以丹力入书（37）·书法的血脉_2

 以丹力入书（37）·书法的血脉_2

摘自李兆生先生著作《翰墨缘》



书法的血脉

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书中之血脉，即是书写时的造诣过程。运笔挥毫，落笔有痕，或疾迟，或抖转，随笔而成迹。迹不同则笔势不同，是笔为人之所使。心领神会、以心行气、以气运身、手笔合一是书中之技，亦是基础功夫。然而笔未在纸上接触之时，是笔在空中的运行时刻，也有血脉的关连。书法的创作过程中，不仅要注重笔留下来的痕迹。当然更重要的则是笔在没有落下的瞬间运动。书作也同任何事物一样，尤其更注重“因势利导”。笔在运行时不论接触成迹，还是不接触之刻或动或静的运动，都应在一气呵成的潜气内转过程中，是运化的机变，是书之即成，巧拙刚柔，机会于心的过程。写得一篇好字，初者是以神相会，意在笔先而造作。后者是心意动笔，心笔俱动，流化为自然天成之境。但都是书作，均未有离开“气”“脉”。气者生机，血者有形，以内气推动血脉，转入“自然之妙有”阶段，“显非力胜”，“以神贯之”，出入尽如人意是天成，血脉之至。血脉是书中隐奥，学者当深究。

内气的运行，往往人们不知道，没有专修内功者，没有气机运行的体会，象鱼在水中，不知其在水中一样。血脉的运行，或速或迟，或大或小，于书作中均产生作用。傅山说：“吾极知书法佳境，第始欲如此而不得如此者，心手纸笔，主客互有乘左之故也。期于如此而能如此者，工也；不期如此而能如此者，天也。一行有一行之天，一字有一字之天。神至而笔至，天也；笔不至而神至，天也。至与不至，莫非天也，吾复何言？盖难言之。”

傅氏所言书法之佳境，亦是血脉之运行之用，善用血脉者，潜气内敛，无笔纸乖左之势，笔至或不至皆尽佳境，如人意，实处就法，虚处藏神。善用血脉者，笔为灵毫，手笔相合，心笔相应，虽动静变幻中，有一脉内旋而相乘，是血脉入书之佳境。旧说“一念灵毫应心手”，初学书者不善用笔，人为笔所用。或至笔为人所用，能应心得手者，或曰笔通人性情。

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