真阳禅宗

 以丹力入书（59）·“空中飞书”的书写学习过程与技法_9 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 技法之四，收敛笔力，行气法心法五种 ...... （4）沉练法：沉练法是在前顿点之法而后的行功。挥毫之时，会感知笔端之毫尽皆以气化灵性，是笔毫之上有关窍性命，会知道生机动态。何以举沉练为名，如皂缎丝织沉在水中之故。写字以内功行法书出之痕迹，犹如沉练布展在纸上，虽然是纸章之上作书，譬如在水底书作挥毫那样，指笔力潜于内功而后，笔力深沉，用意司气，力求每枚丝毫尽有灵气，以致平舒直抹的内功施于纸上，不使纸破，力气要中合，含气渗透纸际，以求人天合一，气贯一注。沉练法是超然物外的书势。 诀云： 书势何缘见神锋，力求灵毫沉练功。 平铺运彻意气往，直抹通行神力崩。 照彻大千成我韵，深沉三昧见真工。 自始法汇沉练势，留得运化真如宗。   笔示图：   力求深沉古壮，力屈万夫，气概非凡 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

 寒山七式——玉鉴扬明_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 玉鉴扬明 ...... 谱云： 玉鉴曾出太虚间，手托玉镜现紫团。 照彻天地通太古，六经真髓吾宗参。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  白鹤真人飞鸣图——七、白鹤寻食_4 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 太乙分洪 寻食 诀云： 太乙修真，以三阴底漏而成大毁，或执金锋置在黄河伏波，或以枕法施术，夫道直指以太乙分洪法闭锁三阴，封住海底以图真脉上行，循功太乙周轮，是斯术也。 谱曰： 周甲元龙注太空，复置坎地踏中宫。 元阳注体存法境，太乙元华赋元通。 密法周宫循太乙，阴阳显化布九重。 育化清萍双插掌，羽化真水倒转洪。 释解注语： 寻食一式是武轮太乙神光蟾月真图之功演化而来。手式取分洪法象。腿足是取密阳桩之立局而定姿仪，两翅双开，两掌外展，身形随分洪而起伏。下插分洪乃为双锋插掌，上抬之际，由腕打掤起，住于膻中，则正是，“立期身正直，下插分洪波，妙运三江水，倒转周天河。”易有初九潜龙之句，喻以阳气充动而萌举，谓之生机玄关。然九者为阳中极数，故分洪势中言阴阳显化，其数则是九，然羽化真水，运化周天，天河水逆流，三江水速转，分洪者是此功之用也。 阴阳互为，气力合一。化金锋运于海底，明珠吐瑞，冲开波澜，四射沉浮。或以督逆上涌，或真水自腾，方为大道有显成。真阳刚越，化合真元，振动大千，三华高渺，至哉道也。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  以丹力入书（58）·“空中飞书”的书写学习过程与技法_8 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 技法之四，收敛笔力，行气法心法五种 ...... （3）顿点法：顿点法不可仅仅以名思义。顿点二字是指内气由笔毫中出去的时候，是一注一注的外越。但笔写出来的笔迹，不可见点法顿法的痕迹。即用笔时的气与力是由点和顿，无数的次数组成的，是连贯的书迹，或横或直，笔走的力量很从容。在运笔时的自我感受，是在笔毫动彻时，有内气一点一顿地不停外注。这样的笔力深沉，遒劲。仍然以力推毫，以神见功，以意念行笔，以外注的气机相随。若出现（见下图）有节节的痕迹是错的。顿点法是用来行气的内功笔法，如果写出来点顿的痕迹，就不是内功，而是机械了。顿点法是由心领神会贯彻始终。 诀云： 一粒真砂撒大千，变幻浮游显梦观。 不见点顿已成形，非有顿点不能现。 神思存在墨已成，笔力超然痕有验。 一处飞毫演千古，内力合真神铁锻。   笔示图：   用笔深沉，倜傥，似有内力外滚而成。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  寒山七式——玉鉴扬明_1 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 玉鉴扬明 右弓步，右臂弯屈，托掌至面前，左手顺左腿伸直，呈反撩掌，眼视前（图4-30 、图4-31）。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 郑老师，13391965976（微信同号）

  大字桩修行笔记（2）女子能否站大字桩 作为炼金丹的外功，玉环桩是坤丹外功，大字桩是乾丹外功。这里分的乾坤是依据后天男女而分的。毕竟客观上的差异是存在的，不要说绝大多数女性在入手之初难以修炼刚猛的大字桩，就是很多男性也因为后天色身孱弱而无法直接入手大字桩修行。 但是不论男女，目标都是修成纯阳之体。坤丹、乾丹，都是金丹，只是初入手修道时的角度不同而已。修到纯阳，修到金丹，都称之为“男身”。这里的“男身”是在先天元气属性上的分类和定义，并不是遵从后天色身皮囊上的生理特征而做的定义。 更方便的是把这个当成是修辞来理解，就好比说“大雄宝殿”“雄赳赳气昂昂”，谁也不会去纠结这里的“雄”是否就是只能特指肉体生理上的“雄性”。 现实中经常遇到的一个问题是：女性能否修炼大字桩。 这里的回答是：女子可以修炼大字桩，但是在初修的时候并不首推以大字桩入手。不是不能练，而是不作主推，不是首选，具体修炼还是建议尊师嘱。 简单说就是：可以练，但要有人教。 大字桩是武当太乙铁松派推广到社会上的太乙十三桩中的首桩。作为十三代掌门的李兆生先生曾在1993年在大连做“武当修真”的讲座。 李兆生老师在“1993-01 大连外国语学院 1 武当修真”讲座中讲授武当修真 课间优秀学员在介绍各自的修行经历和经验时，一对德国夫妻上台讲述了自己的修炼经验。女学员安娜讲述了自己站大字桩从零开始到能站到两个小时的经验。 （注：安娜(图左)讲述后，翻译(图右)用手比划出大字桩的姿势） 然后开始练大字桩，刚开始是从十分钟开始练的，然后从上个月之前就慢慢长到两个小时，一直持续到两个小时。 在“1993-01 大连外国语学院 1 武当修真”讲座中，德国女学员安娜和翻译叙说站两个小时大字桩 在后来 2001年10月的武当山讲座中，以及后来整理成书的《中国传统丹经武学文集》中，亦是提到并赞叹了这个“巾帼不让须眉”的场景。 再给大家介绍一个真实的情况。大连外语学院有德国人练这功夫，他们是蓝眼珠，练来练去练成黑眼珠了，这是为什么？人类在进化中，蓝眼珠的人，还没有进化的那么完善，那么成熟。这标志着什么呢？标志着黑眼珠的人比蓝眼珠的人进化得到位。其实，真正练功，应该不教黑眼珠的，他发展完善就是懒。大家不笑这是真事。那二个德国人，让他站桩，大字桩，一个马丁，一个安娜是夫妻，大字桩能站几个小时，人家一次就能达到四十分钟，这真是让黑...