真阳禅宗

  双管齐下（07）·“双管齐下”的书作技法_3 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 二、双书练习 （1）在悬书准备阶段的基础上，掌握了普通书作的运笔，而近神韵的功夫。那么转入双书的练习就先从双手执笔书写相同的字开始。从普通的悬书（称为常书）的基础上，转入左右手同时案书，这一关是较为艰难的。因为书作由单手转为双手已经是不易的事了，要求在脑力、精神、笔力，由两只手同时工作，完成书作，工作量一下增了一倍。因此这一关不能马虎，不得草率。这是第一阶段的书作，概指双手同时书作相同的字。各种字体均要学写，进一步打下坚实的基础，进行第二阶段的书作。 （2）左右手同时执笔，同时落笔，左右手各自划不同的几何体。大小先由适度的规格开始。然后大小规格兼划，达到左右手各自划任意的几何体，而双手决不可在交织书写中出现雷同的痕迹。 （3）在画不同的几何体的基础上，转入左右手同时各自书写不同的字，先由笔划简单的字开始书作，渐转入稳定速度的书写。或楷、或行、或隶、或草诸体。这个阶段比前几个阶段都重要，是决定双书的成功的阶段，通过这个阶段打下雄厚基础。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  金龙三式——预备式_1 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 金龙三式动作图解 预备式 起式 　面向西北方，平身站立，双手自然下垂，两足并拢，两足心涌泉穴在一条线上，平心静气，以舒适自然为度。如果条件不允许，也可以不拘方向（图5-1）。 分立式 重心略右移，左脚向左侧迈出一步，落地后两脚平行，重心落在两腿中间（图5-2）。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  白鹤真人飞鸣图——十二、单锋展翅_3 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 十二、单锋展翅（此法为行功走桩） ...... 上翔：执印，前奔数次左右相同（图4－110）。 图4－110 上翔 平气：接（图4－110）所示落左脚着地，收式呈平气状（图4－111）。 图4－111 平气 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  双管齐下（06）·“双管齐下”的书作技法_2 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 “双管齐下”的书作技法 ......   一、准备阶段 因其双书之作要求两手具备各自书写的能力，严格地讲，要求左右手在书写除了各自书作的能力而外，还要求在书作的功夫上精于常，要求成字书作的速度快，书写过程不含糊，来不得半点马虎，就是说要有熟练的书写技法。为了提高书作技法，要通过悬空飞书的练习来掌握书势、血脉、神韵的统一造作，而且要左右手各自练习悬空书作。集中力量掌握书作，要求技艺精湛，因为悬书是在动中取势，要求笔力的力度精确，不得草率，不得将单宣捅破。也就是说，是由普通书作的案书必须过度到悬书的过程。简而言之，可将准备阶段的技法名为悬书构成的过程。 由案书到悬书。前人在书作过程中分有：压腕、枕腕、悬腕枕肘、悬肘，诸种书写的形式。普通的书作就是出于这些形式。普通书家在书写时，均按所写的字的大小来确定自己书写的姿势。而悬书是在悬肘的基础上书作的。故悬书在书作中作另文介绍。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

金龙三式——金龙三式概述_3 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 金龙三式概述 ...... 金龙三式的层次如下：第一个层次是练功盘架子走气如行云流水。第二个层次是分指，探爪以后，以中指为中心线其它四指向外分指，此时丹田气要达到指尖。没有经过训练的人，分指时手指会不协调。第三个层次是弹指，手像有弹簧似的一按就回来。弹指之后是伸指，走无限延长，手一伸气就出去。五指都能发气，功夫好的能见到五色光华。然后是搬指，从靠近掌心这一节开始活动，一节带动一节。搬指会振动五脏和丹田。五指的线连五脏，五脏五种颜色的线即青、黄、赤、白、黑，最后气归丹田。搬指之后是轮指，轮指就像蚂蟥在水里动弹时的劲儿；还有蛇，有一种力能使它悬着，这与轮指的力量类似。 从行云流水开始，经过以上几种方法的锻炼，从丹田到四肢要五心振动。随着动作，丹田的气要达到头顶心、手心、脚心。五心振动是直接走气，再进一步在丹田里有一股红线直接打到手心，但必须要有九龙环的基础，与其相结合才能产生这种效果，否则达不到这个层次。 丹田形成颗粒以后，逐渐可以从劳宫穴发出，在掌心形成一个球体。球体的产生必须由定元桩将气凝聚呈形，在此之前还要把混元球练好。混元球来源于阴阳化合。采天地的气形成阴阳化合，这叫内外相合。外边的这个球缩小形成黍米，放大可以和宇宙一样大，这是真元固气法的第一个层次——太虚合道。整个宇宙和自己都是一个大的混元球。混元内功是武林中高深的层次，又叫做混元大法。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  大字桩修行笔记（6）大字桩的修行阶段 可以从很多角度来划分大字桩修炼的层次和阶段，例如：“炼体，炼气，修脉，修光”，“炼精化气，炼气化神，炼神返虚”。 但是这些层次很难对没真正经历过的修行者描述清晰，亦或者说不容易取信。 例如对没有实证到开通玄关的修行者去描述玄关的“非内非外”，就容易被理解为“玄学”而非真实实践。 “元阳初显”时，元神凝聚，如果听者没有实践经验，亦是很难理解，何为以及为何“入火而不焚”。 所以这里从更为实际、更好验证的角度做探讨。 就是让大家把气感丢掉，把练功当中的感受丢掉，为什么？提一提练大字桩的时候，像骨头压碎了，骨折以后而且又要压一压，碾一碾。这个滋味是不好受的。所以练功呢不单纯都是，诶呀，这很舒服。练功松、松、松，越松越好。“松、松、松，全落空”。练功不单纯是舒服，要付出一些代价，能付出代价，这样的的功夫他才有成就。为什么呢？因为身体在调节的时候，结构在变化的时候，你能好受吗？只有调节完了你才好受，在调节的过程当中不好受。就像说经络不通就有疼痛，没有疼痛就是通了。可是在通的过程当中，是舒服的么？也不一定。（1989年内景专修讲座） 第一阶段是身体健康完成筑基。标准是站完后感觉神清气爽，每天坚持的话，觉得身强体健，吃得多睡得香，浑身有劲。站桩时浑身虽然疼，但是还能坚持，站完后不至于说有“死里逃生”的感觉。 俗话说的筑基是泛泛而言的，低标准的筑基可以是调整身体健康，恢复到年轻时生机勃勃的状态。高标准的筑基可以炼体严格到不漏的状态，甚至还有学说要求到打通小周天。 进入到风烛残年的时候，元气已经进入衰败的阶段，如果这时马上进入到炼丹状态可结炉外丹。（《中国传统丹经武学文集》第一集） 修真需要筑基，“身体是革命的本钱”，但是筑基也不是绝对不可的环节，在特殊情况下，也有特殊的应对办法。 大字桩是一种可以使修行者在高强度下快速、稳定筑基的功法。 至于是“低配”版筑基，还是“高配”版筑基，大字桩都可以实现。在依赖传承的同时，主要也是依赖于行者自己的意愿和行为。 第二阶段后天循经，实现十二正经的平衡。标志是在站桩过程中有短暂的不累，体感消失的感觉。修行中的体感会很丰富。炼气的气感和修脉的循经都能体会到。并不是说片刻的不累，就会永远不累不疼了。就像举哑铃一样，目标不一样，付出的艰辛也不一样。以十公斤为目标和以二十公斤为目标，两者的训练是不一样的。 ...