以丹力入书(9)——“意在笔先”并非气功书法 2/2

 以丹力入书

摘自李兆生先生《翰墨缘》

“意在笔先”，并非气功书法 2/2

大家熟习的太极拳，对其行功有“意”的陈述，说明是在“意”的作用下进行的。如“彼不动，己不动，我意仍在先”，“心为令，气为旗”，“意气君来骨肉臣”，均指出“意”的作用在行功中的体现。

所谓“意”者，是诸种传统艺术风貌所必备的，因此“意”的锤炼，要取决于法度。古人云，“法乎其上，得乎其中”。如何立“意”，也是层次阶段的问题。如何用“意”，当然也是各有层次，各有所指的。

“意在笔先”是普通书者的必然过程。学习书法，可以分为两部分。鉴赏领悟，是属于意识作用方面的；练习临摹，是属于形体活动的调节。意识，意念的重要作用，一直贯穿于书法创造的始终。于作书之前，“意”要在先，先有“意”而后下笔。作书之时，亦是“意”识指挥笔在运行，并非是单纯的肢体肌肉活动。

学书的步骤，以传统而言，先从临摹入手（练习中楷开始），先做蒙格影书。在这一学习阶段中，要注意格子内的字的间架安排，笔划虚实，要学的酷象，要记得牢。回忆传统的方法，是用薄纸热涂黄腊，遮盖在帖上，影出文字后，用针尖勾划（也称双钩）来领悟原帖的风格。这个过程很显然也是用意进行的。这种深刻的记忆，印在脑海里，赋之形象，再现于纸上，用笔来填写描绘这种印象，是意与笔相合的过程。“假笔转心，妙非毫端之妙。必在澄心运思至微妙之间，神应思彻”。（虞世南）

真正书艺的完臻境地，是通过不成熟到成熟的发展过程，在“意”的作用下，逐渐达到的。实践过程中“心不厌精，手不忌熟，若运用尽于精熟，规矩闇于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞……。（孙过庭《书谱》），惟有通过神意相往来的修持，方可进入“通会之际，人书俱老”的境地。可以说“意”是书家，内功修持家所必然重视者。“意”者，乃神思所化者。