玉环桩修行笔记（43）玉环桩之太极双仪环 1
玉环桩修行笔记（43）玉环桩之太极双仪环 1
玉环桩内在行气之法，在古代被喻为“太极双仪环”。
正真子云：修真之时，真气潜行而注，一气冲振，动彻真元，于体内循注而交通。“玉环”之法，内气注之，身内呈两环并起，而交接处置于“膻中”，因其两手动于阴阳，化合“太乙”，故使两环相系，结在一处，古喻为“太极双仪环”，此意犹深。（《真元宝笈》）
“太极双仪环”，说“太极”，必然是阴阳转换，阴极阳生，阳极阴生。说“双仪”，是阴阳并举，同时变换。说“环”，则是如环无端，循环往复之意。
简单说“太极双仪环”的内脉之意就是两个环同时做阴变阳，阳变阴的转换循环，以为“一气冲振”打下基础。
其实“太极双仪环”更多是体现在腿法上的。三十六势先天太极拳中的雷震金莲，蟠龙展足，子午铜雷，羽化飞莲，都是太极双仪环腿法中的内容。
分脚是武学中的腿法，以武当宗风而语，并非泛指武当腿之类语之。武当传宗留有太极双仪环腿法，此系存真传谱有三十六腿（《中国太极拳统真大典》卷二）
卷帘腿——出于内功演示的行功，“太极双仪环三十六腿”中的卷帘腿。（《真元宝笈》）
太极双仪环，三十六式腿法全。（《太乙金编》下卷）
“太极双仪环”是太极门宗诸种腿法演化的根本，不能简为踢弹扫挂等法。（《中国循经太极拳二十四式》）
太极拳的腿法是太极双仪环（中国传统丹经武学文集》卷一）
按传统的研习修持，正是太极双仪环为腿法，太乙门户掌为掌法，滚龙锤、八法神锤为拳法。（《太乙金编》卷二）
至于说是这种腿法弘扬了“太极双仪环”之名而成为“太极双仪环腿法”，还是“太极双仪环”本就源自于“太极双仪环腿法”，已经不可考。
玉环桩又名“混元四手”，以“掤捋挤按”而承接了太极拳的核心和基石。
“太极双仪环”的本意是腿法。
玉环桩中“两环并起”不光是在两臂，更重要的是两腿。我们可以暂且不去深究“太极双仪环”是内景还是腿法。玉环桩中“水撞金轮”既是内景呈象也是外在的动作姿势。或许“太极双仪环”也有类似的跨领域的命名属性。但是我们可以肯定地说，玉环桩与“太极双仪环”，或者说“太极双仪环腿法”的关系是密不可分的。
这里列举几个经典的“太极双仪环腿法”的循经图示以作说明。
武当内功的内八字循经在这里得到充分的体现。
武当太极双仪环三十六腿法宗风密传的竖蹬一法，从“浪子踢球”起而以“鹊雀蹬枝”为终。
雷震金莲，子午铜雷，羽化飞莲等类似动作不做一一举例。从这里可以看出一些特点，“太极拳的腿法是太极双仪环”“太乙双环藏玄迹，内桩脚落卧蟠龙。”
少林拳以内八字筑基乾阳，武当内功以外八字启动循经。
从修炼阴经入手是武当功夫的特点，双阴并起。换个角度看，肺主平衡，肺属金，故此以修炼金气入手，“以金气周循，通达手太阴肺与足太阴脾而表里相循”，以修金气周天为主，此既为武当功法的特点，也是“九脉合真”后“一脉真谕”的特点。
回归到玉环桩，玉环桩尤其是玉环桩的腿法在哪里体现出“太极双仪环腿法”呢。
玉环桩的腿法脚法中必然有“太极双仪环”，但是具体是哪一个，在哪里体现，怎么体现的。这是需要深入讨论，做详细教学的。
虎踞炼三阳，龙蟠炼三阴。水撞金轮中蕴含了提龙腿。从丹凤朝阳的“丹凤朝阳冲壬起”可以看出来，这些是从修炼阴经入手的。但是与之相近的“金鸡独立”却是外缠经。
在前文“玉环桩修行笔记（16）玉环桩·玉虚呈华的循缠走向”与“玉环桩修行笔记（17）玉环桩·玉虚呈华之再审不定变化情”中也对“玉虚呈华”做过初步讨论。
具体的循缠依动作的不同而有区别，主要还是尊师嘱而操持。
泛传玉环桩从未细说循经，只说是：两脚尖向前如脚踩铁轨，如跨一个大筒子。
如同练大字桩一样，任何的细节，任何的循经，都要以锻炼时间为及格线，及格线以下的不需要特殊的要求，只要坚持练就是对的。练就对，不练就不对。
练起来就是舒筋活血，四肢摇五谷消，就能增大饭量，就能睡得香。
初修其实想练偏也不大容易，练到极致自然就力竭，进而自然出现阴阳的转还，这是正宗“以形鉴真”的体现。就像呼吸一样，没有人能够只呼不吸，或者只吸不呼。顶到极限自然就会回转。
只有在专修以后，才会出现对细节的要求。就像学习游泳一样，对初学者是一个要求，对备赛奥运会的运动员必然是另外的要求。
又或者说，把一套外科医生用的利刃交给一个幼儿园小孩子，那不是给他玩具，而是在害他。
无论起始是阴还是阳都没有太大的关系，重要的是要保证这种阴阳循环是不间断的，是均衡而不偏颇的。“流水不腐，户枢不蠹”，只要动作大差不差，坚持修持下去，渐渐内气自会依照动作而起循缠。身体矫正内气的同时，内气也矫正着身体的阴阳变化。期间的反复都是正常现象。当然，如果能请老师经常纠正动作，或者是与有经验的同修一起做个修行搭子，自然是更好。
具体来说，不能是“阳阳阳”，也不能是“阴阴阴”，而应该是“阴阳阴阳”或“阳阴阳阴”。
或者也可以说，初期修行无论怎么做都可以，因为怎么做都是错的。真正需要做细微调整的是在以后，所以才说要尊师嘱。
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