玉环桩修行笔记（30）玉环桩之采气

玉环桩修行笔记（30）玉环桩之采气

采气是有多种层次的，如果混淆了阶段性，就容易出现困惑和失望。比如最典型的好高骛远就是，一天练一刻钟，练了半个月，就问：”老师，我怎么还没结丹？“
如果把修真分成炼体，炼气，修脉，修光这几个阶段，那么每个阶段的采气都是不同的。玉环桩是非常少有的在各个层次都能实现采气的一门功法。

采气不是针对呼吸之气，而是内气。采气炼气不是像吃饭一样往里吃东西，而是行人天合一之路，初修不容易掌握，所以用采、吸的道理去讲，这样更容易接受。真正的采气是既有收也有放，有进也有出，而不是只进不出的貔貅。
在炼体阶段的采气主要是以“四肢摇五谷消”为理论，以强身健体为目的。饮食增加，肌肉有力量，筋骨结实就是采气成功的标志。气血旺盛，“气为血之帅，血为气之母”，当身体全方位的健壮起来以后，无论有没有气感，都是实打实的有了气足的效果。
西方人说肌肉量大，心肺功能强，这就是一种气血两旺的表现。只不过修真考虑得更加全面，还考虑到周身的协调性，灵活性，五脏坚实，经络通畅，精气神饱满等等。
简单来说，锻炼身体，使得身体健康，身强体健，恢复到年轻时精力无穷的那种身心状态，就是采气成功的标志。
王重阳在《五篇灵文》中说：“内真外应，先天一气自虚无中而来，点化身内之金丹。故曰虽从外来实由内孕。”
可见内有其真，外显其华。身体健康就是真气充盈的表现。
玉环桩的锻炼，一天30-60分钟，不说一个月，就是7天下来，100%的修练者都能感受到饮食增加，睡眠变好，精神头十足。不用阐述任何高大上，任何玄奥的理论，直接的身心体验就是最好的限期取证。

吕洞宾：“服气餐霞饱即休”，通过种种服气的办法，使自己的元气进入到饱和状态。对于常人来讲，身体健康气血两旺，基本上就不需要再采气了。但对于修行者而言，这仅是修行的开始，仅是为了筑基打下的基础，可以说是筑基的筑基。
玄幻小说中说采气，压缩，再采气，再压缩，......
虽然语出戏论，但是也有一丝的真实的基础。炼体阶段元气饱和以后，下一步的确是要”炼气“，而后再次出现元气”不足“，从而再次有了”采气“的需求。
采气是俗语，炼气是术语。在炼气阶段，对于真气的感知越来越清晰。
炼气阶段必然是以修炼内气为主要目标，所谓气感是需要自己去感知去体会才能觉察到的，内气并不像肌肉力量那样可以通过外在的哑铃重量、俯卧撑的次数来作为直观的衡量标准，内气没有外在的衡量标准，而是需要“返观内照”。初学做不到返观内照，但是可以在感而遂通的方向上努力。努力去感知，尤其是在正确的动作节点，在正确的穴位附近去感知。
玉环桩在炼气阶段的采气不需要努力去做什么具体的“采”的动作和意念。玉环桩作为九脉合真传下来的一脉真谕中的佼佼者，他完全符合了“以形鉴真”的标准。他的动作本身就是顺天呈象的，只要心神不外驰，按照标准动作做下来，采气的效果自在其中。“阴升阳降”，天地沟通，人居其中，天地之气不采而采。玉虚呈华，金风返真是采气，金顶沉锋，水撞金轮也是采气。
玉环桩的姿势动作自然实现了以形御气，以形采气，以形聚气，故此才能称之为”以形鉴真“的典范。随着身姿的运动，自然体内的真气沿顺着人天合一的轨道而循行，无论是气达四极的”散“，还是纳气归元的”聚“，乃至通天彻地的”贯通“，都暗含着人体经络循行的规则，都遵循着”阴极而阳，阳极而阴“，”天地人三才“的人天合一的规则。内气充盈者可以在关键的穴位节点处感受到明显的气感，这种真气潜行的现象，为以后的循经迹象打下了良好的基础。
为了提高采气的功效，加速真气的运行效率，在行功的同时如果能做到感而遂通就能达到事半功倍的效果。精、气、神在体内各有各的位置，并相互转化。颅腔运化的是神，在精神之间往来者为气。“”神为主帅“，所以在炼气阶段，去感知真气的来龙去脉，无论是对于采气还是炼气都是非常有帮助的。但是“内观”需要在炼体的基础上，需要在气血充盈，气脉通畅的基础上，而且内观的时间节点和位置节点也最好是尊师嘱，要避免妄念施功，因为强加意念于错误的时间和位置反而不美，反而不如什么都不想，一味“傻”练来的简单无虞。

在修脉阶段则明显地分出两个小阶段，一个是内循环，一个是外循环。
内循环的采气和炼气阶段相似，但是从经络循缠的角度上讲，已经从循经的现象提升到循经的迹象上。现象还只是停留于只在特定的几个穴位上才能感受到气感，而迹象则是形成了连续的线状的气感。也正因为形成了线状的循经，所以也称为”修脉“的阶段。有循经的迹象才是炼气修脉。
能修行到外循环的阶段才是普通世人所说”采气“，就是体内的真气可以外放而与大气交通，与身体外的天地、阴阳、方位进行沟通。这既是真气强化的过程，也是通过感而遂通，感知力强化的过程。此亦可见，一些好道者好高骛远，已经跳跃了多少台阶。其望洋兴叹、求而不得也是无可避免的。
这一阶段就需要做采气的专修，采天地之气，还是采草木花真之气，还是采东方甲乙木西方庚辛金等等的五行之气，这些种种在专修阶段都有不同。是循十二正经采，还是循中脉采，在专修中也有交代。专修中，在”以形鉴真“的基础上更是要辅以”息与脉合“、”神与意合“的修为。
在更高深的阶段，甚至可以无视经络，以琉璃身去采气。也就进一步从采气深入到采光的阶段。从而从炼气修脉的阶段进阶成为修光、修内景的阶段。例如“玉虚呈华”就明显地指示出来修光的内容。

从炼体阶段开始一直到修光内景阶段，可以说玉环桩在各个阶段都有采气的作用。只是不同阶段不同层次的侧重点不一样。这也是逐渐从基础修为转入到专业修为的过程，是从为了健康而锻炼身体的普通修真爱好者逐渐变成一名严肃修真者的过程。

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