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大字桩修行笔记(3)大字桩的禁忌

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  大字桩修行笔记(3)大字桩的禁忌 大字桩没有很严格的禁忌。 因为“以形鉴真”的缘故,很多有可能出偏的地方都被“吃苦”挡住了,就是说,因为吃不了苦,所以修为中那些有点风险的地方,寻常的修行者根本触碰不到。 炼精化气,练气化神,炼神返虚。每一步都是坎。就光是第一步的“炼精化气”,99.9%的修行人终其一生,连门槛都没摸不到,甚至连是什么,连概念都不知道。说这个门槛没有风险,没有禁忌,没有传承,没有秘密,那是不可能。只是普通修行者离这些禁忌太遥远了,肯本就触碰不到。 大字桩就可以实现炼精化气,但不意味着练大字桩的人都能实现。就是因为“以形鉴真”,“以苦挡道”。修为中的禁忌、风险,都被“苦”挡掉了。还没走到需要面临真正禁忌的时候,就被“吃苦”刷掉了,挡在了这道门之外。远在碰到风险之前,自己就退却了。 同样是因为“以形鉴真”的缘故,能恒持地敲开这扇“缘法桩”之门的人,当真实地面对修行禁忌的时候,却也正是因为“以形鉴真”的缘故,那些所谓的禁忌已经被日久恒持的毅力抹平了,被“十万横磨”消弭于无形之中了。 这也是“以武入道”的魅力所在。因为每天不断的修为就是流水穿堤的过程,相对来说大字桩更苦更累,是因为它的力量更大,修行提升的速度更快。如果说普通功法的“流水穿堤”是涓涓细流,那么大字桩的“流水穿堤”就是高压水枪。 修行的种种门槛和风险禁忌,都被碾碎融化在每天的恒持修炼中。 修真的道路和世俗的命运都在这恒持中缓慢却真实地改变着。 所以如果说大字桩有禁忌的话,那么能否恒持不懈就是最大的禁忌了。如逆水行舟,能坚持,就是在向上,不能坚持,就是顺则凡。 有些修行功法不需要多练,有的指印甚至是一生只能练一次。但是象大字桩,玉环桩这类的功法则需要天天练,不能间断。 练玉环桩怕间断,练游桩怕间断,练飞环杖怕间断,练大字桩也同样怕间断。 健美练肌肉需要隔一天练一次,因为肌肉需要练也需要养。但是练真气不是这样,尤其是固定功法的炼气修脉。因为修真是参法天地,目标是“天人合一”。 日月经天不会因为天冷天热,事多事少而停转。炼丹不能“炉冷丹寒”,因为重新开炉就是损失药物原料。修炼大字桩这类的功法也是如此。修炼的是精气神,那么损失的也是精气神。 中断一天就如同烧水撤火一样,下次再来会面临巨大的阻力。 真正身体上的懈怠还并不是最主要的。因为毕竟练就比不练强。哪怕是一周练一天,也比一天不练要强。刚开始...

白鹤真人飞鸣图——九、白虹横渡_1

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白鹤真人飞鸣图——九、白虹横渡_1   本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 九、白虹横渡(行功) 由伏波、开屏、伏封、伏波等动作组成。 伏波:继离光注体式起,双臂向下滑行作顺伏波(图4-79),顺势将后腿抬起(图4-80)。 图4-79 白虹横渡 图4-80 伏波 开屏:接上式,双手至腹前丹田处,平行向左右分开,身体前倾,提左膝,左小腿前移,右腿支撑(图4-81),手指顺势向两侧分开(图4-82)。 图4-81 开屏 图4-82 开屏 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

以丹力入书(61)·“空中飞书”的书写学习过程与技法_11

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  以丹力入书(61)·“空中飞书”的书写学习过程与技法_11 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 技法之五,内功合真法 内功之于书,前技法之一至四,已清楚介绍了执笔和内力法,以笔行气法,收敛笔力行气法。技法之五介绍的是团练内气的内功练法,也称内功合真法。主要通过内功演练,能补充内功书作之功力。内功合真虽有诸宗练法,合于修真之术,使人有机会广博遍涉。今介绍上功夫较快,实用价值较强者,列举四式,以此作气功之正修,以避免学内功之书作,没有行气的方法,没有门径可入之苦。故要注重内功之行,主要活动两手臂,由于臂而带动全身,是顺筋强骨,疏通经络,宣合气血之实用功夫。一般学书的人经常有这样的感受,写字的时候稍长一些,会觉得写字的手有热感,不写字的手发凉。发热的手在书写过程中气血充盈,发凉的手因活动不足,渐而气血偏衰。这两者均为失度的表现。以内功练功作书,虽然一手动作,而周身俱动。 (1)横运太极手 此传承是属于前人遗留下来“醮坛书真”的古老内容,是过去“宗儒隐真”不传于世的内练功夫。按原来旧的修习颇有繁复,按其内在的隐意,无非是调节两臂两肘以及手指掌的阴阳气脉交流。祖国医学中指出人的手三阳经分布在手臂的外侧,手三阴经是分布在手臂的内侧,通过阴阳循经来调节气血。三阳气脉的走向是从手走向头,三阴的气脉从头走向手。“横运太极手”是活跃手三阴与手三阳的气脉动作。 动作:(姿势,站坐都可以)两手上下相对,横小臂置于胸前,两手合抱,如扣抱“橄榄球”状,哪一只手在上面都可以。两手上下相对浮按数次,细心体会,两手掌有微热、微涨的感觉,练气功者把这个感觉称作气感。然后两手分别由上至下,由内向外,做滚动球状。两手相互作用,由小的开合动作,逐渐展开,渐而转换为将手中的“橄榄球”,象做太极拳的“云手”那样展动。两手在左右循行的长园球状的运动过程中,使两臂的气血周流,阴阳气脉得到相应的调整。古人创此行功,其高乘深隐的内涵当为他叙,就学书而言,可以活动气血,使两臂的血脉融通,舒筋壮骨,指力腕法,展运手臂的书技可得到增强。读者也可以练习“云手”加以体会。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——玉鉴扬明_4

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  寒山七式——玉鉴扬明_4 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 第六式:玉鉴扬明(循经阳明:手阳明大肠,足阳明胃) ...... 【谱文】 照彻天地通太古 【解曰】 在修持中,随着内气在体内的循行交注,而和大千自然的气机运化合成一体,启于自然,道法自然。这种长期的行持,精气神的高度化合曾出现光的显示。上通天者为清阳之气,下沉地者为纯阴之气。然而这阴阳的气机变化是在太古时期有世界之分时,就出现了这个规律。 【谱文】 六经真髓吾宗参 【解曰】 太极的出现使浑蒙的世界分成阴阳,一阳二阳三阳,三阳俱足,真力启自先天,阳极而生阴,一阴二阴三阴,阴极反转化为阳生。阴阳的气化,合成太极之象,易理所指示出真髓。然“六经”即太阴、少阴、厥阴、太阳、少阳、阳明。唯有这玄妙细微的内景动触,皆是在气化行功中得到印证。穷达六经之变,博合万物之工,则是法天象地的太乙循经在大千正运中的运化。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

白鹤真人飞鸣图——八、离光注体_2

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  白鹤真人飞鸣图——八、离光注体_2 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 金庭浴日 晒翅、离宫透体 诀云: 密阳所化,周通子午,直贯天门。二臂以元阳振动化真力演于大千,行功之中结缘太阳真火,长注于真我身骸,布入灵犀,大道增华。 谱曰: 双足并踏太乙程,六六真华入元明。 平抬双臂前穿掌,立地顶天通精灵。 金庭广涉光浴日,玉润周颠正元龙。 太乙晴空真羽化,踱开一柱显玄形。 释解注语: 行功之用,足踏九宫,直取太乙循经。面东、南向而取离中真火,与自身丹源化合,自身显化羽像,本尊照见,周身光聚,结白通彻。举二臂化翅,浴日光华,纳入丹野,以双翅照晒阳光而取势。古传太乙功法赐艺业之师祖,身居琼楼金庭。每于闲庭之举步,留技业于东海,付之苍桑则又一变尔。是故灵台显真,大道则正乎。法天地而生形,阴阳显化以成众灵,人身以阳正天,以阴壮地。阴阳相合,使道有途,索真乎道,丹源真晶有形。上以通天,下以极地,太乙气化而经循,神意交注所光照。自举环宇以天地直触,内有象而外示形,内外合一而运精,真水冲之坎道,运水火以助全形,直指羽化飞举。方入太乙地位,长守斯道,则形骸又变。故古人又喻之玄形自鉴,出之大吉,其中真妙得之,藏水火于丹野,元阳自壮而真华自举。通天彻地,金庭开真,视水谷而成象,光注大千,与人相感,内外振动,始知有羽化之径更见蹊处。离火入宫,合于命火,纯阳有度,足壮于真华。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

以丹力入书(60)·“空中飞书”的书写学习过程与技法_10

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  以丹力入书(60)·“空中飞书”的书写学习过程与技法_10 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 技法之四,收敛笔力,行气法心法五种 ...... (5)神龙搅雨法:神龙搅雨是收敛笔力行气法中较为高难的层次。完全体现内功注气力于笔端,由笔落成迹的运化,施功变化之中。紧慢急迟都能以气相合,以神相会而成迹。随手转换,刚柔相济。无论写什么书作,都能以气化力相注毫端,内功之力,由丹田而直系毫端,真气外注在体身中,在臂手上,在笔柱毫端,都以旋状而动,螺旋内注。经云“力在惊弹走螺旋”,力指内气之施力。势为出笔即有内力盘旋,笔力倜傥,龙威虎震,随心以迹化,随心气则涌出,由身而臂而毫,完全以一气呵成,一气相通,是神化之境地。气力相合,神意相通,随人我之呈迹,因刚柔而有形,是为内敛之法,方悟惊雷滚动,云雨翻飞之势。 诀云: 妙守元功养太合,挥毫之功说换鹅。 自敛神意成今古,曾汇气力聚水火。 刚柔呈形演为迹,运转有势示出果。 大千有法无人悟,唤彻太乙是旧舍。   笔示图:   出笔有形,内力混真,力走螺旋,迹有如一。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——玉鉴扬明_3

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  寒山七式——玉鉴扬明_3 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 第六式:玉鉴扬明(循经阳明:手阳明大肠,足阳明胃) 【谱文】 玉鉴曾出太虚间,手托玉镜现紫团。 【解曰】 此式循经阳明经脉,左右二式相同。姿势如下,如右足在前取势弓步,左足在后取蹬步,将腿伸直。左右二个脚落地时,脚印应成平行线。身体前倾,头要正直,头、后背与蹬步伸直的腿要在一个基准面上。右手臂前屈,顺势将手抬起,手心向上,朝面部,如同托镜自照,左手臂伸直。该式锻炼的特点是一侧的手臂和腿伸直,另一侧的手臂和腿弯屈。 玉鉴生华是传统功的修持中,对光华出现的内景描写,也称化银之光,是说气化状态下的光轮出现。要求练功人达到某种特定的标准。即是入静,处于无声无息的太虚境地,围绕着自身则会出现一种光艳无际的气场,即古人曾言“七色宝光护法身”的境地,功强者多现于紫气。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)