真阳禅宗

 玉环桩相关——金石草木皆有情，灵性文化依脉传（节选） 本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（三）》 金石草木皆有情　灵性文化依脉传 ...... 我为什么说这个也要讲一个星期，讲历法的来历，讲看太阳，没有太阳你看啥，不看。山中无甲子，岁寒不记年，只记甲子不计年。不用说子午流注环周图，包括罗盘，包括金钱眼，所有的内容都在黑板上，都装在脑子里，那才行呢。我师父李润林说道：小子，你师爷说过，不教睁眼的，知道什么意思了吧。瞎子靠这个吃饭。一开始那塑料口袋是盲人卖，后来就不是了。一开始做的塑料袋，里面装上耐火砖，系好了，往马路上扔，那袋都不坏。也不贵，很便宜。古人留下的规矩就要按规矩办，你们要学，我就教你们。你说我留这些东西有什么用，你说写成书，写不成书。就象买西瓜，把西瓜拿来，拍一拍，感觉是生的，是熟的，完全凭感觉，你说怎么写到书上呢？ 《真元宝笈》里写了抢救不立文字的内容。为什么我说**写的九阳真经是胡扯淡，盲人什么都看不见，人家还唱呢。一代一代的传徒弟，就是徒弟不会唱，这师父天天唱，年年唱，无形中他不用学，也会唱了。就这皮影，我小时候，我干妈抱着我的时候就唱，我没学，但是这皮影一唱，我马上就想起了，跟那老太太的唱腔对不对。这光盘只能说60％。书稿有多少？小周你说说。有人说备份二份，一份都没地方放啊。录相带当年治聋哑的带子都完了。搞一个翰墨艺术博物馆就行。天龙阁有块奇石。我给大家介绍一块石头，这块石头是修青藏、康藏公路的时候挖出来的，许多这么大的石头，圆的，把它们砸开以后，它的壳很硬，里面有水，里面有活的生命，象虾、蟒之类的东西是活的生命。李时珍在本草纲木里记载了空青，没记载灵空青。就是这灵空青，当年慈禧太后有一块，这么大的小石头，里面有一个小蛤蟆，半个小时十分钟动一动，这东西才叫活宝。这些玩石头的见过吗。听过吗？你搞什么收藏，搞收藏首先会鉴赏。你会鉴赏就懂得这方面的学识，学识要广博。我在中国风里不是谈了吗，游龙飞胆，讲了健身球，两个都是实心的，是纯阳而不育，两个都是空心的，是纯阴而不长。必须一阴一阳。从那时讲完健身球就卖不动了。你说卖健身球的老板，恨不恨我呀。人家都做小木头人，写上我的名字骂我，真的，但他们那东西不灵。首先要有这方面的学识。 ...... 石头上的灵芝也是外丹画的，《翰墨缘》特约责编李慧娴，大家都叫她李妈妈。我给她画了一张。她说：“...

  以丹力入书（4）·缘起_4 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 以丹力入书 缘起 ...... 国术中之武学世传久矣，然流传内隐，时人已不尽知其详，常略言俗语，故天真内涵之真，不为世人所晓。本来武林一脉真法宗习，属宗流师乘，不肯露披于世，世上始有伪传之诈，使学博之人难窥庐山真颜，今执道妙将当年武林行于明·九脉合真衡定演武之传与以武演道之次第精修脉传留下十二天真分别鉴录手抄，留传后学，始见国术之次第，以证弘真远蒂，道妙非常之境。时庚午新春记于海南羽客旧隐朝阳山馆，雨隆真人李真阳挥毫，诗云： 大千密蒂武宗风，一举三华道妙中， 金锋披甲同日月，玉波握丁共虎龙， 神传丹砂展玄处，灵持白羽舞清空， 山人初开真元本，书出真髓有上工。 书法艺术，是东方一种特有的文化艺术，已被世界艺术家公认为是高级的艺术。是因为书法是在受着两种制约的条件下形成的，是通过创造的手段——写，来完成创造的对象——字。这一个造作过程，正是在严格的约束下，来完成有意境高超的绘象构形，同时具有音乐般的节奏。也可以说是在笔的行止中作用在纸上所呈现出的痕迹，这则是书法。因此书法的概念，其含意既有字的造型结构，又同时出现以毛笔的行踪起止所表示出来的形态。这一完整的艺术，是书法的创造所独具的生命。 远古时期，人类即知道使用文字，通过书写以达到人类记录语言和思想交流。漫长的岁月里，文字的书写一直在人类文明，文化高超的境地里逐步成熟起来，使文字的书写形成特有的风貌。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976

  丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷）_3 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷） ...... 经纬分明各有形，手足四岐共五行。 一指搜骨呈四面，复使纵鹤与擒龙。 金气分争开四际，上手下足任纵横。 节节通灵搜骨式，详推理法手要精。 搭手捋开指频扣，一吐一吸脉三停。 先搜骨肉审于初，再审气血缠骨肉。 大骨大捋用骨搜，小窍小处气穿透。 行经走脉意气量，尺尺寸寸功用就。 四肢开合理阴阳，阴阳得位血气透。 一气得真四岐分，肱骨手足功依旧。 上下搜骨明经纬，擒龙纵鹤用心奏。 当年祖师留法本，益气开真永享寿。 有人得此搜骨法，一心一意功用奏。 横开阴阳阖地天，阴阳二法随之授。 阳自阴来阳自阳，一阴一阳大法侯。 理法阴阳得于真，无师传授空守垢。 搜骨得传明经纬，阴阳得法久享寿。 合捋顺行龙虎鹤，阴阳点扣见其术。 唯理详推得于真，搜骨之传有师授。 此是九龙环秘意，搜骨之法亲传授。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976

  玉环桩修行笔记（12）玉环桩·金顶沉锋的缠循走向 环桩修行笔记（12）玉环桩·金顶沉锋的缠循走向 《真元宝笈》金顶沉锋 《真元宝笈》大架玉环桩·金顶沉锋 “金顶沉锋”竖在腿边一侧的手掌为外缠经，可以参考武式玉环桩·倒提金枪对应手臂的循经路线。 《太乙金编》武式玉环桩·倒提金枪 “金顶沉锋”竖在腿边一侧的手掌，以及少林玉环桩中的“铁马弯弓”“倒提金枪”后背的那只手臂的循经与“羽翅玄鹰”中伸直背后的手臂的循经是一致的。 《中国太极拳统真大典》羽翅玄鹰 双手的缠经类似于《太乙金编》中的“滚龙双切掌”。这里重在“双切掌”。 《太乙金编》滚龙双切掌 头顶上的手臂为外缠，可以参考“扇通背”和“盘龙桩”护在头上的手臂的循经。 《中国太极拳统真大典》扇通背 《中国太极拳统真大典》盘龙桩 两腿的循经均为外缠，即在身子下沉到极处且双足用力的时候，双腿成外缠，如同“下势单鞭”“右抱虎”的图示。 《中国太极拳统真大典》下势单鞭 《中国太极拳统真大典》右抱虎 “金顶”是言将前边“金凤返真”“隐现虚灵”一路采来的金气凝聚成形，辅以神火炼化，升炼为乾。 易学乾为金，金顶即是乾顶、巅顶、头顶。 丹道中一转升丹移炉换鼎，即是将成形之元气团，辅以神火烧炼，而自升华至颅腔。 玉环桩自“金凤返真”，“隐现虚灵”，一路炼气升华至“金顶”，是以动功历经了丹道中的一转升丹之功。 而此势“金顶沉锋”更是沿顺了二转降丹的修炼途径，在阴阳极而反的天道轨迹导引下，实践着九转金丹的修炼。 所以说玉环桩是坤丹外功，的确是名副其实的，是有其真实内涵和实际操修内容的。 “沉”表示自高而下。 “沉锋”是指极而反，自巅顶而下，因为已经经由神火烧炼，故此称为“锋”，武式玉环桩中更是喻之为“搜刀手”，以示其金风之坚固锐利。 （《太乙金编》少林武式玉环桩图谱：“蹲力下势沉顶峰，后腿搜刀手不停。”） 也有文著书写为“金顶沉峰”，此“峰”与“巅顶”同义，喻示此振动源自阳气的最高峰，巅顶。 内载之阳气自巅顶循经而下，与外显之身形下蹲，完成了气与形的同频共振，呈现天垂象。 此即为“阴升阳降”之“阳降”。 内三合“气与力合，息与脉合，神与意合”，在这里可以得到完美地实现。 普通在说到“内三合”，多容易一掠而过。无论是炼体还是修心，其实都可以在这里实打实地问一问： 气在哪里，力在哪里，息在哪里，脉在哪里，神在哪里，意在哪里。 然后再追问...

  玉环桩相关——龙行大草循经走，玉环桩法推拉提（节选） 本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（三）》 龙行大草循经走，玉环桩法推拉提 我写有这些字大家除了用玉环桩，就是上午周训忻在这里练的天龙神剑，然后其它的所有字都是这样，大字小字都一样。为什么我画的圈，粗细提按，形成的尺度，他有循经，不是这么写，就没有循经。那么你们说，是有循经的好，还是没循经的好。当然是有循经的好。 你们大家掌握了这一点走到哪里看到特殊美妙的字，用你的神，用你的眼睛，用你的手，简单画一画，体会体会有没有循经，有循经的证明写的不错。没有循经的就是假大空，如果你感觉循经一会有，一会没有，这字才入门，如果这字你写的不太舒服，那马上千万不要学了。这里有很深刻的研究，玉环桩是内家的基础。少林龙虎鹰猿鹤五大拳种，是从玉环桩演化出来的。大家看我的动作，推，拉，也就是提按，提按，提按，这是左脚在前，就象周训忻那样，左脚在前。练完后，再进一步，再练右边，左右交替产生循经。千万不要一条腿在前，永远在前，这样练来练去，左右就失去了均衡。 玉环桩的架子有提按，有升降，有聚有散。易解玉环桩是刚刚向大家说了一个大概。真正的怎么样完整的运化。易是一个完整的哲理，你只有在练的过程中细细感受，细细体会，怎么样丰富提高循经的变化，你就把这一个字，一个字一个字的，按这提按的方法，仔细的去运化。但是需要把这字记在心里，你不可能说两个人一起练，一个人把老师的画轴举起来，另一个人练。这是什么，是太执着了，这不是精神病吗。 你在家里看的时候要学会用眼睛读，读贴。这一个当，二个当，三个当字都不一样。为什么把这三个当都挂起来让大家看，内容是一个，但是写的字不一样，也就是说，这个字在读贴的时候，你用玉环桩来写的时候，循经不一样。这个秘密只限于我们这班里。对不起大家，出了这门，就不要谈这秘密。为什么呢？出现了泛传，出现了漫传。漫传就是毫不负责任的的泛传，泛传的速度就象发洪水一样，水淹七军。泛传、漫传，都不许可，一旦谁犯了这错误，我和大家说，祖师爷可要惩罚大家。这就是说，宗传要有一定的次弟、步骤。为什么？这是人命关天的事，你想袖金圈学好了，可以益寿长生，可以去病强身，达到全民健身效果，可这尺度掌握错了，就象说这“当”一样。突然有一笔写粗了或写细了，然后你身体当中的循经，突然呼一阵热气很粗，很烫，这是阳之过。如果这笔划很细，这温度...

  以丹力入书（3）·缘起_3 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 以丹力入书 缘起 ...... 同学到今已历尽苍桑，文人曾以笔墨传神，留有形迹聚为文化之英晶，武夫非勇，尝佩剑刃壮悲肝胆，可歌可泣万古传颂，此遗真旧事之论也。文人以诗文书画印拓演为绝学，武夫以剑学演道，相传径途，各有分疆，上下三乘。由初入衷，由简而易，由精而博大，是天然之真传。夫剑学演为三乘，乃上乘偃月神术，中乘匕首飞术，下乘长剑舞术。时人以为一视天地无分高下，孰知剑学武途亦以道演真，留下行踪，为师人相承，人天合一，共演分为十二次第。今乘良辰书下洞天旧貌，为剑学武途分范次第。待得闲暇再详论剖析。 剑学隐真，以龙虎双锋化神为气，结丹砂育元神一代天姿尝来往。 天庭羽客，传金玉三昧敛真呈灵，示道妙演大千一颗瑞色证古今。 初义士  初义鸣铁甲，壮怀演三军，拳脚并锋仞，始知入自身 上义士  上义培勇姿，出入带香色，周栏执文章，造作合此身 勇姿士  勇姿识六法，渊源说得真，刁斗兼枪仞，出还大洛魂 勇威士  勇威参八法，身剑出色论，文武同宗出，渐逐出天真 武　士  武士封两极，造作自我身，锋拦如长短，如一始见真 武　英  英侠开迷洛，教化愚泯心，授人见长训，势已入天真 初　侠  为侠明常理，三十六般兵，刚柔任显化，出入太乙身 英　侠  英侠隐长途，默然识自身，导引推真法，术数始称心 豪　侠  豪侠佩神剑，大道说得清，九派环归处，自然浑如真 剑　客  剑客演三绝，奇仞化合身，推演六韬诀，通达侠义尘 剑庐士  剑庐周天卧，有无同呈痕，大千谙真我，无处不藏真 剑　真  剑真合于道，大千是法身，六甲合三昧，内外同此身 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976