玉环桩相关——青龙白虎合四灵，玉环桩法仔细研（节选）

 玉环桩相关——青龙白虎合四灵，玉环桩法仔细研（节选）

本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（三）》

青龙白虎合四灵　玉环桩法仔细研

（林勇伟讲：）滚手往上托架在前额，一定要放在头上方，从武技讲是护头。从丹道讲是由于元气升腾到颅腔，这么练元气就上来了，到这里这个是虚的，夹的紧紧的这里的气脉不开，也不是张扬，张扬了是空的，在武技中也不符合原理。

看王晨做的，这手臂的大腿的角度相合，这有托架的意思不要较劲儿要动作到位，可手滚转时往后抖，有一个击的动作。在阴阳分化上是两种力量在分化，一个是往上架，一个是往后抖。有的学友练这个动作时，撞到这里（腰部）是不对的，位置要高。这气脉顺着手和脚是相呼应的。

金顶沉锋，看掌心一定要按到后腰，顺腿阳面外侧下来，这时脚跟往外撑，脚尖微微内扣，这腿就下来了。同时大腿的角度要开一点，下去就舒服了，不能低头。金顶沉锋这金气是随着人的姿态走。

予注中原，在小腹前抱球，这团元气肾水上来水撞金轮，上来以后手掌翻转朝前，这还没有出这丽龙含珠，这团元气在内景中出现亮亮的气团。

下一步玉虚呈华往前推，玉环桩作为前十年，老师老弟子都是要老师每一次开班时都强调要练好玉环桩。根据老师介绍，他小时候推玉环桩二十几年，他觉得还没有推够，可见玉环桩对我们武学丹道功夫来说，是奠定你功夫的基础修为方法。

（玉环桩　传于贤侠剑道的武技密术）

玉环桩传自于贤侠剑道。贤侠剑道就是说在汉唐以后，汉代中华文化发展到鼎盛时期，有《中国太极拳统真大典》里有《四灵图》，《四灵图》用清代高堂大轴的中国画传统的笔法描绘了四灵，曾经在中华大地，代表了中国民族汉文化的这么一个古老的形象来说明汉文化。四灵是青龙、白虎、朱雀、玄武。

中国为什么称之为中国，中国自古以来有一种宇宙观，中国人认为生活在天、地、人三界里面，在那里生活修为，实现自己的理想。说生活在宇宙为中心，前面青龙、白虎、朱雀、玄武的一层含义呢，代表了宇宙的方位。青龙代表左边，白虎代表右边，汉唐时期丹道达到历史上空前发展的时期。用青龙这灵性又代表了人的五脏，青龙代表肝脏。白虎代表肺脏。朱雀心脏，玄武代表肾脏。修真的人，修丹道的人，他们必须合和四相。

第一步的修为，要达到修墙补屋，让这团真元之气达到饱满，然后元气升华，象《声律真诠》里念的白云海上升，丹田里的肾水升腾了，升腾到肺脏白虎，肺脏是五脏六腑最高位置，其它的脏腑都得到了元气的温养，真正的修真进入了健身阶段。在健身基础上进行了丹道的修练，首先第一步要完成修墙补屋，修墙补屋就是把丹田的元气攒足，人的脏腑，古人讲五脏坚实人长寿。《四灵图》里画的这几个形象代表了脏腑，这几个脏腑元气达到充实以后人体质上，心灵上，智慧上有一个飞跃，那时才真正进入由丹道的修为，否则是空谈。

玉环桩在动功中完成了丹道的修为，所以说是传于贤侠剑道的武技密术，体现九脉合真成果，修真合于武学的一个东西。如：水撞金轮就体现了这个内涵。玉环桩第五式水撞金轮，这水也不是凭空产生的，随着你玉环桩、小炼形整个修炼过程，达到了一定时候这元气就要升华，它也是分阶段，各层次有不同的体现，逐渐逐渐，脏腑达到元气的饱满。这里讲的是修真和丹道的内涵。武当太乙铁松派在明末清初时由铁松子祖师，继承了铁松派的功夫寒山七式，这个修炼是人的十二条正经，壬督二脉，有了寒山七式做基础，每天练功就象手表一样准。

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