大字桩修行笔记（2）女子能否站大字桩
大字桩修行笔记（2）女子能否站大字桩
作为炼金丹的外功，玉环桩是坤丹外功，大字桩是乾丹外功。这里分的乾坤是依据后天男女而分的。毕竟客观上的差异是存在的，不要说绝大多数女性在入手之初难以修炼刚猛的大字桩，就是很多男性也因为后天色身孱弱而无法直接入手大字桩修行。
但是不论男女，目标都是修成纯阳之体。坤丹、乾丹，都是金丹，只是初入手修道时的角度不同而已。修到纯阳，修到金丹，都称之为“男身”。这里的“男身”是在先天元气属性上的分类和定义，并不是遵从后天色身皮囊上的生理特征而做的定义。
更方便的是把这个当成是修辞来理解，就好比说“大雄宝殿”“雄赳赳气昂昂”，谁也不会去纠结这里的“雄”是否就是只能特指肉体生理上的“雄性”。
现实中经常遇到的一个问题是：女性能否修炼大字桩。
这里的回答是：女子可以修炼大字桩，但是在初修的时候并不首推以大字桩入手。不是不能练，而是不作主推，不是首选，具体修炼还是建议尊师嘱。
简单说就是：可以练，但要有人教。
大字桩是武当太乙铁松派推广到社会上的太乙十三桩中的首桩。作为十三代掌门的李兆生先生曾在1993年在大连做“武当修真”的讲座。
课间优秀学员在介绍各自的修行经历和经验时，一对德国夫妻上台讲述了自己的修炼经验。女学员安娜讲述了自己站大字桩从零开始到能站到两个小时的经验。
（注：安娜(图左)讲述后，翻译(图右)用手比划出大字桩的姿势）
然后开始练大字桩，刚开始是从十分钟开始练的，然后从上个月之前就慢慢长到两个小时，一直持续到两个小时。
在后来 2001年10月的武当山讲座中，以及后来整理成书的《中国传统丹经武学文集》中，亦是提到并赞叹了这个“巾帼不让须眉”的场景。
再给大家介绍一个真实的情况。大连外语学院有德国人练这功夫，他们是蓝眼珠，练来练去练成黑眼珠了，这是为什么？人类在进化中，蓝眼珠的人，还没有进化的那么完善，那么成熟。这标志着什么呢？标志着黑眼珠的人比蓝眼珠的人进化得到位。其实，真正练功，应该不教黑眼珠的，他发展完善就是懒。大家不笑这是真事。那二个德国人，让他站桩，大字桩，一个马丁，一个安娜是夫妻，大字桩能站几个小时，人家一次就能达到四十分钟，这真是让黑眼珠的人震惊。（《中国传统丹经武学文集》第三集）
武当太乙铁松派十三代掌门人在自己的课堂上和自己的文著中赞赏门下女生练大字桩的成绩，这足以说明女子是可以修练大字桩的。
女子体弱，不适合于练大字桩，这个是事实。但是为什么会以讹传讹地流传出来“女子不能练大字桩”的流言呢。
首先，
练大字桩很苦，从另外一个角度看，是否也可以思考，如果强行练习，按图索骥，会出现什么结果？一种可能是身体坚持不住，一种可能是毅力坚持不住，再一个就是身体支撑不住，但是毅力强大到可以硬撑，最后导致肉体上的受伤。而这种极小概率的，因为盲修瞎练才导致的受伤，容易被夸大其词成“女子不能练大字桩”。
就好比说跑马拉松会不会死人？身体素质不行的会抽筋会扭伤关节，意志力不够的会中途退场，只有极少数意志力超强，但是身体却没跟上，甚至有些是本身心脑血管就有潜在病患的一类人，他们如果强撑到危险的范围，就有可能有生命危险。
可能是因为有些激进的修炼者在修为的时候，没有师承忙修瞎练而出了些偏差，然后传出了类似的流言。
而前文中提到的安娜练大字桩是在大连陈海丰老师亲自指导下修行的。她是循序渐进地修行，而不是一上来就死磕大字桩。
修真入门不能按图索骥，不能盲修瞎练。古人说“入门引路需口授”，这是一点做不了假的。
书籍是一定阶段的、无私的老师。真正的入门方法是“入门引路需口授”。（《太乙金编》）
其实很多男子，即便是在严肃修行者的圈子中，很多男性修炼者也练不了大字桩。就是因为大字桩太苦，太刚猛了。看似简单，但是没有师承的话，绝难入门。一次站十几分钟，站上几周，基本上就是绝大多数修炼者的终点了。根本谈不上入门。
其次，
的确是有一些功夫是不适合于女子修炼的。这个也很好理解，男女身体结构的差异，力量的差异是客观存在的。比如说现代体操运动中，男子没有高低杠，女子没有双杠单杠，男子没有平衡木，女子没有吊环。
功夫也是这样，有些特殊的功夫的确是有差异的。这个不光是从身体素质特点上讲，也是从安全上讲的。例如，在武当传承中女子不站马步，在佛家传承中女子不双盘。这些都不只是约束，而是千百年总结下来的规则规律。
如果违反了这些自然规律，就容易吃亏。让鲁智深纺线织布，让秀女去舞大枪，都是不切实际的。
修真的功法不是一两年才创编出来的，而是先贤法祖经过千百年的习练总结出来的。当一个功法对于某类人群出现弊大于利的情况时，为了简单起见，就可以到此为止了。
大字桩在形体姿势上，的确有少许不利于女子修炼的细节，但是也有补救的方法和缓和的练法。这些都是在精微细节上，在法理上见法脉传承。而在泛传中通常只谈结论，不讲内在的法理。比如只说武当女子不站马步，不讲为什么。只说女子练大字桩难，而不说不能练。因为绝大多数人都走不到那一步。这也算是“以苦挡道，以苦挡缘”了。
喝水都能噎死人，还能禁止喝水了么。
小孩吃饭吃撑的了，家长会阻拦。学生徒弟练功鲁莽了，老师会阻拦。
教学需要口传心授，而不是因噎废食。
还有，
为什么有些功法不传，或者说有些功法女子不练。这是从“不让秀女去舞大枪”的角度去说的。男子可以修大字桩，对应的，女子可以修玉环桩、子午吊马桩。不是说女子不能练大字桩，而是就通常来说，不是必须。
虽然也有特例，也有张飞绣花的时候，也有穆桂英挂帅的时候。但是，是抬杠，还是因材施教，就是见仁见智了。最好是尊师嘱。
正宗的传承，正常的修为，有指导的修为，是不可能出现任何问题的。没人指导的盲修瞎练，就不好说了。毕竟在极端情况下，吃大米饭都能把人撑死，何况是修真事仙的壮举。
大字桩看似简单，其实极难入手。因为如果不是严肃修真者是坚持不下去的。
动作简单，不象有些动作，力量不够的话，一辈子也做不到。比如举重，有人天生勇武轻松就能举200公斤，有人练一辈子也举不起200公斤。
大字桩是自己跟自己“较劲”，儿童能站，年轻人能站，老年人也能站。纤弱如秀女能站，强壮如健美运动员也能站。但是运动员未必就能站得过秀女。因为大字桩修的是内功、内气、内脉，并不是外在的公斤数。拼的是自己和自己比，而不是和别人比力气大小。
以前武当有个入门，要以缘法桩入门，考核你有没有缘，就站大字桩。如能达到这个境界如三个小时，那祖师爷那里，就承认你是传人，这是太乙铁松派当初的规矩。（《中国传统丹经武学文集》）
这里也没有说以色身上男女差异而作分别。
这个标准其实是先生为了迁就现实中学员孱弱的现状而降格了的，私下里先生多次说过的标准是两个时辰，即四个小时。
如果高标准严要求的话，先生也曾严肃的问过：“既然是鹤立鸡群的徒弟，你大字桩站过八个小时吗？”
大字桩看似简单，但是也需要教，需要有师承。这个原因不光是在动作姿势上，最主要的是在传承上，是在如何才能做到循序渐进的落地的方法上。具体说，如何循序渐进地修炼大字桩，映射出来的其实是如何循序渐进的修真事仙。
如果说修真事仙是千尺高台，那么师承就是告诉你楼梯在哪里，没有师承就是没有楼梯还妄想自己立定蹦高就能蹦上那千尺高台。
大字桩也是一样。
女子能不能站大字桩，要不要站，怎么站，目标是什么，目的是什么，限期取证是什么，等等问题。
大字桩站1个小时、4个小时、8个小时。天天站一天不落，能坚持一个月、一年，还是三年五年。
这是双方向的事情，是双向的选择。古人说“所谓师访徒三年，徒访师三年即此也。”
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一代宗真李兆生先生有一身份是武当真元玄宗丹脉（武当真元内脉丹法）第九代掌门。先生在授徒课教时曾经说过“原来男子以武当的大字桩（又名缘法桩）来作为专修标准。”“大字桩是武当太乙铁松派太乙十三桩的首桩。练法和姿势极其简单，而理法却是精妙绝伦，其能达到的高度也远超普通修行者的想象。”
“大字桩是‘一脈真谕’中‘以形鉴真’的典范，亦是‘大道至简’、‘以武入道’的范例。"
太乙十三桩属丹经武学的重要内容，为传统修真之密持，修真之精要，其全部功法共十三部，2026年北京市循经太极拳培训中心国庆节太乙十三桩专修班选取其中的大字桩（男士专修）、虎踞（女士专修）、黑熊荡背、九九回阳、混元一气进行专修。
大字桩
武当太乙十三桩首桩 又名“缘法椿”，调节人体十二正经，属精进勇猛之功夫。过去武当有“以武来挡天下求道者之说”，武当应读为“武挡”。站得下这个椿，说明与武当有缘，站不下来，就被挡在门外了。大泛能以习武而参真悟道者是为真武，故当年真武大帝成道于武当山，坐守此地，因理深奥，又为玄武。
虽然说现代人的体质己远远没法跟古人比了，但也还是有许多身强体健者的。身强体健而又有志于道者，或者身体不是特别弱的“丹经武学·循经太极"爱好者，都不防一试。
武当太乙十三桩的内容中心正式以培训班的形式向外传授还是第一次，广大“丹经武学·循经太极”者，一定要珍惜这样难得的机缘。！
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