玉环桩相关——真阳对韵演声律,声律真诠隐丹轮(节选)
玉环桩相关——真阳对韵演声律,声律真诠隐丹轮(节选)
本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集(二)》
真阳对韵演声律,声律真诠隐丹轮
还有《翰墨缘》前两章熟读,你写字的速度就非常快。按我讲课的速度每个人都能记得详详细细。《真元宝笈》把小炼形十个小炼形,炼得滚瓜烂熟,不要总炼第一式。你想第一个,你要是炼五百次,最后的一柱擎天,卷帘腿你都能炼到五百次,一千次吗?不能。不要象背百家姓一样,赵钱孙李,到后来就什么也念不下来了,第二天,还是赵钱孙李,这么念不行。小炼形第二洞天、第三洞天已经都在社会上流传了,我们大家落后了,还炼第一式呢。但能把第一式坚持下来的,我们在座的也不多,什么叫坚持呢?天天炼,没有一天不炼的。大家对照自己。谈到循经,天天循经,不可能今天我不高兴了这循经就不动了,静止了,这是不可能的。它还是要运转,循经。一天不吃饭可以,一天不上厕所也可以,一天不炼循经是绝对不行的。就像太阳和月亮一样,每天都有日月经天,为什么我们身上的气血不能日月经天?问谁?问我们自己。因为我们自己懒,无知,不知道人天合一是怎么回事。有人认为炼功不如打麻将。为什么要远俗而近道,哪些是泛化于俗,哪些是升炼成真。大家都想为社会做一些积极的工作,说“老师,我回去教循经太极拳”。循经太极拳的基础是什么?是小炼形,玉环桩,读声律。要不然讲课时听不懂,丹经武学的内涵多么深刻。为什么昨天给大家介绍金丹一转、二转、三转。能达到第一转的,社会上寥寥无几,更不要说降丹和第三转。吃亏上当的事是常有的。知识就是力量,学会我们原来不懂的东西,使我们变得聪明起来,这是毛主席说的。不管谁说的,只要这句话有深刻的含义,我们就应该把这句话留传,使用,使之变成成语。
《翰墨缘》、《真元宝笈》、《声律真诠》这三本书,不管你学什么?它们是一个扎扎实实,很稳定,很坚实的基础,不懂才学呢,懂了还学什么。把这些基础掌握了,再学太极拳,再学金丹第一转,这是很简单。有人对丹道,抱着神秘的现象去窥测。金丹是什么?打个比方,庄子说:这是一块木头,点燃了火,白白的木头,变黑了,木头变为木炭了,但木头点燃后放出来的光,照亮了它应该照耀的地方,可是变为木炭了,问大家:木炭还能还原成木头这个状态吗?不能了,永远也还原不了了。
人类的炼丹是什么?人类的炼丹就是像这个木头一样,保持自己原来的那种状态,不进入到木炭。再举一例,为什么叫金丹?金矿放在炉里炼,由于火候产生了变化,变成了金,金子上面是浮出的的沉渣,金矿变成了真金,这个过程叫去矿留金。把矿渣淘汰掉不要,把金子留下来了,我们炼金丹的过程就是去矿留金的过程。只有金子炼成了,它永远是金子,永远不会返还到金矿矿石这个状态了,所以叫金丹。金丹九转或丹成九转也叫九转还丹。人也是经过一次、两次乃至九次的锻炼乃可以去矿留金,经过修真而成圣,圣人就是金子,我们俗人就是矿石。
《五锋会》里讲:霄金洞里苦修炼。通过修真炼丹,去矿留金。我们把身体中的精气神做为矿石,炼成的金丹是去掉矿石留下来的金子。具体地说:西山白虎正猖狂,东海青龙不可挡,两者抓来令死斗,化成一块紫金霜。微微持法,脉脉依诀,你想着急,不行,得慢慢来,微微持法是从点点滴滴的入手。你每形成一套这种去矿留金的方案,都要依赖着,前人留下来的成熟的经验。“依诀”的“诀”包含的意义很多,不能单纯理解为一个特殊的姿势。今天讲的内容:去矿留金要与金丹第一转结合起来理解它。脉脉依诀,比如手太阴肺经,对在一起,这个位置是玄英穴,产生金气循行。产生的专修法脉叫金风吹脉法。就像炼金一样,火继续烧,金风吹脉,金气的循行,同肾水一样的升腾,金水升腾叫水撞金轮。继续修炼叫金气朝元,这些都是金丹第一转的基础。升丹是金丹第一转。金风吹脉、水撞金轮、金气朝元都是升丹。什么是金丹第二转呢?在金气朝元的基础上继续用火烧炼,使升丹再降下来,那是金气朝元以后的功夫,那是海上升明月,天崖共此时。修真的脉传,传统的文化,由于许多人不懂,导致了要上天堂,先把自己烧死的那个炼丹。那哪里是炼丹呢,那是烧死尸。那些人是愚昧的,但也是可怜的,可悲的。当年祖师慧悲万物,兹化天下。那么我们这些天下的群人,只能仙宗仰泽,看着金顶,啊,武当山。你自己也超凡入圣,也远俗而近道呢?大家要回答这个问题。武当山去过了,怎么样远俗而近道,体现一颗拳拳的爱国之心,使我们优秀的民族文化得以流传,自己怎么样做法脉的传人。
浓淡干湿焦这才是用笔和用墨。用笔是指左旋右旋,左右兼顾;用墨自己多实践。浓淡干湿焦,用笔缠经(注:正在评说大家写的字)写了一些飞白,这是入门的,大家看这个字,气脉不足,跟不上了,笔的力量没有劲了,最后的时候气力不如前面笔画写得好。董其昌是大书画研究家,他年轻时看到赵孟頫写的字,认为这还是书画家写的字呢,还有名气,像面条子一样不好,等董其昌到了晚年,看赵孟頫写和字,啊呀不得了,为什么?赵孟頫一天能写一万字,以熟为圣,董其昌认为不得了,很佩服他。推玉环桩吗,软绵绵的像面条一样,十年后再看这么推认为不得了,能推一万个。通过董其昌看赵孟頫的字和我们推玉环桩联系起来琢磨琢磨,深刻的道理已经懂了。大家写的字刚开始的劲还行,到后来劲就不行了,就像画圆一样,前半圈画得圆,后半圈有气无力,心有余而力不足。这个进度过于勇猛,再把它溶化一点。


评论
发表评论