玉环桩修行笔记（15）玉环桩·水撞金轮的内载

 玉环桩修行笔记（15）玉环桩·水撞金轮的内载

玉环桩修行笔记（15）玉环桩·水撞金轮的内载

玉环桩的水撞金轮是动功，对应到内景功中也有一个与之完全同名的坐功。
玉环桩水撞金轮的内景与同名坐功的内景完全一致。
换言之，可凭此动功达到与同名静功相同的内景高度和效果。

初修时是龙雷震动，虽然达不到真正的龙雷火发，但是他的优点也很明显。
静功时的震动是真实的震动，如果过于强烈，或者身体气脉不足以呈纳这么大的动静，当时的定境就容易消失，更严重的如果主脉不通畅，则会引起气行旁支。“太子射九重铁鼓”，如果因故不能冲关，或是偃旗息鼓，或散佚于荒野乃至化情而去。
而动功中的龙雷震动则完全没有这些担心。气足则“以气催形”气化冲关，气不足则“以气化力”润泽四肢百骸，继续行流水穿堤之功效。
因为形与气是相互推进的，精气神是统一的。以形鉴真，以形聚气，以形御气，没有出偏的可能。
气足与气不足都没有关系，脉通与不通也没有关系，这些都是在锻炼过程中由不足到足，由不通到通，一点点强化的。
静功的水撞金轮是在寂静中焕发生机，除了双掌指印而外，没有更多的助力。
而玉环桩的水撞金轮则是全身全神地辅助。两个手掌相对抬掌而起，双金脉遥遥呼应。双脚采地气而起，进而足尖点地沟通足太阴脾经，与双手的手太阴肺经遥相呼应，手足四肢同时构成强大的助力。人身中的三个“水”：涌泉穴，海底穴，肩井穴，同时用功。
在动功中不需要像静功一样努力等待玄机出现的时刻，动功只要功行不辍，就是在积累量变。
如流水穿堤一般，功深日久必然会有真正的龙雷火发出现。
在此之前是把水渠一遍遍夯实，把蓄水一点点加满。如此行功，产生质变升华，是必然的结果。

元气冲腾的高度体现了内功的深厚程度。
初练是养气柔体，以形生气，进而龙雷震动，能够感受到一些循经的现象，诸如八触之类。
“水撞金轮”，顾名思义，此势的目标是肾水冲腾，达到肺脏的高度。
如果内景中能达到水撞金轮，那也就是初步完成了坎中真阳水中金与心宫离中真火相互之间的“取坎填离”的修为。因为心火不降则真阳不升，所以要想使水中金升腾，必须辅以神火烧炼，是为“神火烧炼金晶集”的过程。
真气升到肺脏，肺属金，实现“水撞金轮”“金空则响”，则必然会有心胸开阔之感，功行至此而达到的“胸襟豁”即是修行的实证效验。

功力不同，真气上腾的高度不同。
功力深厚之际，可以达到“灵空瑞彩入神室”“肾水冲霄”的境界。
从而与前势“金顶沉锋”联合完成“通天彻地”的修为。
可宝贵的是，这是在动功中实现的通天彻地，既不是在坐功中完成的，也不是在桩功中完成的。
也就是说玉环桩同时完成命功与性功的修行。
所以说玉环桩是“性命同修，性命同证”的典范。在这点上要比单修坐功或单修桩功要殊胜，也比单修命功或单修性功要殊胜。

当然行功之时也是要注意外三合，进而在此基础上强化内三合。

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