玉环桩修行笔记（9）玉环桩·二仪呈象的内载
玉环桩修行笔记（9）玉环桩·二仪呈象的内载
玉环桩修行笔记（9）玉环桩·二仪呈象的内载
二仪呈象的内载不易把捉，先天太极拳三十六势中的“青龙出水式”则将其中的玄机更为明显地展示出来。
首先要求静下心来感而遂通——体内的气机在左侧走，还是在右侧走。分开左右，哪只脚坚实就先迈另一只脚。刹那间产生变化，分为阴阳、虚实和进退，起步的同时把手也抬起来，这是起步势。（《太乙金编》上卷）
玄机的阐发在于阴阳分化的瞬间。青龙出水可以在进退间反复体会这一变化。龙形换虎踞也可以在循环往复之间去感受阴阳气机的转换。
气与形的关系不容易感受到。如同初学骑自行车一样，理论上拐弯需要转把，侧身，脚上也要配合。但是熟练之后，谁在拐弯的时候也不会想那么多。一切都是自然而然地流露。
“二仪呈象”身姿与真气的配合也是如此。初学时，在理论上亦是有诸多的规范。熟练以后，形与气是可以完美配合的。偶尔去感知一二，可以再次感受到阴阳之变的奇妙。
以形可以领气，以神亦可以御气。身动气动，神动气随。
初学之际，以神御气难以操行，容易滑落到以意领气的错误行功之中。
最好有过来人辅导陪练，以提高效率，减少低效乃至错误的行功。
无极而太极之后，左右分阴阳，成二仪之相。前后分阴阳，成龙形虎踞之变。手足动向分阴阳，内外缠经分阴阳。
手足的六阴六阳归统于壬督，而壬督合于先天真脉。
反向说，真气由丹田起，经中脉分流入手足，缠循于阴阳六脉之间。
在身形动，四肢动的同时，真气也同样分出了阴阳。
分化之际，是先阴后阳，还是先阳后阴，是左进右出，还是右进左出，这些在练功初期是感受不到的，需要在日久功深，细心体察的基础上才能感受到这种微妙的循经现象。
例如，手臂内缠经的时候，真气由丹田顺中脉而起，上升过膻中向两臂运转。这是循经的流向。循经与缠经的流向在细微处也有差异。
真气在丹田中未动之时为无极混沌，进而与肢体运动同时而动，即为二仪呈象，生太极，分阴阳。
在理论上，“二仪呈象”有着重要的地位，它是玄机光耀的时刻。
但是“二仪呈象”不必要作为定式桩功来修炼。
混元未分之际，可以习练混元桩，阴阳已分之后，可以依阴阳之趋向而习练下一步的姿势。
例如，“二仪呈象”往前推，则演为“玉虚呈华”，“云环双撞掌”。往回收，则演为“虎踞”，“金风返真”，乃至“隐现虚灵”。
龙形虎步与中间半阴半阳的双虚势联合构成了玉环桩的核心，子午周经合为玉环之局。在循经内景上也是行血推脉的归元所在。
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