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大字桩修行笔记(8)大字桩一次练多长时间

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  大字桩修行笔记(8)大字桩一次练多长时间 简单说,尊师嘱,看自己的目的。 尊师嘱,就是需要依靠他人的地方。欲问上山路,须问过来人。 看自己的目的,就是说终究是要靠自己,自己的路自己走。 做好任何事的逻辑都是一样的:多练习,多花点时间。 中等智商,正确方法,长期坚持,可以做好大部分事,根本不需要什么天赋。 要成为顶尖级高手,才需要天赋,以及必不可少的运气。(网文节选) 无论是学一门外语、考一个普通的证书、打一个大众化的游戏、还是做一份日常的工作。 对于绝大多数领域,只要方向正确、方法得当、时间投入足够,普通人的努力程度完全足以让人脱颖而出。 在现代社会中,脱颖而出就是能拥有超出平均水平的健康的身体和精神,并不是要发多大财,掌多大权。 身体不受病痛折磨,精神不受欲望控制。有自由的时间和精力向上求索就足够了。 这是基础,再往上才能谈仙道佛道。 所以说大字桩一次练多长时间?这个需要问自己。 在需要“以武挡道”的时候,它可以是四个小时。 在需要鼓舞新学的时候,可能15分钟就够了。 在需要纠正偏差、调整气脉的时候,半个小时就够了。 在需要补充元气的时候,一个小时就够了。 在需要凝神炼气的时候,一天一个小时可能需要日日不断的坚持几年。 在冲关斩窍、荷担宗风的时候,可能一次需要八个小时还意犹未尽。 对于修真,对于练功, 一代宗风必须练。就象烧水一样,每次都把水烧开。烧开水需要二十分钟,你每天二分钟,那茶壶还没热呢。(1996年广西讲座) 有人跑马拉松能把自己跑死,有人练武需要老师在后边用鞭子抽着才练。 有人的精神比肉体强,有人肉体比精神强。 对这两种人就需要区别对待。 但是大字桩实在是太苦太疼了,在需要区别对待这两种情况之前,绝大多数人就因为吃不了苦而主动退却了。成为被“以武挡道”而挡住的分母了。 有网友说站大字桩时“总感觉气机上浮,会有脑袋发涨,呼吸不畅的感觉”。 这个也是因人而异的。症状本身是再正常不过了的,只不过应对的方法因人而异。敏感人和顿感人不一样,初学和专修也不一样。初学者有初学者的应对办法,老修有老修的办法。 如果是完全没有修行基础的,建议先从小炼形、玉环桩入门开始。 都说练大字桩最好有一定的基础,因为他太刚猛了。这个刚猛不单指外在的苦和累,也包含内在气脉运行的力度。 修行,每人和每人都不一样。有人练大字桩可以努力往上坚持,有人可能就不适合。 比如说都是心...

白鹤真人飞鸣图——十五、白鹤振翅_1

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  白鹤真人飞鸣图——十五、白鹤振翅_1 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 十五、白鹤振翅(此为行功走桩) 是由左右振翅、左振翅、凝神等动作组成。 左右振翅:凝神斜飞式起,重心移至左腿,将右腿抬起,左手掤腕上至左额角处,右臂平伸,掌心向下(图4-124)。进右步。将左手平放胸前掌心向下,右臂与左臂同时微动,向上用掤腕,向下用坐腕,上下振颤抖动,内气随之而由掌心发出,潜动周身气机(图4-125)。此为右振翅,随走随动。 图4-124 白鹤振翅 图4-125 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

道法自然(01)·天人一贯见道同_1

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  道法自然(01)·天人一贯见道同_1 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 天人一贯见道同 悠悠的岁月,使人们忘记了前人为后人留下的遗真嘱说,任何事物都孕涵了这种命运。在当今的岁月里,国术更将是如此,目前脉学的循环就缕迹如丝了。《神雕侠侣》虽然是金庸笔下叙说出的一段传统故事,但其中人物的故事情节也告诉人们一些哲理,或者使人联想起一串串的往事。故事中的构图向人们展示了过去武林中的月象,这种悲欢离合的阴睛圆缺的月象,伴随历史的客观现实,向人们展开了故事…… “流泪眼逢流泪眼,断肠人遇断肠人”,故事所以吸引着诸众,原因在于牵系着读者的心神,向人们叙说当年。(录相、书籍,都是文化,旨在教育人们,让人们在感人的艺术中陶醉,从中得到启发。) 故事介绍了全真教的功夫,武功的绝学,虽然是故事的遐想,自然地让人发出联想,今天白云观中的道士,他们的武功如何呢? 书中人物小龙女,玉洁冰清,是描写人物的特点,人物的风格,以独待的笔墨勾画武林中的一脉绝学。如今,这门绝技惊天的绝学,已经很难再找传人,是世俗的社会伦理影响了人本身的天真。过去武林师徒相袭,历代坚守阵地,才历尽艰辛,留有波脉。今天,超凡脱俗的天真日稀,随着世态炎凉,已经很难再找传人。过去武功是童身入道,从天真无邪的孩子心态中唤起元气本身蕴有的动力,演为艺业。师父的法乳哺育着一代超凡的生命,留下千载余波。 唐代大诗人李白赞王右军诗曰:“右军本清真,潇洒出风尘。山阴遇羽客,爱此好鹅宾。扫素写道经,笔精妙入神。书罢笼鹅去,何曾别主人。”王羲之曾以《黄庭经》为法乳,承习师教。书学的笔墨之迹只不过是一种超凡的生命在生活中留下的痕迹而已。“驰神为迹”指出书作是在笔者情思的振动下,随情思的频律出现的扫描图象。右是单纯仅就书作而言,从笔墨的痕迹上来探讨学识,未免有些太肤浅了。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

金龙三式——金龙探爪_4

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  金龙三式——金龙探爪_4 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 金龙探爪 ...... 接上式,左掌放松下按,右掌由胯侧提至小腹,虎口向里,指尖向下,同时身体重心移至左脚,以左脚涌泉穴为轴碾转,身体由西北向西南方向转动,转至左脚脚尖朝向西南方,后脚提起(图5-13、图5-14)。 接上式,左掌继续下按,与腹平齐,右掌由小腹沿任脉向上提起,同时右脚收至左脚侧,脚尖点地(图5-15)。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

白鹤真人飞鸣图——十四、斜飞闪化_3

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 白鹤真人飞鸣图——十四、斜飞闪化_3 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 十四、斜飞闪化 ...... 侧闪:接上式,上身不动,落左脚取外桩截脚式为伏身大跨步,下势成侧内姿(图4-122)。 图4-122 侧闪 斜飞:接上式目视前方,将左手由右肘下向左前上方取挑掌击出,同时重心向左变换,左腿成弓步,右腿伸直,右手切掌向右侧击出(图123)。 图4-123 斜飞 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

双管齐下(12)·双书简习法

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  双管齐下(12)·双书简习法 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 双书简习法 双书之作,文中篇幅有过深玄隐奥之处,恐一般读者有取珠涉水之嫌。就练习双书之途径而言,还有更简便的方法。笔者双书是取法于太乙神剑的双剑功夫。若有机缘者可以用习双剑的方法来参习双书。究简便之法,可在酒饭茶余之刻,用筷子两只,一手一只,蘸些水、茶、在桌几上勾描涂写。或者以筷子代替双剑,在院庭或桌前花旁,自由自在地舞上几个姿势,习武也罢,消闲也罢,然后在其中参玄个理,或许对双书有个启迪。此举不仅可使人步入书之佳境,运神思于双锋,剑毫如一,起码对身体的协调性的锻炼,身心之畅情,气血循经,左右周执而发自先天原性之本来,都有妙趣参真。 古之贤侠剑道,其修持并非古板学究式,也非每日必登科见教,而是于平时举手投足的常态中,时而悟得道妙的启示。“全凭心意练功夫”,因此参玄法眼也是从日常生活中来,运化在功用之中。这样开阔了双书的境地。还记得京剧梅兰芳大师的虞姬剑舞么从中领悟神韵,将自我沉醉在境界当中。双书是挥毫,是挥剑,是筷子……是神彩情思的世界,而双书只是留下的痕迹而已。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

金龙三式——金龙探爪_3

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  金龙三式——金龙探爪_3 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 金龙探爪 ...... 接上式,左掌放松下按,右掌由胯侧提至小腹,虎口向里,指尖向下,同时身体重心移至左脚,以左脚涌泉穴为轴碾转,身体由西北向西南方向转动,转至左脚脚尖朝向西南方,后脚提起(图5-13、图5-14)。 接上式,左掌继续下按,与腹平齐,右掌由小腹沿任脉向上提起,同时右脚收至左脚侧,脚尖点地(图5-15)。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)