真阳禅宗

  玉环桩修行笔记（36）玉环桩耗气么 社会上广为人知的修炼路径是“炼精化气，练气化神，炼神返虚，炼虚合道”。这种说法并没有错误，严格来说这种古老的路径，是一条泛化于俗的路径。 炼气之修士往往害怕散气、耗气。视真气堪比血肉，半点不肯流失。这是正确的。 玉环桩中有“玉虚呈华“，真气能透掌而出，有”金顶沉锋“，真气能一路向下透涌泉而入地。这些都是”发气“的动作，那么自然会产生疑问：”玉环桩耗气么？“ 有这种疑问是非常正常。 炼气有聚有散，只聚气而不知疏散，则容易导致气滞，而且只堵不疏真气循行而无路终究会溃亡。只散而不聚，就是典型的真气耗散，未来的前景就是身体过早衰败而气绝身亡。 有聚有散，有堵有疏，才是“观天之道，执天之行”（《阴符经》）。 真正的宗传的修炼方法已经进化到走“以武入道”的途径。 玉环桩的动作中不但有发气的动作，也有相应的采气、收气的动作。除此而外，玉环桩更注重疏通经络，因为只有真气循行的道路通畅，天地之气，乾坤之气才能更好的往来交通。 余者不谈，这一节只关注”玉环桩是如何保证不耗气的“。 一个功法是否耗气，需要看传承，动功和站桩的目的是通气脉。 正统的传承是有收有放，如果只取其一，就失之偏颇，容易出偏。比如寒山七式中的练督脉的桩和练壬脉的桩就需要联合起来修炼，不能只练一个。 玉环桩真气”如环无端“，真气收发如环，聚散如环，无有耗散之忧。 “玉虚呈华“是双掌发气的动作，但是在玉虚呈华之后，紧接着就是”金风返真“。 丽龙含珠，一个环向前推，玉虚呈华分两个球，两条射线就出去了。如果推得太远，你把体内的元气通过掌心，噔噔噔，完了，你就瘪了。再有你双手推出时，推出一尺收回要收一尺半，你这球不是就大了吗！（《中国传统丹经武学文集》） “2000-05 武当山第一期丹经武学专修班”现场示范“金风返真”，指导学员如何把气“抓回来”（相关录像请与培训中心联系） 金风返真的动作本身就从形体上实现了采气充形，与前一式玉虚呈华形成了发气与收气的完美的阴阳对应。 其实动作只是表象，关键是内在的心思神意。这种双手抓回的小技巧在其他的动作图示中并未体现得如此明显。之所以在课堂上明显地展现出来，更多是为了做强调示范效果。关键的是“练的时候，你得琢磨，你得寻思着，这就是古人说的：全凭心意练功夫。按照我讲的这些。你脑子里，你心里要体现要琢磨这些事。就是不是要傻呵呵练动作。说我看哪？...

  白鹤真人飞鸣图——五、碧霭穿云_4 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 五、碧霭穿云（展翅前奔） ...... 撞云：接上式，复将双掌结合内气向前平按推去，发撞云掌势，速度可快可慢，随内气发动而行（图4－62）。 图4－62 撞云 开屏：接上式，两手向两侧横蹬发力推出，稍有停顿（图4－63）。 图4－63 开屏 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  以丹力入书（51）·“空中飞书”的书写学习过程与技法_1 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 “空中飞书”的书写学习过程与技法 内功的书作，启示给人们的是体现内功，超出常态的书写方法。“空中飞书”一词是日本友人津村乔先生对笔者书作的赞语，因其明了易懂，故此沿用之。“空中飞书”本身是气书中的悬空书写方式。 一、基本概念 是用内功运彻笔墨，在用手拉开，悬空的单宣纸上作书。写书时要收敛神意，运气由丹田行至手臂至笔端，以至笔毫。书作成功后，要有不同于普通书作的“炁”感。 二、要领 （1）拉开纸时，力量不可过猛过大，拉纸的助手在拉纸时不要因书作超常态而感惊奇，从而或动，或不用力，或使纸在写字时落地，或抖动，或急扯。总之拉纸的用力要中合适度，尤其是生纸单宣，一经墨湿，拉力已很弱，会把纸扯断。 （2）在书写时要力气相合，自我掌握好力度，随时要知道拉纸的助手的力，如他拉的紧急，方可顺势去送纸，将力缓冲，以免纸被拉坏。如对方拉的松，应拉一下，暗示对方注意力要放在纸上，否则完不成书作。 （3）要在书作之前，用手摸一摸书纸，感觉其湿墨浸笔的组织力，一要靠功力，二要靠实践经验。将墨调好，浓淡相适。 三、步骤 选定纸幅，或横幅，或立幅，或手卷，或中堂，裁好书纸。润笔浸墨，使笔毫发满，羊毫，兼毫自选。笔、墨、纸、砚、印，备好，不可手忙脚乱，书贵沉静。 （1）悬空拉开纸，松紧适宜（见彩页） （2）挥毫为墨，舒展，自然（见彩页） ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

 寒山七式——通天彻地_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 通天彻地 ...... 谱云： 开天祭地少阳天，拇指封诀太乙仙。 二十四气真绝密，中宫正踏宇宙宽。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  白鹤真人飞鸣图——五、碧霭穿云_3 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 五、碧霭穿云（展翅前奔） ...... 展翅前奔：双手向外侧展推（图4－57）双臂伸开，左腿伸直，足心向后，呈展翅前奔状（图4－58）。 图4－57 前奔 图4－58 展翅前奔 纳甲：双手由两侧渐呈平肘，收小臂，十指微屈，放松如掐拿状，两掌欲扣合移至胸前，同时左腿屈膝渐收，将内气从四肢末稍收回膻中，呈纳甲状（图4－59、4－60）。 图4－59 纳甲 图4－60 纳甲 注华：身体渐左转45°，左足由足尖到足跟，依次落地，双手合扣于胸前膻中处，掌心相对呈抱球状（图4－61），两掌之气机相互交注为注华。 图4－61 注华 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  以丹力入书（50）·我怎样做“空中飞书”_3 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 我怎样做“空中飞书” ...... 挥毫悬书，是将纸平空拉起，然后笔墨淋漓，悬空挥笔。国际友人曾喻此为“空中飞书”，这也是引起他们向我索字的原因之一。记得双管齐下的书诣，第一次问世是武当山武当拳法研究会第一次开学术会时，本人因故没有亲临，于是作书龙虎二字以贺。事后好多朋友问我是怎样写的，当时一脑两用是怎样挥毫的，我即知道书作之后，人们是有所思，余波未尽，遂随手成诗两首作记，以作结尾吧！ 祖师曾隐龙虎山，太乙神锋师祖传。 先师留有真诀密，示我双毫滚波澜。 汇将剑气同之出，走马雕弓溶一团。 真元收敛纳入鼎，寄于神思动大千。 有人能书龙虎迹，双手同工笔墨翻。 今我初窥太乙门，隐迹朝真武当山。 师祖灵前真心醉，一颗元贞敢登先。 兴高顿觉襟胸豁，时我笔下出惊环。 金锋洒落寒光起，是剑是毫不可言。 剑毫真品艺要精，不是双绝祖不参。 今我书之龙虎迹，双锋挥毫龙虎形。 太乙铁松十三字，武当盛会铭群英。 他年从师习真功，太乙门内留踪形。 曾经挥扫通金印，几度纷飞击神锋。 八法神剑催龙虎，九转炉火运金英。 悟得玄机识三昧，复使真华注元明。 喜闻武当聚众英，愿将遗痕付真宗。 楼中传密成武库，海内珍函敛神兵。 当年修真方得趣，此际弘法始见工。 感我未及登程去，寄书印信做飞鸿。 注：楼中句，指统元楼师传密授真本《神兵武库》，系历代传统兵器三千余种，留有图谱，余曾复印拓片数帧，同双管齐下所写的“龙虎”字的书作，一起寄去。 一九九〇年元旦～庚午年春节 书于海南真元武当国术院 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）