玉环桩修行笔记（6）金气化光结玉环 1/2
玉环桩修行笔记（6）金气化光结玉环 1/2
内景中的玉环
金气化光结玉环
金庭曾射白玉环
“玉环”一词，以“玉”来形容真气，形容阴性，以“环”来喻示真气循经，如日月经天有轨如循。
但“玉环”也是真实的内景中的物象。
“一粒丹砂成今古，万象同形产一环。”（《真元宝笈》混元密说大德篇）
金庭曾射白玉环
内载真华映照大千，使身心两宫，神清气爽，先天慧光独照，玄华出顶，顿开慧眼天目，洞知众妙，以心生法，到此境里，内景中长有白光环状出现，显于天门神庭处，是故为开慧证真，以园正觉，从内景境中则是“金庭曾射白玉环”。
颠顶神催白玉环
龙虎纳入坎宫而后，真元内运,复使星移斗转，进入玄珠升腾，化神通灵专修法则。性宫开启，真元上执，现出真如智慧，佛言见性，道喻通灵。于此行功之中，元真气化，三华聚在真顶，纳甲吞子，太乙周宫。欲出真灵以玄化，内景中自然现示西川蟾光，启于六阳真峰，或金庭之地。正谓“颠顶神催白玉环”。白玉环即是化银蟾光之示形。
玉环桩又名“太极双仪环”，其修行层次当在太极与混元之间。飞鸣图的全称是《白鹤真人飞鸣羽化全真神图》（参见《真元宝笈》）。同为九脉合真后一脉真谕流传下来的功法，以飞鸣图的内景谱文和修真理论来指导玉环桩的修持是合理的，有效的。
真气在内景中示现成环，除了飞鸣图和玉环桩以外，在其他功法中也有展现。
吉祥瑞气化为金玉，《灵宝毕法》：“神生于金，金生于玉”。在真元修真法中还有双金之法，九脉合真后流传有“金刚琢”修持法，为积液生精、返老还童之密法。
金刚琢乃道祖超然物外之灵气，是先天真水而耀日光，发生金气而呈形者。
金刚之气显像成环，顺天呈象造器成琢，此既为内景，也为实体。“金刚琢”为少林功法，但其取名却使用了道家词汇。此亦可见九脉合真、儒释道圆融之一斑。
金刚琢对白玉环，可以说是从不同角度对同一修持法的描述，虽然展示的是不同的属性，但是本质无二。
可见玉环在内景中呈象的本质是元气化光，凝而成环。
实修中元气化光绝对不是一蹴而就的事情。
专修过程中，真气升华，身体产生变化，气血脏腑经脉都产生变化。机缘所致，有人见到了五颜六色的光。这些光，形象不一样，各有各的形象，各有各的颜色，还各有各的位置。这些不是幻觉。是人们练功过程中，随着功力的提高，看到的光也有所不同。
但是正统的修炼途径都是不离《修真图》的指导方向的，更是非脉传而不可得的。
即如古人所言：“百家腾跃，终入环内”。（《文心雕龙》）
所以说，练功过程中，我们应该认准，一步一步的向前走。这样呢，自己才有希望达到光辉的顶点。
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