书法的生命（31）——文字书作的刚柔造诣_3

 书法的生命（31）——文字书作的刚柔造诣_3

摘自李兆生先生著作《翰墨缘》



文字书作的刚柔造诣

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若是人们都能以大易来演天下，那么万物之间的生化关系就能一目了然，阴阳乃刚柔之别。人之先天真知可以发挥，智慧的力量可以造化自然、寓化自然。太极之学说所示，虽迹不同，而理无二致，道法自然。造诣是人的智慧在闪光，刀与笔只是工具不同而已。道法自然，是指人在生命活跃的时候，人的灵性与自然的天然态的合成创造，这是人类灵性的启迪。人天性的天真即先天太极之根，先天一气是天真的命蒂。作为文化是使人类从愚昧走向光明的必然。书作是文化中的一种特殊传统表现形式，是人类生命的发现。如此，书作更应该在探讨学习的同时，与人生的概念理求、人的灵性一起闪烁着智慧的光，书作自然也会踏入神韵的摩尼真境。

任何生命与自然界的天然属性都离不开阴阳，离不开有阴阳的节律。音乐、舞蹈、书作都是这样，人生也是如此。如何深谙诸次第的阴阳变化，寓化在人的灵性之中，留下因性情而生出的墨迹。“无情不能作神仙”，古往今来无以数计的前人在人类灵性的文化中闪烁，留下光耀今古的传统风习，此血脉神韵中包涵着多少历尽年华的努力。这是探索人生未来的路，是从愚昧走向文明的路。如果超脱一些看，书作只不过是“驰神为迹”的一种作为。古人曾经以文律言：“学者求神气而得之音节，求音节而得之字句，知此思过半矣。”书作之学亦是“求乎法上，得在其中”。当然，还是从神韵入手，回头看血脉。以造诣的刚柔分别在心，分列成艺，文字书作的刚柔造诣则胸中有竹了。



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