玉环桩修行笔记（26）玉环桩之脚尖先落 2/2
玉环桩修行笔记（26）玉环桩之脚尖先落 2/2
怎么样调整丹田向里收敛呢，丹田向里收敛。就是大家推玉环桩，向前进步的时候，一开始是足跟先落，这是最开始的基础。这个基础呢，在社会上流行，就是太极拳足跟先落。足跟先落，恰恰是太极拳的弱点。
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如果足跟先落，这个呢，气沉丹田，而且气呢不能收敛丹田之内。如果由足跟先落，转化到足尖先落的时候，这样的话，丹田向里收敛，小腹向里收敛，是在无形当中，丹田逐渐向里收，向里运转，产生轻灵活泼自在。（1993 广西传统文化讲座）
丹田向里收，体现在双腿上的循经就是“足尖先落”。或者说，“足尖先落”才能使得丹田向里收敛。
小腹收敛是结果，是外相，是助力，是以形催气。而由“足尖先落”推动的两腿内缠经实现的内气的循经才是关键本质。毕竟丹田收敛的对象是循经而来的元气。
《中国传统丹经武学文集》卷一中说，“行于手指，手和脚都有经络的触点，练手练脚也就是练了五藏六腑。”
武当功夫以内功扬名，非常注重气归丹田，在具体修为上，“脚尖先落”，外八字，这些细节动作非常多非常频繁地体现在诸多动作中。
气沉丹田。社会上流行的气沉丹田已经形成口头禅了。无论是练气功还是练武术，都要提一句气沉丹田。
为了实现气沉丹田，有提肛的，有收腹的，有捧气灌顶再往下压的，还有两腿内八字以马步桩功之力上撑下拽的，种种刻意追求之法不可数计。
动功也好，静功也好，无论是修真还是练武，真气要活泼自在。如果不能活泼自在，单独的气沉丹田，就是一种执着之相，练着练着就练的大腹便便。
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经常的气沉丹田，给自己这么一种意识，这个气呢不单纯不能气沉丹田，反而麻烦了，真气外冲，久而久之，这个身体为了适应，自己的脏器向下垂。（1993 广西传统文化讲座）
怎么才能让他活泼，需要什么条件，有什么要求。
真气活动的空间要结实。身体健康坚实，也就是房子结实，真气在里边运转才安全。
单腿支撑需要力量，需要肌肉关节都结实有劲才能做得到。有了足够的力量才能谈到“真气要柔”。
四两拨千斤，自己首先要有千斤之力，才能行四两之巧。否则只是梦得千金而已。真气向上向下都有活动空间，才能谈得上自如，就是经络要通畅。
水撞金轮一势的主旨是真气上行，在双臂以手太阴肺经为主导，脚大趾对应的是肝经和脾经，脾主运化，手太阴肺与足太阴脾相表里。“足尖先落”恰好完美的促进了足太阴脾经的运化，上下连贯共同作用，经络通畅。
（医学中定义“相表里”与修真中说的并不一样。在医学中，手太阴肺经与手阳明大肠经相表里。而在修真中，手太阴肺经与足太阴脾经相表里。）没有心理压力，不要意守。
这里说没有压力是指初修以及筑基阶段。专修时的“神火烧炼金晶集”是另一回事，不同阶段的修行，要求和标准是完全不同的。
有气者无力。气血不分家，先保证力足，而后气足自然不成问题，是水到渠成的事情。
初修时精气神都不完足，对神意的控制更是难以把握，动辄便是著意过甚 ，将元气“钉死”在丹田，失去灵动，反而不美。倒不如多关注动作是否精准，以形摧气来的安全。气要足量才有活泼的动力，即元气要饱满。
鼎炉，药物，火候，是炼丹的三要素。其中药物就是指精气神。真气活泼，首先要有足够的元气，如果气血不足，连健康生存都要成问题了，何谈修行。
“足尖先落”这个动作本身就有收敛元气，丹田内敛的效果，就有聚气的效果。
太乙十三桩中的“抱圆归一”是足尖点地，子午吊马桩也是足尖点地，这些都是经典的聚气成形的专修功夫。可见“足尖先落”这个动作既是细节，也是核心。
玉环桩就是将这些细节完全融入到几个简单动作之中，修行者在一遍遍的重复中，潜移默化自然而然实现了很多其他专修功的效果。
从内景循经的角度讲，
体内的，拇指相对玄英穴得到震动以后，水撞金轮，金风吹脉，打开手太阴肺经。手太阴肺与足太阴脾相表里。这才讲到了刚才为什么是足跟先落，变成大腹便便。为什么要足尖先落，因为脚大趾里边有肝经和脾经。脾主运化，手太阴肺与足太阴脾相表里。金风吹脉说的是人的肺经的产生一个自身的循环，这自身的循环超越了社会上所介绍的真气流行的脉络的图像。以前给大家介绍，说真正的修真里边的脉道和医学不同，医学是中府云门走到大指，是手太阴肺经。可是水撞金轮的时候，这两条肺脉在中间接通了。大家练功的时候，已经有了这种感受，有这种感觉。为什么要两手上下相搭，拇指相对，这个两手上下相搭拇指相对，是调动人身体的肺气。祖国医学告诉我们，肺调和百脉。所以肺经运转了，其他的经脉也是跟着运转，由于表里关系，才取决于由足跟落地这种气沉丹田，转化到更深一步的丹田内转，达到金气周天，金气朝元。所以金气呢，要运转到周身，手太阴肺与足太阴脾的运转的交点。练功的时候，不能把两个脚搬起来，两个脚趾头放在一块。但是呢，在练动功的时候，起步的时候呢，是按照小炼形提龙腿。然后落步的时候呢，足尖先落。这样的话，小腹向里收敛，练出来呢，既不是三角形，也不是这个梨形。这个是随着气机而升降，恢复先天的本来面目。就是说，你通过练功以后，你自己应该是什么样的神采，就是什么样的神采。所以大家不要有一个概念，说“不能练太极，练太极都练成这样了。”其实不是，其实不是这样。（1993 广西传统文化讲座）
从内景的层次上分析，表面是内缠经，内在的本质还是水撞金轮。大趾足太阴脾经更是强化了水撞金轮的力量。
肺主平衡，肺在五脏中居于最上，肺为华盖，起着牵引主导的地位。如果说肺经牵引着“水撞金轮”，那么与之相表里的足太阴脾经在下肢就是起着推动的作用。
所以说，玉环桩是一脉真谕中以武入道的精髓，玉环桩对于静功的水撞金轮有着强大的补充效果，甚至可以起到静功所达不到的效果。
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