玉环桩修行笔记（10）玉环桩·隐现虚灵的缠循走向
玉环桩修行笔记（10）玉环桩·隐现虚灵的缠循走向 玉环桩修行笔记（10）玉环桩·隐现虚灵的缠循走向 《真元宝笈》隐现虚灵 “隐现虚灵”，也称“虚灵隐现”。名称源自内景之效，归属性功修为，功效立命见性。 内气于自身交注之时，丹田内蕴藏之，其中元气振动，顺先天之真脉上冲至头顶。百会处有气冲腾，拳家谓之“顶悬”，丹家乃喻“气注华颠”，是“性功”之用，智慧出生之初验也。（《真元宝笈》） 一些太极拳家对于“头顶悬”，因其难以下手，且不知其最终感受为何，故此多有争议。 丹道家亦常有空谈性功、空谈智慧而不知如何下手者。这里就给出了切实的修行方法。 “头顶悬”实则来自气机的循经现象、气脉感受。当体内真气充足，脉道通畅，自然在修为至“隐现虚灵”时，“百会处有气冲腾”的真实感受。并非社会散流所描述通过哪里肌肉使劲才实现的，更不是气功大师们以意领气导致气滞头顶而带来的眩晕感。 内功的修炼是内有其质，外有其形，内气运作，身有所感。 内气足，通道流畅，内动循经才是“头顶悬”的真实内因。 所以才有练功日久真气升腾进入颅腔，在动功中能行“立命见性”之效，为以后的“炼气化神”打下基础。 功到自然成，随着循经迹象的深入，性功进也，智慧生焉。没有实修经验的人难以想象是如何通过动功来实现宁心静气的。 究其本质是“大道求内得”。 “隐现虚灵”以内气行功，内气化力，以气充形。其动作切片多难于把捉，这里选取与其极为近似的先天太极拳三十六势中的“中宫玉鉴封雷势”作为参考（如下图），以示内气循缠走向。 《中国太极拳统真大典》中宫玉鉴封雷势 动作的时候，前一势由阳极“玉虚呈华”“云环双撞”，经由过渡势“金风返真”而来，阳极而转阴。 双臂双腿均从“玉虚呈华”“云环双撞”向回向后收缩而至极点。无论是在力还是在气上都是一种“极而反”的逆向而发。 也可以由“二仪呈象”直接后坐转化而来。 两腿在双手臂打开的同时可以略微由虎坐变为弓步以利胸腹彻底舒展开来。 这一动作的完整展开应该是和下一势“金顶沉锋”之间尚存的一个转折的势子“倒提金枪”（如下图）。 《真元宝笈》玉环桩行功武技演示说要·倒提金枪 大架中的下两图更加清晰地显示出这一过程。 《真元宝笈》玉环桩大架行功·倒提金枪 “隐现虚灵”重在内气行功，初修很容易轻易略过，而快速进入下一势“倒提金枪”，乃至“金顶沉锋”上。 在动作纯熟，功力增长以后，动作缓慢下来以求内在...
