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玉环桩修行笔记（12）玉环桩·金顶沉锋的缠循走向

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  玉环桩修行笔记（12）玉环桩·金顶沉锋的缠循走向 环桩修行笔记（12）玉环桩·金顶沉锋的缠循走向 《真元宝笈》金顶沉锋 《真元宝笈》大架玉环桩·金顶沉锋 “金顶沉锋”竖在腿边一侧的手掌为外缠经，可以参考武式玉环桩·倒提金枪对应手臂的循经路线。 《太乙金编》武式玉环桩·倒提金枪 “金顶沉锋”竖在腿边一侧的手掌，以及少林玉环桩中的“铁马弯弓”“倒提金枪”后背的那只手臂的循经与“羽翅玄鹰”中伸直背后的手臂的循经是一致的。 《中国太极拳统真大典》羽翅玄鹰 双手的缠经类似于《太乙金编》中的“滚龙双切掌”。这里重在“双切掌”。 《太乙金编》滚龙双切掌 头顶上的手臂为外缠，可以参考“扇通背”和“盘龙桩”护在头上的手臂的循经。 《中国太极拳统真大典》扇通背 《中国太极拳统真大典》盘龙桩 两腿的循经均为外缠，即在身子下沉到极处且双足用力的时候，双腿成外缠，如同“下势单鞭”“右抱虎”的图示。 《中国太极拳统真大典》下势单鞭 《中国太极拳统真大典》右抱虎 “金顶”是言将前边“金凤返真”“隐现虚灵”一路采来的金气凝聚成形，辅以神火炼化，升炼为乾。 易学乾为金，金顶即是乾顶、巅顶、头顶。 丹道中一转升丹移炉换鼎，即是将成形之元气团，辅以神火烧炼，而自升华至颅腔。 玉环桩自“金凤返真”，“隐现虚灵”，一路炼气升华至“金顶”，是以动功历经了丹道中的一转升丹之功。 而此势“金顶沉锋”更是沿顺了二转降丹的修炼途径，在阴阳极而反的天道轨迹导引下，实践着九转金丹的修炼。 所以说玉环桩是坤丹外功，的确是名副其实的，是有其真实内涵和实际操修内容的。 “沉”表示自高而下。 “沉锋”是指极而反，自巅顶而下，因为已经经由神火烧炼，故此称为“锋”，武式玉环桩中更是喻之为“搜刀手”，以示其金风之坚固锐利。 （《太乙金编》少林武式玉环桩图谱：“蹲力下势沉顶峰，后腿搜刀手不停。”） 也有文著书写为“金顶沉峰”，此“峰”与“巅顶”同义，喻示此振动源自阳气的最高峰，巅顶。 内载之阳气自巅顶循经而下，与外显之身形下蹲，完成了气与形的同频共振，呈现天垂象。 此即为“阴升阳降”之“阳降”。 内三合“气与力合，息与脉合，神与意合”，在这里可以得到完美地实现。 普通在说到“内三合”，多容易一掠而过。无论是炼体还是修心，其实都可以在这里实打实地问一问： 气在哪里，力在哪里，息在哪里，脉在哪里，神在哪里，意在哪里。 然后再追问...
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玉环桩相关——龙行大草循经走，玉环桩法推拉提（节选）

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  玉环桩相关——龙行大草循经走，玉环桩法推拉提（节选） 本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（三）》 龙行大草循经走，玉环桩法推拉提 我写有这些字大家除了用玉环桩，就是上午周训忻在这里练的天龙神剑，然后其它的所有字都是这样，大字小字都一样。为什么我画的圈，粗细提按，形成的尺度，他有循经，不是这么写，就没有循经。那么你们说，是有循经的好，还是没循经的好。当然是有循经的好。 你们大家掌握了这一点走到哪里看到特殊美妙的字，用你的神，用你的眼睛，用你的手，简单画一画，体会体会有没有循经，有循经的证明写的不错。没有循经的就是假大空，如果你感觉循经一会有，一会没有，这字才入门，如果这字你写的不太舒服，那马上千万不要学了。这里有很深刻的研究，玉环桩是内家的基础。少林龙虎鹰猿鹤五大拳种，是从玉环桩演化出来的。大家看我的动作，推，拉，也就是提按，提按，提按，这是左脚在前，就象周训忻那样，左脚在前。练完后，再进一步，再练右边，左右交替产生循经。千万不要一条腿在前，永远在前，这样练来练去，左右就失去了均衡。 玉环桩的架子有提按，有升降，有聚有散。易解玉环桩是刚刚向大家说了一个大概。真正的怎么样完整的运化。易是一个完整的哲理，你只有在练的过程中细细感受，细细体会，怎么样丰富提高循经的变化，你就把这一个字，一个字一个字的，按这提按的方法，仔细的去运化。但是需要把这字记在心里，你不可能说两个人一起练，一个人把老师的画轴举起来，另一个人练。这是什么，是太执着了，这不是精神病吗。 你在家里看的时候要学会用眼睛读，读贴。这一个当，二个当，三个当字都不一样。为什么把这三个当都挂起来让大家看，内容是一个，但是写的字不一样，也就是说，这个字在读贴的时候，你用玉环桩来写的时候，循经不一样。这个秘密只限于我们这班里。对不起大家，出了这门，就不要谈这秘密。为什么呢？出现了泛传，出现了漫传。漫传就是毫不负责任的的泛传，泛传的速度就象发洪水一样，水淹七军。泛传、漫传，都不许可，一旦谁犯了这错误，我和大家说，祖师爷可要惩罚大家。这就是说，宗传要有一定的次弟、步骤。为什么？这是人命关天的事，你想袖金圈学好了，可以益寿长生，可以去病强身，达到全民健身效果，可这尺度掌握错了，就象说这“当”一样。突然有一笔写粗了或写细了，然后你身体当中的循经，突然呼一阵热气很粗，很烫，这是阳之过。如果这笔划很细，这温度...
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以丹力入书（3）·缘起_3

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  以丹力入书（3）·缘起_3 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 以丹力入书 缘起 ...... 同学到今已历尽苍桑，文人曾以笔墨传神，留有形迹聚为文化之英晶，武夫非勇，尝佩剑刃壮悲肝胆，可歌可泣万古传颂，此遗真旧事之论也。文人以诗文书画印拓演为绝学，武夫以剑学演道，相传径途，各有分疆，上下三乘。由初入衷，由简而易，由精而博大，是天然之真传。夫剑学演为三乘，乃上乘偃月神术，中乘匕首飞术，下乘长剑舞术。时人以为一视天地无分高下，孰知剑学武途亦以道演真，留下行踪，为师人相承，人天合一，共演分为十二次第。今乘良辰书下洞天旧貌，为剑学武途分范次第。待得闲暇再详论剖析。 剑学隐真，以龙虎双锋化神为气，结丹砂育元神一代天姿尝来往。 天庭羽客，传金玉三昧敛真呈灵，示道妙演大千一颗瑞色证古今。 初义士  初义鸣铁甲，壮怀演三军，拳脚并锋仞，始知入自身 上义士  上义培勇姿，出入带香色，周栏执文章，造作合此身 勇姿士  勇姿识六法，渊源说得真，刁斗兼枪仞，出还大洛魂 勇威士  勇威参八法，身剑出色论，文武同宗出，渐逐出天真 武　士  武士封两极，造作自我身，锋拦如长短，如一始见真 武　英  英侠开迷洛，教化愚泯心，授人见长训，势已入天真 初　侠  为侠明常理，三十六般兵，刚柔任显化，出入太乙身 英　侠  英侠隐长途，默然识自身，导引推真法，术数始称心 豪　侠  豪侠佩神剑，大道说得清，九派环归处，自然浑如真 剑　客  剑客演三绝，奇仞化合身，推演六韬诀，通达侠义尘 剑庐士  剑庐周天卧，有无同呈痕，大千谙真我，无处不藏真 剑　真  剑真合于道，大千是法身，六甲合三昧，内外同此身 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976
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丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷）_2

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  丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷）_2 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷） ...... 阴阳循经内外缠，今将缠循仔细研。 太乙流珠生成后，化为金丝将腕缠。 青龙出水内缠循，外缠经法返上传。 扣住大指守宗窍，余开四指随脉宣。 玄英入宫透云门，虎吞势势须审全。 日积月累循缠后，始知虎吞左右环。 虎口吞吐审寸寸，五指收放走丹丸。 关圣帝君端然坐，刮骨春秋读一函。 金丝缠腕内力循，由腕上行至两肩。 由肩而腕吞吐下，寸寸刮骨寸寸研。 力抖金丝并升降，龙行腾云虎吐团。 返往往返周自经，龙虎吞吐寸寸含。 五指张扣龙虎姿，开合生云吐雾还。 龙虎气血周神室，神意唯从掌下吐。 五指收放凭指掌，青龙探爪动神关。 托扣寸寸感气血，吞吐骨肉通云天。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976
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玉环桩相关——太极内敛通气脉，龙形大草延华年（节选）

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玉环桩相关——太极内敛通气脉，龙形大草延华年（节选） 本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（三）》 太极内敛通气脉，龙形大草延华年 ...... 大家可以看这字，大家可以用自己的精神而后你觉得有一支笔，这支笔随字的大小形成这种气势，这种真实的顿挫，如“凤”字。 这一左一右，这飞白，这种力量大家可以象推玉环桩一样推出去，咔嚓再写下来，用两只手写下来，上一步写横，再上一步写这右边这一笔，你就会觉得对这个字的临摹，振发你周身的元气。皮影里达不到的效果龙形大草可以达到，这就是说传统的脉传他的真实效果为什么会流传到今天经久不衰，因为的的确确他可以振发人的元气，可以补充人的元气，从而奠定了神仙学的基础。成仙成佛太遥远了，我们暂时不管他。 ...... 从龙形大草的提按运转，在这过程中使人的身体达到循经，进一步校正循经太极拳，循经的精确化也是使元气有所归一，不能练来练去练的走火入魔，练成狂人。就是说在循经的基础上向学仙靠近。因为学书通于学仙，练神为上，练气次之，练形更次之。 为什么说“练神为上”？比如：“天龙神剑”这四个字，你每天都拿手比划，根据他的劲路角度，这笔划的粗细，产生的拿着笔的提按，表现最明显的就是玉环桩，按提，按提，玉环桩的按提是非常简略的，你如何把他转化成丰富的提按那就是龙形大草（阿升、林勇伟、周训忻作操演）。玉环桩是个基础，玉环桩的变化就是由于龙行大草的充实，使玉环桩丰富多彩了。 任何东西都要有规矩，这规矩就是当年三丰祖师在继承了天龙神剑所总结的这一切。写字的脉胳和练剑的脉胳，和人体的脉络，这都是一致的，和天体的运行是一致的。玉环桩只有用天龙神剑才能走路子，只有用天龙神剑的提按、运笔、顿挫演化出来的功夫才天人合一。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976
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以丹力入书（2）·缘起_2

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 以丹力入书（2）·缘起_2 摘自李兆生先生著作《翰墨缘》 以丹力入书 缘起 ...... 为书者，古往今来，索其道者繁众，谙窥其道者云烟，以迹寻之，以象形、金文、甲鼎，转为行真草隶，复出章碑篆狂，真是千载涉金，烁光久世。复出笔墨丛林，以天赋之作示之大千，几经苍桑，已成艺法，呼之书法，演为道学，故有“书道”之称。 自书行世，为人欣赏造作，取其美研、苍老、流韵、迭波，或以刚取胜，以气夺人，以迹惊天，皆为道妙者之迹，泻书者千日功深，略以情性出之，显示其人之先天，秉赋优劣势在其中，故使多少青巾投以精心，留存千古法度，是为书者艺。昔之先贤，各任其态，畅尽豪情，泻下波澜，佐托于笔，行止以意，授之于心，实神思所使之者。 为书者当为法变，初涉笔墨，以间架，运化而行之，微有造作。复而为之，以古法渐化于我，使我法入于古者，此其初变。继复为之，于古之中静悟顿化，我法我象则更有面貌，是为真变。然真变其法者，非持有水滴石穿，以绳断木之精神不可。古之贤者言，人品高，师法古，出之青兰，非时俗可效。故能为书者，以天资定夺，以功行恒久渐悟，以精慧独思而顿为，是书者序。 念先真留痕，大道复出，艺演精良，为书者大道之初也。先贤言，“艺者，道之形也”，语简而示源途。能以道者求之，能以道者参之，能以道者出之者秀，是英杰所为。书者心也迹也，书者演为道妙，实非机遇而得，乃是壮夫所为，亦是天真所造。是此，索书法道者，道之良机巨变，当权裁入于已心，化为意境，此是道之良工。 为书者取意先天，旋迹后天，寄墨迹以呈形，借痕示心，乃书者之本，如此，道意尽矣。（雨隆真人李真阳序于海南朝阳山馆时庚午初春） ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976
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丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷）_1

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  丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷）_1 摘自李兆生先生《太乙金编》上卷。 丹医密传丹道按摩九龙环·丹家火龙丹法谱文（上卷） 闲来上座即称禅，两掌微推九龙环。 水火源头经自古，一心循彻气血前。 十二正经源有道，奇经八脉走循缠。 先推阴阳周经脉，次审气血营自然。 外推掌指均气血，内行脏腑合往还。 手走一寸经神室，脉行三寸系循环。 先推手足气血脉，再审阴阳经络传。 首传武途洞阴阳，复将人身细端祥。 太乙流珠飞入宫，混元注意动真乾。 一粒玄珠寸三止，此珠外白核光函。 两掌上下合其数，展转详推惊地天。 细待玄机发于兹，应在如意天心寰。 阴阳相感守之妙，海底共振起波澜。 天一生水溅穹宫，中脉微现日月潭。 上有玄穹日月宫，下随海波动玄丹。 九转大丹符其灵，守此方展九龙环。 万象争辉龙雷动，海底天庭动三弦。 流珠合璧日月催，黄庭内景祖师传。 功行九转常在兹，法悟三年始成丹。 此宗丹华长照耀，九龙育就隐真元。 长窥流珠经往返，长视往返结作环。 此是气血周神室，山人传下第一环。 流珠合神行九转，混元注意经地天。 九转三返转还顾，太乙流珠注混元。 ...... 欲购买相关书籍及咨询培训事宜的请联系： 微信公众号：北京市循经太极拳培训中心 联系方式：郑老师 微信号：zyh13391965976
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