大字桩修行笔记（3）大字桩的禁忌

 

大字桩修行笔记（3）大字桩的禁忌

大字桩没有很严格的禁忌。
因为“以形鉴真”的缘故，很多有可能出偏的地方都被“吃苦”挡住了，就是说，因为吃不了苦，所以修为中那些有点风险的地方，寻常的修行者根本触碰不到。
炼精化气，练气化神，炼神返虚。每一步都是坎。就光是第一步的“炼精化气”，99.9%的修行人终其一生，连门槛都没摸不到，甚至连是什么，连概念都不知道。说这个门槛没有风险，没有禁忌，没有传承，没有秘密，那是不可能。只是普通修行者离这些禁忌太遥远了，肯本就触碰不到。
大字桩就可以实现炼精化气，但不意味着练大字桩的人都能实现。就是因为“以形鉴真”，“以苦挡道”。修为中的禁忌、风险，都被“苦”挡掉了。还没走到需要面临真正禁忌的时候，就被“吃苦”刷掉了，挡在了这道门之外。远在碰到风险之前，自己就退却了。

同样是因为“以形鉴真”的缘故，能恒持地敲开这扇“缘法桩”之门的人，当真实地面对修行禁忌的时候，却也正是因为“以形鉴真”的缘故，那些所谓的禁忌已经被日久恒持的毅力抹平了，被“十万横磨”消弭于无形之中了。
这也是“以武入道”的魅力所在。因为每天不断的修为就是流水穿堤的过程，相对来说大字桩更苦更累，是因为它的力量更大，修行提升的速度更快。如果说普通功法的“流水穿堤”是涓涓细流，那么大字桩的“流水穿堤”就是高压水枪。
修行的种种门槛和风险禁忌，都被碾碎融化在每天的恒持修炼中。
修真的道路和世俗的命运都在这恒持中缓慢却真实地改变着。

所以如果说大字桩有禁忌的话，那么能否恒持不懈就是最大的禁忌了。如逆水行舟，能坚持，就是在向上，不能坚持，就是顺则凡。
有些修行功法不需要多练，有的指印甚至是一生只能练一次。但是象大字桩，玉环桩这类的功法则需要天天练，不能间断。
练玉环桩怕间断，练游桩怕间断，练飞环杖怕间断，练大字桩也同样怕间断。
健美练肌肉需要隔一天练一次，因为肌肉需要练也需要养。但是练真气不是这样，尤其是固定功法的炼气修脉。因为修真是参法天地，目标是“天人合一”。
日月经天不会因为天冷天热，事多事少而停转。炼丹不能“炉冷丹寒”，因为重新开炉就是损失药物原料。修炼大字桩这类的功法也是如此。修炼的是精气神，那么损失的也是精气神。
中断一天就如同烧水撤火一样，下次再来会面临巨大的阻力。

真正身体上的懈怠还并不是最主要的。因为毕竟练就比不练强。哪怕是一周练一天，也比一天不练要强。刚开始的阶段大多集中在炼体阶段，还远不到炼丹的层次。
关键的核心是速度和精神懈怠。
所谓速度，就是说，人都是要死的。时不我待。大多数修行者都不是童身入道，都是身体有了损坏，成为“五漏之躯”以后，才有机会踏上修行路的。
所以，在有生之年能否达到目标的高度，其实是个很紧迫的事情。
修行如逆水行舟，不进则退。每一天努力划船向上一个小时和每一周一次，区别是很明显的。每一天发一百块钱奖金和每一周发一百块钱奖金，区别是显而易见的。
《黄帝内经》阐述了，男子六十四岁，女子四十九岁之后，肾气衰退。现代医学的佐证是，那个时候正好是男女更年期的年龄附近，体内激素失衡，身体素质急速下降。
从修真现实的角度上看，如果在此之前不能达到某一高度，则以后修行的难度会大大增加。
用更通俗的话说，假设一个人他终生的目标是登一次珠峰，如果当下就做好规划，从锻炼身体攒钱开始，步步为营，是有可能的。但如果拖拖拉拉，等到七老八十了，还没去过一次青藏高原，连高反都没体验过一次，那么即使再“心比天高”，也是终生无缘了。
简单说就是生命寿数有限，每拖拉一天就可以换算成为自己的目标在降低一格。

和速度相比，精神上的懈怠更为关键。

王宗岳书上记载“呆若木鸡”，说他是傻子吗？傻子不能练太极拳。那他怎么呆若木鸡呢？他那种精神头啊全都用在太极拳的研究了。（2001-05 武当山讲座）

《吕氏春秋》：“精而熟之，鬼将告之，非鬼告之也，精而熟之也。”

《尚书》言：念兹在兹。

《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

道家炼丹也是如此：

凝神气穴，绵绵不绝，念兹在兹，行住坐卧，不离这个。（《大成捷要》）

若能养气忘言守，降伏身心，神归杰穴，意注规中，混融一杰，如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，即此是也。 （《百字碑》）

念兹在兹，精诚于是，须臾不可分离。
这是更高层次的修为，但是“九层之台，起于累土”。修真事仙起步于当下。“以武入道”是以武挡天下之求道者。如果连练武的苦都吃不了，那还谈什么修仙。
古人云：“静中工夫十分，动中绕有一分；动中工夫十分，睡梦中只有一分；睡梦中工夫有十分，八苦交煎，生死临头，又只有一分。”
同样，如果连一天一练都做不到，还谈什么凝神入气穴，须臾不可分，还谈什么念兹在兹。想必，所谓的修真事仙也必然是空中楼阁而已。
诸多动功在行功动作时要时刻关照自身，关照身体，关照内境。这是勿忘法诀。
大字桩一天一练，这是在更粗糙粒度上的勿忘法诀。
一天一练，表面上是大字桩对于炼体，对于炼气修脉的要求，其实也是对于炼神的要求。低阶的炼神做不到，那么高阶的怎么可能做得到。

“一脉真谕”流传下来的功法，很多都是一贯到底的，就是说同一个功法在不同的层次上都有建树，都有助力。
大字桩作为武当入门的缘法桩，他既是入门的门槛，也是极其高深的上天的阶梯。
炼体，炼气，修脉，修光。大字桩可以一路通达，甚至更高。
吃不了大字桩的苦，就失去了这条路这个法门，无法以此入门。
当然，这里说的禁忌，并不是说不这么做就会有损伤，就会出偏，而是说，不这么做就会浪费时间和精力，违背了修为的初衷，没法达到目的。
犯了不能恒持的禁忌，就不能以此功法而入循经之门。不能天天坚持，就得不到炼光炼神的助力。

武当的修真指出来，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合于道。天人合一，回归大自然。那么怎么样才能达到炼精化气呢？......神火化精。这个“神火”是什么呢，指的是人体内的脑，心与脑的力量。不讲“心藏神”嘛。五脏，“心藏神，肝藏魂”，......，神，心藏神，那心藏神的神与自己的念力相合、意识相合，就不断不断地认准这个方向，加大油门。神火化精，化精转化成精神。（2000-05 武当山第一期丹经武学专修班）

能否恒持之，涉及到能不能把大字桩提升层次，从炼体和炼气修脉提升到更高的层次。
所以说无论是从炼体、循经，还是从炼神的角度上说，能否恒持不懈都是大字桩的第一禁忌和要求。

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