缘的人，无论是其书作，还是书作中的情思形成的意境，以及书画中的韵律都反映着“无情不能作神仙”的词话。古往今来的仁者先贤都是在传统的法乳中吸吮得到营养。丹道，史学，动静两骸的学识，都蕴藏着鬼斧神工。双书之作的延习虽然出于先贤，而在今天的时代中，依然有其独具法眼的生命。 只问耕耘，但行好事，虽然也是古训，但也是前人教诲后人的格言。其中蕴含着的哲理深刻。勤奋的耕耘，会有成熟的季节。生活与学识的并驰，是人类从愚昧不断地走向光明的路。 传统法乳育就的生命，有着不同形式的表现方式。丹力入笔与丹力入剑是文武两途的分别，金石笔墨是刚柔的体现，人我洞天是认识到自然与自我的书隐，书作是内练心神，外施于形的造诣。形迹也是反映心地灵魂的呈真。双书作为虽然是俗人不为的操练，其中的玄奥要求挥毫者具备传统法乳的哺育。“智巧兼优，心手双畅”会给书作的人带来新生命。完成“艺者，道之形也”的师造，通过“天垂象”而来到踏入还原先天的天真境地。 理想是通过实践来实现的，愿修真丹家的长生真慧，武林宗脉的神剑真锋，书家的龙泉秋水，结成人类的真如，通向摩天真境的未来，在大定的寂静中升华，超越茫茫的宇宙。书之微妙，道合自然。 大道他年趁天然，为乘宗风聚华颠。 道妙非常人难悟，玄机曾经书密缘。 丹砂炉火神惟集，龙泉秋水艺可攀。 不是明月照千古，大千何处访真传。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  金龙三式——金龙探爪_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 金龙探爪 ...... 接上式，左手翻转掌心，虎口向下，大臂保持不动，以肘为轴，小臂带动手掌向前轮劈，至掌与肩同高，掌心朝向西北方；右手按至胯侧，掌心向下，同时左脚落下，两脚平行，重心在两腿之间（图5-11）。 身体保持上式姿势，左掌转掌心向正西方，做分指探爪动作，即左手以中指为轴，小指和大指、食指和无名指分别向两侧分张，略作停顿后放松，如此分指三、六、九次（图5-12）。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  白鹤真人飞鸣图——十四、斜飞闪化_1 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 十四、斜飞闪化 由沉按、提足、击羽、扶封、侧闪、斜飞等动作组成。 沉按：略。 提足：将内气充实后，重心左移，将右腿提膝抬起，左手上抬至头顶左侧，掌心向下，五指向前，右手取后撩掌、抄掌式，在身前右侧向后移动，手脚同时动作为提足状（图4－118）。 图4－118 斜飞闪化·提足 击羽：继上式，右手从腰间向左前方平穿而出，掌心向上。右脚取内桩截脚式向左前方踏去，左腿、左手顺势不动（图4－119），此为击羽化机势。 图4－119 击羽 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  双管齐下（10）·风雨曾经饮长鲸_1 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 风雨曾经饮长鲸 “风雨曾经饮长鲸，南北一贯酬英风”。回忆起学习笔墨与丹剑的岁月，除去艰、诚、恒的持习操演而外，则是推颂师辈们的教诲了，传统的法乳是育化艺术学业生命的本源。以书作而言，势分阴阳，力致刚柔，与脉持宗风的外功，出于一辙。太极孕出刚柔，决断显出奇正，笔下之游丝之系而沿循内景气化脉络出之，“隔行不断”“潜气内转”的运化。笔以刚柔之法，博气势而出，形成字迹字势。笔的运动有虚有实，笔走见痕，迹中韵律生之，以神传韵律，神气与墨迹相合一，形成书之流美。书中陈律，刚柔之间有戳杀之法，金鼓司之，有进退顾盼，以书则应之，规律即是形迹。此神气和于笔墨是书中之妙处。 书作中之流美，是“驰神为迹”的“畅神”神思荡摇在笔迹之中所出现的自然之态。“神为主帅”，“勇出雄强，悲含幽真，惟天然真注，玄机仰然，道妙生之，故有仙姿神逸之迹现之，此者均神思之畅而为迹乎者真矣”。这段文字是演示笔墨如何发之于情思的过程。 书者用笔有圆有方，书作的原则以用笔形成的方圆为规矩，“书迹之真英者方圆兼备”，“书之精良者，以技精为捷，以功为力，转换笔下，形迹出之”，这段文字是说书作中如何体现方圆的描述。指出好的书作谓为真英，笔势中有方有圆，让人一睹墨迹，则知道此书作是以笔的使转转换而形成形迹的。 无论是书作，还是剑道丹法，都是传统宗风的法乳滋育的。学习形成生活，学识则是成长。书作、操械的行功，是积累知识感受的过程。滴水穿石，积砂成塔。人的一生，虽然有人看作漫长，同时也是短暂，智慧与艰辛是交融在一起的，在书作中有陶不尽的年华。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）