以丹力入书（38）·书法的血脉_3

 以丹力入书（38）·书法的血脉_3

摘自李兆生先生著作《翰墨缘》



书法的血脉

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李真阳《三昧衡真》言：“善知书中有血脉者，可以潜气内敛，裹锋而起，遒媚相间，以笔为迹，以神相发，落时万毫齐发，或刀剑相逼，金锋脉脉，滚荡雷吼，或如游丝，或如春女，以神意相差者。提笔时众毫内敛，随手势而疾返，或动或静，动能应势以变，静可神思而望情，皆是极境，非浅学可悟。时起时落，疾徐并转，神意相合，元射出之，或神或我，无古无今，尽入真境，实天机而发者，人也，我也。神思相感者，道也，技也。书中之机，以书之神彩重，是于人观之。以书作为之，人我笔墨，浅淡重焦皆为人用，雷霆天机，流为道妙，是自我以为之”。

“通权达变，以审其机，起落相随，造化人天，此中妙境为血脉者能通，然非功力之久不可得之。功力者内功也。每见废笔如冢，积章如山，而不见精良者，血脉未开，神思不畅，非书中之人物，虽每习斯道，道为人用，人不知道也。如知内功对阵，以神相会意，有得机而不得势处，其病在腰腿求之，方可转换如机。为书者，入神者人我俱化，古今合一，即得机而又得势，毫应心手，迹成纷纭，道之畅也矣。为书者先知血脉，后会神意，乃久之自见神境。”

书法中之血脉，也可以理解为书作起始终止的总过程，是知道、熟习用笔，用墨，书之布局、结构、形态，锻炼自我的隐源。这样看来，书法中之血脉者，是由内功悟化，造就，参同之综合。血脉者是笔迹、毫端、手指、身骸、自我神气、元气、意识，终而统一者，是书中之捷径。血脉者应为书者重之。



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