真阳禅宗

  以丹力入书（26）·怎样学习气功书法_4 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 怎样学习气功书法 ...... 解注： “真晶笔势少人传” 《真晶笔髓录》是先师所授，相传当年师祖以内功潜行之法入书道，留有《真晶笔髓录》。真晶者，精气神所聚，又为元精元气元神。笔髓者，乃运笔合于内功的精髓。少人传者，可以理解为传流世上，知者甚少。 “悟出道妙真宝环” 长期的内功行笔，悟出了深玄古奥的道理哲学，其中精妙的内容，则是行笔运气，落墨的迟缓疾徐的技艺，都是团敛内气而影响着螺旋状的运笔行气。经云：力在惊弹走螺旋。环，喻百家腾跃，终入环内。又按：环，为起乘运落的笔势，因有内力气化的波及，故多为环状出之。真宝喻其真传宝籍的隐诀。 “中宫直揭元阳出” 笔势为书道之决断因素，不可轻视。笔垂中宫，八方回荡，是执笔法，运笔法俱在此中，关键的主宰是由体内元阳内气所指使，道出了气书的根本所在。 “八法纵横神意参” 八法者，转、折、顺、逆、留、纵、提、按，合于内功剑法：劈、刺、抹、撩、抽、揭、横、倒。八法纵横的动力是由元气内动，结合神意达到的。八法，概指诸种书体的用笔，篆隶真行草的用笔。明·项元汴跋《苦笋帖》语，“援毫掣电，随身万变”，“圆转之妙，宛若有神。”八法纵横，泛指笔势潇洒拓落，如雷动风雨，出神入化。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  寒山七式——寒山七式功法要领释译_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 寒山七式功法要领释译 ...... 内功中周身气脉交注的阴阳平衡过程中，促使人的身体健康，展示出新的生机平衡。长期的行功锻炼，可使人具有高超的潜能智能，从而进入更深层次。 寒山内功七式是我们的先人历尽千百年切身实践所得到的内功精华，通过特定的姿势活动来调节人身经脉的十二正经、任督二脉的精确循行，阴阳气机的交注。随时改善人体与自然宇宙的气机交注的不平衡，随时调节身心活动，用来达到内功修持的过程，给后来的金丹大道、四禅八定、武技秘术奠定了坚实的基础，是铁松分支太乙门中内功精修的主要功法。除去在武技内功上的修持而外，则即是在内景境地的精进层次，是不可多得，没有偏废的行功。当然古人留传下来的东西，我们没能去作更深的探索体会，但究其保健强身治病疗疾，开发智能已经足可够用。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  玉环桩修行笔记（23）玉环桩先出左脚还是先出右脚 《太乙金编》上卷“易解玉环桩图示” 问：玉环桩是先迈左腿还是先迈右腿？ 答：按传统来讲左为阳右为阴，太极拳为什么要先出左腿向左侧迈一步。为什么不先迈右腿，这就是传统的学识当中，左为阳，右为阴，阳主动阴主静。其实你在练的过程中先迈哪条腿都可以。（《中国传统丹经武学文集》第三集） 物为名称用，理与精神通。 理论都是为人服务的，能超拔出来最好，超拔不出来就好好研究研究细节也不错。毕竟先哲也曾说过“食不厌精，脍不厌细”。 左脚虽落在阴鱼之地，但是脚踏之处却为阴鱼之眼，阴极而阳，八卦在乾位。 右脚虽落在阳鱼之地，但是脚踏之处却为阳鱼之眼，阳极而阴，八卦在坤位。 《太乙金编》上卷“元明执印” 一旦运动起来，就不用管太多。 非要继续深入分析的话，自己费脑筋琢磨琢磨，肯定也能分析出个道道来，毕竟阴阳互换，怎么转都能转出道理的。 无论是人体自身的阴阳循环，还是人体与天地的阴阳循环，深入细致分析总是没错的。 实际中也并非每次行功都是先起左脚，也并非是每个人都习惯于先起左脚。 审定出右脚还是先出左脚。首先要求静下心来感而遂通——体内的气机在左侧走，还是在右侧走。分开左右，哪只脚坚实就先迈另一只脚。刹那间产生变化，分为阴阳、虚实和进退，起步的同时把手也抬起来，这是起步势。（《太乙金编》卷一，“易解玉环桩”） 如果是从人体上讲道理，那就是气机一分为二的时候，不可能完美地平衡，必然有一阴一阳，就是一动一静。 然后哪条腿上的气机主动，就迈哪条腿。或者说哪条腿有坚实感，就是主静，就是要迈另一条腿。 “既识一定之常理，再审不定变化情”。 人体气血运行受到各种因素的影响，并不是机械的符合某些条条框框。所以说先左先右都是可以的。 宋·慧开禅师“颂平常心是道” 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 修真并不刻板，既有顺天呈象，也有错倒阴阳。 “九层之台始于累土”，相比之下，最重要的是迈出第一步，而不是执着于先迈左脚还是先迈右脚。 可以分析出先迈哪条腿最好，但如果心不在此，那就是先出哪条腿都可以。 如果心念对此念念不忘，必要分个先后优劣，那么这里的确也是一个内观的妙点，因为这里正好是无极生太极的玄妙之处。在这里用心，在这里内观，都会有很大的收效。 无极生太极，太极分二仪。迈腿的一刻正是二仪呈象的关键点，也是感而遂通的...

  白鹤真人飞鸣图——《白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程_1 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程 首先向大家介绍的内容是怎样才能掌握要领，如何炼好《白鹤真人飞鸣图》的功法。 《白鹤真人飞鸣图》的功法，要在安静的条件下行功修炼。先要掌握好动作要领，利于初步的潜气内行、行气导脉、分经流注、导引气血。由动入静，动静相兼是该功法锻炼的原则。练功过程中，强调此功的协调性、连贯性，即全身动作前后联贯，动作统一协调，以达到锻练的目的。 此功大致可分为四个阶段练习： 第一阶段为筑基行功的初级功法； 第二阶段是真气内敛的过程； 第三阶段是精进阶段，罡风外运的功法； 第四阶段是结丹温养的归宿功，以坐式功谱为主，以动作为辅助。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  以丹力入书（25）·怎样学习气功书法_3 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 怎样学习气功书法 ...... 以上二式是培育元气的“太合养炁”功，不仅对气功书法有精进，对强身健体，增强记忆，才思敏捷，促进创作灵感都有益，行功自知。 备有歌诀，帮助记忆：《太合养炁》 大千有法何壮哉，曾将真元聚真骸。 吐纳导引冥心坐，阴阳育化结作胎。 为养太合存真我，浑然如一不得衰。 静中时有三花举，动斯且待一炁开。 照彻天地入性海，运化真元乘雪苔。 金光朗朗冲月象，微雨滴滴润花来。 如如不动长令此，宝斯不动住天台。 自我浑然成太乙，真元一炁动情怀。 配有《真晶笔髓录》，为书法结体行笔心法法诀： 真晶笔势少人传，悟出道妙真宝环， 中宫真揭元阳出，八法纵横神意参， 乘势转接神威震，移力深沉虎龙蟠， 潜气内转呈神韵，参差错落裹雕鸾。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  寒山七式——寒山七式功法要领释译_1 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 寒山七式功法要领释译 每日行功次序。第一式掌托日月，可按每人行功时间而定，如时间充足，可将十二正经的六式配任督一式按早晚各练一遍（共七式练习法）。倘若时间不足，可以将调三阴（手足三阴亦为六阴）三个式子和调任脉一式在晨时练习，即午前为阳而炼阴；午后为阴而炼阳，晚上炼调三阳（手足三阳合为六阳）三个式子和调督脉一式。 前三式调阴经的动功，要连贯一气呵成。动作先以流水行云为标准，继而放慢速度。随着内气的潜行逐渐缓慢，只要感到潜气内动，而外形相随则可，每式练4至6次。中途以神意不断为佳。后三式调阳经的动功，按要领要求站好，当觉得不易坚持就停止，改站第二势，调任督之式也如此。以自然为度，不要勉强，顺其自然。随着每日练功时间的累积，自然会有切身受益的感受。 从传统学术观点看，祖国的太极易理，把人身的气脉循行，分为纵横演示而名为经络，既有主经，又有毛络、孙络、微络。大大小小每一阴阳的交注为一循环，即为一太极，称作一轮。而人身分为阴阳两大部分。任脉统领人身手三阴、足三阴六部阴经的总汇。督脉总辖人身手三阳、足三阳六部阳经的督管。任督二脉的一阴一阳的循经，是人体中一个重要的内气交注，内功上称为小周天。在十二正经、任督二脉，正常的阴阳交注，内气循行的基础上，自然而导致奇经八脉与十二正经的同时运转。这个过程，古人称之为大周天循行。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）