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玉环桩修行笔记(41)玉环桩之两环并起 2

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  玉环桩修行笔记(41)玉环桩之两环并起 2 与“横运太极手”相对比。 为什么说“两环并起”内气的力量翻了两翻,近乎四倍。因为少去了“卸力”的部分。当然,风险也同样明显:初学量力而行。 相反的例子,如儒家醮坛书真的专修功“横运太极手”,以及与之类似的太极拳的云手,则是气机左进右出,右进左出,两手的阴阳相反,方向也相反。 丹家在筑基炼体上胜于佛家与儒家,于此亦可见一斑。 人体内的气机是左进右出,右进左出,形成这种太极的图像。从左边进左边循环完了就是右边,右边循环完了就是左边。这样呢产生阴阳,产生阴阳,形成循环。…横运太极手。是使气脉从左到右从右到左,这左右的循环左右循环。(1993年 大连翰墨缘讲座) 在循经太极拳的大多数动作中,以及初练玉环桩时,左右两边也并非“双仪并起”,而是左右分阴阳,在体内自成一循环。这样初学容易掌握阴阳平衡,阴平阳秘。 太极拳的脚下有踢弹扫挂之法,腿法练习是从玉环桩开始。初习玉环桩是足跟先落,到后来改为足尖先落,因为这样要求腿必须有一定的支撑力,如果基本功不够,会站立不稳。(《太乙金编》) 足尖先落地才能使得足大趾尖,足太阴脾经跟足厥阴肝经的井穴,隐白穴和大敦穴得到宣疏,促进足太阴脾经跟足厥阴肝经的循经。如果是足跟先落地,则气脉就会断在脚腕处。 初修功力不够,力量不够,即便是足尖先落地,也会因为内气不够而催动内气充盈到大脚趾的隐白和大敦穴。 就是说,初学时,不但形成不了双环并起,甚至连单环也是经常断续的。 腿也是一样。 停,你和他,你们两个都是这毛病,看见没,就是周身的重量就完全坐在这一条腿上了,好像练什么,练把一条腿伸直练蹲下又起来似的。(2000-05 武当山第一期丹经武学专修班) 肌肉力量的难度,叶问蹲似乎更难,但是从循经的角度上看,不是这样,或者说,是目标不一样。不是说单足不循经,“丹凤朝阳”是单脚独立,也有其内在的循经。但是这里,在这个动作上,是两环“并”起,而不是像“跨虎横云”一样,两条腿形成一个阴阳独立的循环,气机在左右冲撞。 就是说玉环桩的这个动作是两环并起,即便是低架大步,也要注意是否两腿是阴阳并起。 这时候就需要在细节上做到精准,具体来说,两脚脚尖是内扣还是外展,就起到了相当重要的作用。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

白鹤真人飞鸣图——十一、龙虎真形_5

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白鹤真人飞鸣图——十一、龙虎真形_5 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 龙虎真形 诀云: 气动纯阳,气冲龙虎,养真元于体内,化神形以示教。龙虎腾跃而诸脉调均,阴阳合畅,育养丹砂沉于瑞野,复见大道初有成。 谱曰: 虎形羽姿作鹤翔,提膝点足羽上扬。 落踏中宫行坎道,震兑巽乾居玉堂。 运神贯顶冲元督,三展虎足金绞尾。 虎目圆睁壮心胆,气催四极化鹤翔。 龙姿羽化腾三界,羽翅双开翔脊峰。 点足复化盘龙守,撩掌反击滚龙腾。 摇脊舞步潜力转,弓身开翅挤掤成。 神龙搅尾生变化,伏机如注丹气平。 释解注语: 龙虎真形佐以专修密法,出神入化,踏落九宫,共振齐局,三盘互转,身心并泰,合于太乙真髓。循丹野越周天出以性命,踏入九宫六十四局变化。天地人三才立极演化万象,一气冲霄超俗习而举大千,武林绝技,探渊金锋,忆祖授艺于东海,波涌千层。龙虎玄宫,振然石壁,以观金道。武法化尽,丹径自显。然贤侠剑道纷于海内,创艺遗痕照见大千。是故霞虹舞金仞,灵台执玉珪,大道显真妙密示之,揭而直入,奈何八门转化壶中,丹粒悬鼎合出诸艺,众法已备,内外修真,内以丹法齐于乾坤坎离,外用金剑共执劈刺抹撩,然法以备,大道弘然,浩渺三千,实大道之有功。错转九局八盘演于先天后天。发武林之隐奥,揭丹道之秘旨,大道畅华颠。 龙虎真形是以内功启于武法合于三元连中,授以八门掌法,共于内功十三式演于勾、弹、惊、截、掤、滚、翻、拦,合于九转玄化。龙以摇脊而腾跃步入九宫之局。虎以抱胯而奔野踏进五行之地。各展奇雄,复注金甲以震天台,举霞凌空俯至极颠也。 大道演龟蛇,金锋伏龙虎,古之道也。玄武帝于圣境举剑剖腹书成大道。始炼飞剑振举三界大千,龙虎真形吟啸电闪雷鸣,此揭示内景修真之妙,演道之真举至尽矣,闯三关连封海底,出天门举羽穹极,龙为神而意为虎,血为虎而气为龙,直揭丹砂之数,先祖以示后学。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

双管齐下(03)·开脑与书剑_3

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双管齐下(03)·开脑与书剑_3 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 开脑与书剑 ...... 当年武林中之双锋剑法,早已隐传。李天骥·《武当绝技·秘本珍本汇编》一书中介绍剑分三乘:“上乘乃偃月神术,中乘乃匕首飞术,下乘乃长剑舞术”。宋唯一也自言:“鄙人授此丹派下乘剑术”。 古传闻“书家观舞剑而悟彻用笔”的故事,已经几近家喻户晓。可是书家亲自练剑者,确是鲜如凤毛麟角。如何在书中体现毫力的驱使,以达到“万毫齐着力”的佳境,然非有以剑笔同挥之势纳入书作,不能显其绝势。剑与笔的交织,是文武同宗的演示。古人以丹力入剑,在经史上已有记载。《中国道教史载》“吕洞宾善剑术,倾刻之间数百里,尝以飞剑取人头”。陆游也曾学剑四十载,李白也善剑术,也生平好道,可见剑学之博。文字之学,青巾墨客挥毫诗笔,也留下不尽的传说。而真是文武同习的历史,早在王羲之的年代就有了,而王是文人习武,武职挥毫的先范。 因此,太乙神剑与双管齐下,是形式上的操械不同而已。这种内在的力量,均为运用丹田之气化而形成的技艺,是技艺、是绝学、是学识、是古往今来前人留下来的遗痕,还需要后人在实际的操练中加深体会。 真阳自庚午三月初三日示号双锋,以证太乙真途,当年先祖见三峰挺秀而居之,以三峰号圣,故有今之法传,后者众出博浩,留下千载云烟,是古之遗痕也哉。 自习神锋运于灵毫者,多少岁月,剑炁真光,书尽道妙,以武当神工太乙神剑出之者良秀矣,遥想师祖驰剑南天,遗训鉴昭,不负人天,大道复示也,武当者国术也,太乙者本学也,夫丹法者,道机之沉浮也,玄机者,天也,精诚者,良工也,今值庚午之岁,是以火乘金相,山人曾以玄机施者,广告修真,先贤以文武别裁,以定火侯,真阳一号乃先师授者,按故事而律,功初呈形,当自存号,余以双锋告后人,是感先天而夺脉,顺自然而为缘,双锋者,太乙神锋也,双管齐下也,今制语以执旧说,以双锋为号告我同仁,真阳者双锋也。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——结尾 谱文注释

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  寒山七式——结尾 谱文注释 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 结尾 【谱文】  不是先祖来点破,岂能尘埃腾罗天。 太乙司注十三式,真元途中显慧元。 【解曰】 这四句基本勾勒出功果的源流。指出若不是我们的先人通过千百年的切身印证,是不可能达到超凡入圣。即是在修真的过程中,超脱世俗凡庸之念,进行高深层次的探索。“罗天”是传统道家所指出最理想的境地。本文介绍的太乙司注十三式的内功修持,出于寒山派系,简称寒山七式。此功法在真元修持过程中是颇有真慧和元贞的真谛所在。一些精极的内景功夫是需要认真探索的。 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

白鹤真人飞鸣图——十一、龙虎真形_4

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  白鹤真人飞鸣图——十一、龙虎真形_4 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》 十一、龙虎真形 ...... 凌空展翅:继上式,双展二臂,左足提起(图4-101)。 图4-101 凌空展翅 平气:双手向胸前移动,掌心向下,手指相对,左脚轻落呈平气状(图4-102、4-103)。 图4-102 平气 图4-103 降气:略从前(图4-104)。 图4-104 降气 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

双管齐下(01)·开脑与书剑_2

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 双管齐下(01)·开脑与书剑_2 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 开脑与书剑 ...... 那么双手作书的意义是什么?根据人体的功能机制原理,普通书法的特点是让人以沉静的审思,来完成艺术的创作,能陶冶性情,久而坚持,有益寿延年之效。医学家认为,人在写字的时候,是由人的脑和手同时进行的,当一侧的手在运动,进行书作的同时,可以说,相应的另一侧的脑受到抑制。也就是说,人的脑,在用手书作的同时,是一侧工作,另一侧受到抑制。这样,若两枝笔同时书作时,则要求两侧的脑同时共同工作,脱离抑制状态,进入活动状态。因此,双管齐下的书作过程,是锻炼脑的过程。双书之作的优点就是基于对人脑的锻炼,书作的过程则是开启智慧的过程。 近年来随着科学的进步,康复医学的兴起,人类的长寿、智慧和脑功能的开发工作,也引起社会上的重视。传统文化中的遗珍——气功,也曾相应地提出进行有关开发智慧的修练。但是由于修持不当而出现的出偏走火现象,也随之使人产生不安全感。然而双毫书作,行之简易,人人可学,不出偏差,且又旨在增长脑的活动力。人们对古来相传的双管齐下的事迹,也只能看作是过去古人的智慧结晶,的确还没有认识到这是开启脑潜力的措施,因为目前的医学尚没有达到观察精微的阶段。因而今天提出“双管齐下”的本身,就具有深远意义,因为每个人都可因之而受益。 双书(双管齐下,简称为双书)与太极图中的阴阳二仪刚柔显化的运转是一致的。丹经与医宗的气化循经都是左右循行的。气机是左进右出,右进左出,双书也是沿顺气化循经而纳入书作的左右缠经,因此双书是一种内练自我的佳境。可以肯定地说,除了丹家的内练与武林之内功的精习而外,仅书家的功力是难以达到,难以知悟的。由此也可看出,以丹力入书亦是当年张三丰所留下的龙行大草的隐奥。笔者现将此绝学及经师承所授的内涵语之海上,也是为使此古传之精华能续传于世。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)

寒山七式——结尾

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  寒山七式——结尾 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 寒山七式 ...... 寒山七式在太极的演化过程中,前六式分左右行功,可以由一个演化为二个,第七式为丹凤朝阳与鹤眠拜斗。寒山七式又叫太乙十三式。 寒山七式在练习时都是气机阴阳交注,前三式为动式在早上练习,后三式为静式在午后练习。丹凤朝阳开任脉在午前练习,鹤眠拜斗在晚上练习。练习寒山七式时动作要一气呵成,以行云流水为标准,气机变化可细心体会。练习这个功法为金丹大道、四禅八定、武技秘术打下良好基础。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系: 微信公众号:北京市循经太极拳培训中心 郑老师,13391965976(微信同号)