练功与睁眼 本期内容选编自李兆生先生“内景专修”讲座。 - 问题 有学员问，练功的时候是睁眼还是闭眼？ - 坐功闭眼 因为站着练功和坐着练功是两个不同的层次。坐功和站桩气在体内循环不一样。坐功的时候，自己的神要收敛在内。正常人站着的时候眼睛是睁开的，坐着的时候把眼睛闭上。闭上眼睛把神光向内收，这是坐功静坐，闭上眼睛练藏神。 - 站桩睁眼 如果说站桩的时候，睁开眼睛，神是神光内收，视而不见。视而不见这一步非常难做，睁开眼睛以后呢保持一定的姿势，体内当中的气呢就产生一种流动，进入到气化状态，也就是说一练功，那个劲儿呢就出现了，出现了练功的那个感受。这个过程，眼睛虽然是睁开的，但是要达到视而不见，最好是留一丝光线，静坐的时候呢，把眼睛全闭上，但是功夫练到一定的层次，眼睛还需要睁开。 - 睁开眼睛运神光 闭上眼呢是练藏神，睁开眼睛就是练运神光的过程。眼睛在站桩的时候完全睁开，眼睛向前方，眼睛的神光无限远，向远方无边无际地看去，看的时候觉得自己的眼睛里边像根棍子一样就出来了。这是体内的气。但是能走多远，距离多远，完全靠自己的功能，不要求一下子看多远，能看多远看多远。就像举重一样，自己试一试能举多重举多重。如果说不是这样，就容易出现偏差。这神光外注的时候，在运神光神光外注的时候，外注所到视物的点，也就是视物的焦点，说再远已经觉得自己视力达不到了。这个点是什么呢？气功术语把他叫做“目送飞鸿”。就是自己的眼睛看东西逐渐逐渐越来越远越来越远，停止在一个地方，再向前看不到了，或者说再向前自己觉得太吃力了。这样的时候呢，就不要达到吃力的状态。要达到中和，再向前看觉得困难了，就不看了。怎么办呢？眼睛向前看，看到一定的点，这个点静止了，不要向前看了，这个焦点就是“飞鸿”它落的位置。飞鸿就是一种鸟，古人把自己的神光的那一个点，向前动触的这一个点，这个逐渐逐渐向前跳跃的这个神光的，神光的这个未稍比喻成飞鸿。然后再从那一点逐渐逐渐再回来，再飞回来。目送飞鸿要把它送出去，还要飞回来。这个是炼神光，练一种特殊的功能所必须练的专修功。 - 练飞剑首先练目送飞鸿 《武当》有一篇文章说武当剑，李景林的徒弟黄元秀，有一寸半这么大的两颗飞剑。这两颗剑锋利无比，是前代武当的神剑祖师传下来的，传给李景林，李景林就跟黄元秀说：我这一生当中南征北战，戎马生涯，没有机会去练这个功，说我把这东西传给你，待于以后有知道它的妙...
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法镜垂仁篇 李兆生 真阳自幼工习旧传，秉承真流，庐隐攻读，得先贤圣真仁哲之授。承袭宗风，随日月而为伴，累岁呈真。示应古之律记，封真而后，重启天光，法开圣域，“宝阁金门开，妙廊清玄生”。于万轮甲子之岁而（出山）创演天真，（即84年以来）至今已是十载光阴。授学者门人，传徒子法孙，人泛诸众，法脉弘仁，以度宗风浩深。使国学波泛海内外，造福国人，造福社会。回忆当年五百岁月之封真，桑海高吟。今时宗风，波海扬尘。做为法脉传真，不得不衡真准绳，盈造大千。使洞天藏真，开天寿域，光昭天地。“示流波法乳五千年，藏真元道妙万亿劫，法证三千，本留大千。”“以此作为我上报师恩，下示宗派的依据，也是让世人知道当年师辈们是如何将上下五千年悠悠岁月所凝炼的真华脉传给我的过程。”事甲子后十年，则文卷呈真，“金阙开日月，宝阁朗乾坤。”法经神传，授演天真。《翰墨缘》是以天垂之象，人爻为文来畅真，此内容又为《中华笔砚衡真》，是以文演道之书做。斯天垂之象，玄用于世，与道合真。大道难工，畅之难言，斯术呈真，世人废学，学人多嫌古奥而弃之。求之者皆需学修并进，道德同臻。上敬师真法祖，下慈万仁育演吉象，自有玄天垂象，历合人天之造化，始至大道天真，神化自如也矣。宗风脉持，法备准绳，奏如金针，惟留后学仰真，度化学承，方显大道之玄。 夫天真之为自有玄天圣真留法度而待有缘，以期广传，弘慈天地，造化乾坤也矣。老子曾言：真道亡矣。李真阳就丹家外丹印用之习喻之后来学人求道真言不讳，“未有广传后世，只在‘明·九脉合真’的宗风中嫡传，缕迹如丝，很难再找宗承，虽学生门人者众，但能尽于斯业之究者，多失于文理浅识，徒有功夫，未尽宗流”。奈何贤者也有茫然之绪，是为宗传少遇，故操笔以文示之。“祖开灵籍，曾经有法传先帝，威震重阙，华冲紫极，初入神径证元始；吾统真元，几度通明演大道，密发玄都，光现白雪，常现真吾显大千”。为垂仁施教，法贵衡真，使后之学人循规蹈矩少出偏差，早证真如。故以统元楼藏真丛典以开天真，操笔行之，以当年圣真仁贤之学广渡后世，示以圣真大典而传脉承宗风。琼河水冷，深浅同真，十载光阴造化诸众，缘限不同，各有天赋秉乘，机随天变，法典如一，世上事物虽无万全之权，创意立事亦要顺天呈象，以资平合之唱。为此，告我门人学生，徒子法孙。圣真立教，弘仁以慈，先贤持法，秉真经衡。诸宗守之以律，诸众效之以仁，方示之宗风。想以武当为铭，记之当时...
海石图(11/24)——乘兴执毫颇天真
海石图 摘自李兆生先生《海石图》手卷（西泠印社出版社） 吉泰平安 守古老宗风，文以翰墨，武有神剑； 凭岁月削磨，春看桃花，秋赏明月。 癸未正月十五日 李兆生天龙剑舍 乘兴执毫颇天真，写此莽石惊鬼神。 千里流沙藏真貌，喷云吐雾长精神。 天高日朗神正爽，山人玄毫越古今。 天龙神剑龙真草字竹道之庐
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