以丹力入书（15）·气功书法与欣赏_2

 以丹力入书（15）·气功书法与欣赏_2

摘自李兆生先生著作《翰墨缘》

气功书法与欣赏

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气功的书写过程，恰恰是炼神、炼气、炼意所转入的收敛精神意气的真气升华过程，使水墨的粒子有秩有序的排列。其创作书写过程，是书者的练功场面，是考验其功力与自我的时刻。好的书作，自然是书者“千日拘成法，一朝信笔涂”的表现。难怪古人有“艺成而下”之典。好的书作已经进入神化阶段，是以手笔蕴情，反思造作的瞬间完成的，此时此刻容不得书者考虑他事，也可以说是一种势不可挡，过不可留的机遇。

如此说来，气功的内力运化施于挥毫之际所形成的书作，与普通的书作之间，能否定出明确的分界。事物并不是那么简单，当然对于求学者来说是有必要把问题交待清楚的。学会对气书的欣赏，是需要着重于意会的。记得孩时有一个“阿龙寻父”的故事，很能说明问题。那是说一个在自然界生活的孩子，远离了母亲，去寻找父亲，时间的延续使阿龙成长为一个英俊少年，在途中得到了少女的爱，自己作了父亲，终于得知了天伦的道理。气功书法亦是如此，只有自我去深谙气书的规矩去学习，研讨，自然会知道气书的深奥之隐。所以说，事情也同有隐情私幽一样，只有自我真正地进入气书的境地，才可以说可以体会书法中别有日月天的妙境。唐·吕纯阳说，“有谁信壶中别有天？”是的，古人的佳句中也时常地说破玄机。如唐王之涣，“欲穷千里目，更上一层楼”。如果不上一层楼焉能穷千里之目？唐诗别裁中，“曲径通幽处，禅房花木深”。是的，幽处的寻找要通过曲径，在“崎岖的小路上，有希望达到光辉的顶点”。范仲淹的登楼之感，是在身临其境中产生的。“那些看不到的领域，影子，微妙难解的事物，高深莫测的道理均属于老子的‘玄’，无名为天地之始，有名为万物之本，将玄看作万物之本，把万物之母用‘玄牝’来表现”。“所以文字绝不仅仅是一种符号。它能使‘森罗万象的事物有秩有序’能跨入超然地神的境界，造化自然并使之相互呼应（津村·关于文字上的气）。

“此中大有逍遥处，难说于君画于君”。如此说来，没有身临其境的人是否就不能体验书者的感受？事情也不尽然。能以行气的方法入手来品尝气书的韵味当然更好。没有气功基础的，或不懂书道的人，也能分享个中之昧，只是需费些心力而已。当然，天下事难不倒有心人，只要心平气合地静下心来，细细用心品味，依然可以进入“气书”之境。一语以蔽之，即是气书之作与普通之书，的确从本质上言是有区别的，是可以用身心自我感受的。当然好的气书之作，能给人一种“可意会不可言传”的体会。诚然，这一切是需要在实践中去体会的。

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