玉环桩相关——太上感应演教化，道貌岸然仰圣真（节选）
玉环桩相关——太上感应演教化，道貌岸然仰圣真（节选）
本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（二）》
太上感应演教化 道貌岸然仰圣真
（板书：可惜他们都不是当年的武林传人。）
刚才念的这篇文章，涉及到社会上太极拳的这些大家们，都拿十三式当幌子往外打，但是谁也没有说清楚十三式是什么内容。十三式是太极拳的精髓。外操是盘架子，内操是循经，技击是神化。我们这班本来是循经的，循经太极拳超越了社会上种种形色的太极拳，他是一个高层次的研修内容，可是这个班由于基础比较差，把要讲的内容拖延了时间。
本来学太极拳的循经内容超了社会上的太极拳的锻炼，如果这样，这个班至少分为二个班来学习。没有基础的人先学小炼形、玉环桩。有基础的人学太极拳的循经。因为单靠早上与晚上带着大家练，这解决不了问题。我发现有许多人，练了多年的金锋抖肘至今还不正确，那是为什么呢？就是缺少专修。因为前些年，练金锋抖肘要求的规范化，不是那么认真。因为社会上这些普及的教学是普及，是初级。作为提高专修势必要回过头来重新领略他的要求，不是说单纯的看动作。就拿循经来说，这二十四式你可以不知道，怎么练不知道，但通过这二天的学习你有循经的感受，就已经非常了不起了。
社会上这些大家，从杨禄禅到李天骥。关老也说了“可惜他们都不是当年武林传人”。你想李景林、李天骥都不是，那么现在的这些大家就更不是了。那么我们学，应该学什么？学一代宗传。太极拳是道家的养生文化，我也讲到了一慈、二简、三不为天下先。老子本身就是天下第一。佛祖是他的学生，圣人也是他的学生，他干嘛要争天下先呢？但是道家有“道貌岸然”的这个成语。我希望学拳也好，听课也好，要有道貌岸然。有镜子看看自己的形象。我们开的课不是诸葛亮南屏山借东风，要披发上剑，要把自己的形象很好地调整一次。
对《太上感应篇》，老子的教化，都看过了吗？道貌岸然讲了，要洗脸，要梳头。练武的人坐在这里坐的不正行吗？平时坐着听课和打拳是一个道理，要立如平准，活似车轮，要端然而坐。我们在武当山下，武当山上张三丰祖师在关照着大家呢。
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