书法的生命（29）——文字书作的刚柔造诣_1

 书法的生命（29）——文字书作的刚柔造诣_1

摘自李兆生先生著作《翰墨缘》



文字书作的刚柔造诣

人类的智慧则是先天灵态的天然属性。无论学文习武，皆同出一辙，是刚柔阴阳两境的体现。就书作而言，工具上的改良使书品风貌各呈奇异。从古来早年的软毫硬毫笔来看，已经各具风格。初学硬毫得宜，后学软毫更能出奇，“毫软则奇妙生焉”。现今时代，早已超越刀笔岁月形成的峰峦。今天，毛笔是书作的神髓世界，已经升华为一项艺术遍及世界。硬笔书法，在社会上广泛应用。因此，也形成了这一书作的生命。两者之间是书作工具的不同，而书作内涵的灵空智慧之生命与其在人们心目中的审美，当然还是必然不变的。随着人们对书作工具使用适度，能充分表达自我心态灵真意态的反映，则是形成书作的过程。

过去以刀为笔的年代，从文字艺术的生涯中，产生了金石图章的生命。文字的书写将成为另一个生命诞生，这则是形成金石文字书法的艺术。自从以阴阳两元论的观点来表现自然世界，刚柔两态的造诣则寓在其中了。这则是易分阴阳之说的启示吧！过去传统的风格中，书法的艺术是以柔来运化的。蘸墨的笔在绢布或宣纸上书写，如何体现“万毫齐着力”的造化，是柔中见刚的运筹。金石造诣则是以刚对刚而显化出柔力，是刚中柔的体现。虽然，印的使用演化已经超出文人笔墨的范围，这是在文人用印、雕凿图文以示大雅为众人所知的知识而外，还存在着另一脉学体系。这则是源于三教中的龙虎真形的符印，也称作道家用印（三教在历史的淹留岁月中，道家用印成为众所周知的典型）。这方面的专门知识，笔者在《中国丹道家饰文艺术》一章中介绍。

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