玉环桩相关——白鹤真人羽化飞鸣御赐全真神图（节选）

玉环桩相关——白鹤真人羽化飞鸣御赐全真神图（节选）

 本章节摘引自李兆生先生著作《真元宝笈》。

白鹤真人羽化飞鸣御赐全真神图

三、佐正乾坤

内景谱：

自见玄华满大千，真水腾跃至高颠。真顶自显灵台密，金庭曾射白玉环。目注神光照太乙，力沉飞羽见本源。回首观彻毫光处，一团玄华超真乾。

“内景谱”解曰

金庭曾射白玉环

内载真华映照大千，使身心两宫，神清气爽，先天慧光独照，玄华出顶，顿开慧眼天目，洞知众妙，以心生法，到此境里，内景中长有白光环状出现，显于天门神庭处，是故为开慧证真，以圆正觉，从内景境中则是“金庭曾射白玉环”。

六、注机玄程

内景谱：

凝气胎源结作丹，上注玄穹下回渊。海底气注真龙虎，颠顶神催白玉环。下执玄机太乙气，纳入丹庭起月潭。一颗明珠出海底，照彻三华去复还。

“内景谱”解曰

颠顶神催白玉环

龙虎纳入坎宫而后，真元内运，复使星移斗转，进入玄珠升腾，化神通灵专修法则。性宫开启，真元上执，现出真如智慧，佛言见性，道喻通灵。于此行功之中，元真气化，三华聚在真顶，纳甲吞子，太乙周宫。欲出真灵以玄化，内景中自然现示西川蟾光，启于六阳真峰，或金庭之地。正谓“颠顶神催白玉环”。白玉环即是化银蟾光之示形。

下执玄机太乙气

真元飞举而启动真慧，复见玉环冲迸金顶者，是神贯真峰也。转运循经而又有他变，即用意不弃不离，要守住玄机，以免飞丹之蔽出现，此刻皆需固执于命源丹舍，正常运化太乙循经中的阴阳气脉运转。太乙气即阴阳交感之气，生出太合真瑞之质。

八、白鹤晾翅

内景谱：

二臂直取离宫火，冲动命火行大千。周经百脉冲壬起，通真十地气血全。一颗真晶迸金庭，二仪呈形显真元。渺渺元华太极出，依然水火任循还。

“内景诀”解曰

渺渺元华太极出

真元开启，一元初形，是行持内丹之法，洞彻物我人天的阴阳气机运化的行功。“渺渺元华太极出”道出内丹武法蕴孕真晶白雪，出于元华之结聚。元华即古人所称太乙元华，是通过专修所得之蟾光运化，也有玄光之称。玄光即透明渺渺所誉者。

依然水火任循环

此句为此势白鹤晾翅之功用结语，指出内丹武法演于内景的阶段，其次第较深者，依然是体内的水火相济，周循真脉，循如玉环，无有起止，即谱文“依然水火任循环”所示。