玉环桩修行笔记（7）金气化光结玉环 2/2

 玉环桩修行笔记（7）金气化光结玉环 2/2

金剑玉环

“乘金轮以治世，悬玉镜而照尘”

内景化银之光常用金气、玉气、月光、蟾光等来形容，用玉来形容时，是取其色白，质洁之意。用金来形容，是取其坚而不毁，历久不散之意。金轮玉镜、金剑玉环、金环玉锁、金鼎玉环，所指皆是同一事物。在有需要用阴阳区分之际，用金和玉以示分别。
至于为何是环，为何是丹，何时为环，何时为丹。此种已属内境高渺之密法，非泛传可知。
内景中的玉环既是金气之形象，也是见性通灵的实证。简言之，内景出现玉环是金气凝敛的体现，升华于金庭的玉环即是泛说的金丹。玄珠升腾，三花聚顶，内景示现玉环，不知此可亦是“玉环丹”耶。
“佛言见性，道喻通灵”，修行玉环桩，能在内景之中示现金丹玉环之相，才可谓修“慧”有成，才不愧玉环桩“福慧双修”之名。

内景不是臆想出来的，有些敏感的人，听见或看见别人描述一种事物，马上头脑中就会出现相应的景象，那些都是幻觉。
真实的“颠顶神催白玉环”色泽纯净，是明亮的，稳定的，而且还有一种文中没有提到过的特性。其中细微变化，唯有亲证者可以言说一二以为佐证，或可作为同修间彼此相互印证之凭据。

玉环桩作为一项基本功、必修功、专修功，广泛适合于各类人群。能给各个层次的修行者带来切实的受益。
飞鸣图谱文已经将白玉环的内密做了详细的阐述。在实修中如何证到，则是需要持之以恒的修炼，同时也需要大量理论知识的学习。

坎中真阳，就是人丹田中的肾水，也就是《修真图》里说的坎中真阳水中金。人的生存，依赖着这团元气，人的死亡，是因为这团元气已经消耗没有了。炼气修脉就是练的这团元气，这团元气通过玉环桩，向前推向后拉，上下反复的做，使这团元气在身体当中有规律的产生一定的循环，然后在太极拳中才有希望出现循经的状态。（《中国传统丹经武学文集》第三集）

“三界修真法，万乘统元功”，任何修行，无论是三教、性命、文武，都离不开这团元气。
“精气合神，逐末返本”，人身最基本的维系生命、身体健康需要这真元之气，高深到金丹元神也离不开这真元之气。修命健身离不开它，修性开发心智更是离不开它。
古语说，与其临渊羡鱼，不如退而结网。
当然，并不是所有修行玉环桩的行者都需要证到内景示现玉环。这个只是一个方向，一个在高级阶段会出现的“路标”。
传统旧说：“求乎法上，得乎其中”。
修行者自己的目标在哪里，完全是自身个人的追求。在不断地追求中完善自我，开发自身的潜力，实现人生的意义。

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