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玉环桩修行笔记(25)玉环桩之脚尖先落 1/2

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  玉环桩修行笔记(25)玉环桩之脚尖先落 1/2 《真元宝笈》水撞金轮 重心在右腿,提左腿左脚向斜前方迈出一步,足尖先落地。两手同时上提,带动双肘双肩。(《真元宝笈》) 在前边“金顶沉锋”的动作时,身形完全下沉至最低位,然后经由“予注中元”缓缓站起,而在“水撞金轮”一势时彻底完成了重心从一条腿换到另一条腿的变化,同时在迈步的过程中,身形也完全抬起来。 在身形起立的过程中,双手完成捧掌而起,形似抱球一般在身前完成一个捧球、揉球的动作。这个抱球的动作简单,但是对应的“足尖先落地”,在实际操修中却比较容易出现偏移。 其一,肌肉无力,动作不够精准,身体左摇右晃站不稳; 其二,真气不足,上下手足动作割裂,手足不能同时动作,而是气到哪里哪里动,而呈现出动一边停一边的现象,貌似两段机器人在相互等待,你动完了我再动; 其三,循经不畅,下肢气机对整体无法提供足够的支持,一部分身体是气催形动,另一部分则是头脑控制,心里想着该怎么去做的那种后天控制。 首先是有可能因为腿部肌肉无力,而导致足跟先落地。也就是单足站立的力量不够,例如“金鸡独立”的基本功不足。所以肌肉力量不足以完成一腿弯膝一腿足尖点地的动作。 力量是框架,框架不稳时,无法实现动作精准的要求。 太极拳的脚下有踢弹扫挂之法,腿法练习是从玉环桩开始。初习玉环桩是足跟先落,到后来改为足尖先落,因为这样要求腿必须有一定的支撑力,如果基本功不够,会站立不稳。(《太乙金编》) 如果是肌肉力量不够的话,会表现出身形不稳,浑身乱颤。容易引起膝盖部位的力线偏移,长此以往会加重膝关节侧向受力。 初修时力量不够,用足跟落地。一旦熟悉动作以后,还是尽量要趋向足见落地。这个过程本身也是一种锻炼,也是精进的表现。 修为中有多种方法来强化和促进,具体尊师嘱即可。 社会上的二十四式是脚跟落地,这是不行的。因为这样产生不了循经,气脉到脚腕时就断了。循经二十四式是脚尖点地,脚的大脚指头上指甲左右两端,有两个穴位,隐白穴和大敦穴,产生循经。在武林当中,足尖这个动作专业用语叫凤点头。落地为凤点头,提龙腿则抬起来。 虎踞时,足尖先落地,然后脚放平。这是虎踞、虎坐,这是一个站桩。这游龙分封,这个动作不要显示出来,两只脚要形成平行线,两腿当中就象骑着这么粗一个管子一样。两腿的位置象火车的铁轨一样,不要走成一条直线,更不能走成猫步。(《中国传统丹经武学文集》第二集)...

白鹤真人飞鸣图——《白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程_5

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  白鹤真人飞鸣图——《白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程_5 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 《白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程 ...... 此功大致可分为四个阶段练习: 第一阶段为筑基行功的初级功法; 第二阶段是真气内敛的过程; 第三阶段是精进阶段,罡风外运的功法; 第四阶段是结丹温养的归宿功,以坐式功谱为主,以动作为辅助。 ...... 以上四个阶段的行功可以参考下面的口诀来学习: 入手筑基,身心两宜。气随形动,流水穿堤。 真气内敛,吞吐自知。飞经走气,内外如一。 内功外运,自握玄机。百炼真钢,速如电执。 逐级深入,体用如一。大丹温养,身心同期。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

以丹力入书(29)·古人与气书_1

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  以丹力入书(29)·古人与气书_1 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 古人与气书 气书的修持,古人早已做出先范,并非如今日之探渊。可以说书法中的道妙,书法的先贤,曾在气书方面留下宝贵的经验,气功之修持各秉传授,演书之时,意而用之。记得幼时先师高笑尘前辈(武林前贤高五堂之后人)时常口吟一首诗:“书法何人见墨精,右军池上竹风轻,兴来得意无真草,满纸云烟笔下生”。也是说即兴挥毫,心欲书时,兴高顿觉胸襟豁……等,均以意求之,意到神随,意到力到,意气合一,神意相并,诸此之说,是言书中之“意”在笔先,何以言意?意是指什么?在生活中凡意皆为人用,无论做什么事,都有意在其中之隐。只是书法之中惟着重用意,而将此点分明指出者,是为书法之用。生活中之意,是思维形象,大脑心神迹化所以用者,只是没有被人们注意而已。 气书中的意,与书道中的意,是意的延用各居层次,因人而别,而以意为准分成次第,是因意境地不同也。书中之意为人所重,与儒家之修持相同,是习其道,不言其妙尔。凡修持者以意行真,以心行气,以神意相往来者,以意相会,神意相感通,均是神思为意所敛。修持者以心行气务令顺遂。修持之际,心神相并,以意驰行,是道妙之用。然气书者之用意,是以意运于身,止于心,心手相应,以尽人意,是修持之用施于书法也者。概而论之,气书之道是以修持之法而行于书法之道,所以能尽如意之境,多出于心意之用。武林内功之传统修持,有“心意拳”传世,有“心意经”注于理论之精研。气书是以意运力,气力相并,而渐至意力相推,臻于神与意合之境,合于修真之则,而演示于书道之中。所以气书有别于一般书法,并非古人无法以别裁,是习其道,不言其妙之故。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——掌托日月_3

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  寒山七式——掌托日月_3 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 掌托日月 ...... ④ 上式稍停,待气机运满内注而现于两掌时,以腕为轴,掌心翻转向下,意在劳宫,慢慢下沉(图4-4、图4-5)。两掌心相对至小腹如捧球状,指尖向下,然后提腕翻掌下沉(图4-6、图4-7)。同时以涌泉为轴,脚跟外移呈内八字(图4-8)。接前式,反复做四次。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

白鹤真人飞鸣图——《白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程_4

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 白鹤真人飞鸣图——《白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程_4 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 《白鹤真人飞鸣图》的锻炼过程 ...... 第三阶段 :精进阶段。是真气内敛,潜气流量增大形成坚固基础而后进行的。此阶段的锻炼是内功外运的行功,由内功的精纯而反映出罡风羽化的威力,是“运劲如百炼钢”的过程。发力有冷、疾、快、脆的电闪之速,雷霆之威,长江大河波滔滚滚,大雨滂沱之势。 这阶段的行动需在有老师指导下练功,此阶段的锻炼没有一、二阶段的深厚基础绝不可练,否则或内气使脏腑受震动而伤,或动作过于威猛而撕裂。 第四阶段 :这阶段的功法修持是结丹内养内功武技运化之高峰。到此阶段,自知其法,可以意会,不可以文字语言来形容,是内功的颠顶归居。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

以丹力入书(28)·怎样学习气功书法_6

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  以丹力入书(28)·怎样学习气功书法_6 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 怎样学习气功书法 ...... 《真晶笔髓录》中提出: 气运丹田,笔垂中宫, 神意相合,八方回荡。 笔垂中宫 八方回荡 气机运化 左进右出 右进左出 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——掌托日月_2

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 寒山七式——掌托日月_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 掌托日月 ...... ③上动不停,双掌由身前平托起至膻中,分左右两侧,做弧形外展,两手虎口先行,先大指后四指,掌心向上,臂微屈,肘下沉,意念在掌心。眼平视(图4-2、图4-3)。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)