双管齐下（03）·开脑与书剑_3

双管齐下（03）·开脑与书剑_3

摘自李兆生先生著作《翰墨缘》

开脑与书剑

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当年武林中之双锋剑法，早已隐传。李天骥·《武当绝技·秘本珍本汇编》一书中介绍剑分三乘：“上乘乃偃月神术，中乘乃匕首飞术，下乘乃长剑舞术”。宋唯一也自言：“鄙人授此丹派下乘剑术”。

古传闻“书家观舞剑而悟彻用笔”的故事，已经几近家喻户晓。可是书家亲自练剑者，确是鲜如凤毛麟角。如何在书中体现毫力的驱使，以达到“万毫齐着力”的佳境，然非有以剑笔同挥之势纳入书作，不能显其绝势。剑与笔的交织，是文武同宗的演示。古人以丹力入剑，在经史上已有记载。《中国道教史载》“吕洞宾善剑术，倾刻之间数百里，尝以飞剑取人头”。陆游也曾学剑四十载，李白也善剑术，也生平好道，可见剑学之博。文字之学，青巾墨客挥毫诗笔，也留下不尽的传说。而真是文武同习的历史，早在王羲之的年代就有了，而王是文人习武，武职挥毫的先范。

因此，太乙神剑与双管齐下，是形式上的操械不同而已。这种内在的力量，均为运用丹田之气化而形成的技艺，是技艺、是绝学、是学识、是古往今来前人留下来的遗痕，还需要后人在实际的操练中加深体会。

真阳自庚午三月初三日示号双锋，以证太乙真途，当年先祖见三峰挺秀而居之，以三峰号圣，故有今之法传，后者众出博浩，留下千载云烟，是古之遗痕也哉。

自习神锋运于灵毫者，多少岁月，剑炁真光，书尽道妙，以武当神工太乙神剑出之者良秀矣，遥想师祖驰剑南天，遗训鉴昭，不负人天，大道复示也，武当者国术也，太乙者本学也，夫丹法者，道机之沉浮也，玄机者，天也，精诚者，良工也，今值庚午之岁，是以火乘金相，山人曾以玄机施者，广告修真，先贤以文武别裁，以定火侯，真阳一号乃先师授者，按故事而律，功初呈形，当自存号，余以双锋告后人，是感先天而夺脉，顺自然而为缘，双锋者，太乙神锋也，双管齐下也，今制语以执旧说，以双锋为号告我同仁，真阳者双锋也。

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