玉环桩相关——先天太极拳三十六势心解口诀、行功谱文、用功谱文·内炼密诀（节选）

 玉环桩相关——先天太极拳三十六势心解口诀、行功谱文、用功谱文·内炼密诀（节选）

本章节摘引自李兆生先生著作《中国太极拳统真大典》卷二

先天太极拳三十六势心解口诀、行功谱文、用功谱文·内炼密诀

注：用功谱文中仅录内炼内容，武法参真口诀在武技演化、散手篇见详。

夫太极乃历先天之有象，发后天之有形，经恭身心，内含丹脉，演化形真以成艺业。为武途者，内以修身，蕴养精神，循经走脉，潜气内行。在外者，显化有形，克敌自尊，不卑不亢，进退守中，得乎古仁人之心。大道演先天，以操业修为而臻天垂之象，方不失之为太极之为论。先祖传宗，三丰祖师示：内执丹道，外显金锋。自修自为，以天地类情而格物身心，尽圣真之操修，洗凡俗之陋习。以文而叙著，仁哲课卷；以武宣道妙，天然朗真。

概言先祖造艺，脉传天下，宗风以弘仁，诸般操修，太极为宗实演律化而应自然。天工造物以阴阳为父母，三才五行，施之运化，八卦九宫，格局审定。太极为拳者，十三式气化和平，默识于心，循之以理，脉传丹道，以此操持乃为精神造化也。

操拳演炼，净化身心，以心神收视返听。头顶阳会，海底阴极，上下而呈悬垂之象。丹宫有物，神光内守，足履虚灵。气脉稳定，气息和平，出入三百息为一住。（人之血脉，一呼一吸，脉行六寸，一昼夜一万三千零五百息，脉行八百一十丈。）

夫文武操修内外皆见精神之运化，医儒世亲，文武演道。经传仁哲先圣以天地概喻人身。操修之中神慧自昭，（《武当修真密笈》言，医者，如不懂病之来源，安能除患者痼疾？明乎此不是医而自成医矣。）以道成医，宗传有示，《医宗慧照心传》也矣。故太极修身以脉，经衡循化，阴阳平准，气化守常，人自泰也。修为中内脉者以宣合气血为宗，外功者以抻筋拔骨为用，内外合参方臻行血推脉之效为。太极内修皆以此而宣畅玄功。

肺乃脏腑之华盖，五行属金，医家言：“肺可调和百脉。”天中日月，经行子午，身中寅时脉行肺经。操持修为，以百脉衡准通彻为工。犹如丹家行血推脉，太岁过宫。丹家坐法，以玄英为窍，拳家操修与丹家同持，乃为修乘内家。其中光景，法则天垂之象，非语言可喻比。历尽操修，证悟先天，是为以武演道。

内炼者，泛指肾水元气内敛。概言循经，纳甲子午周彻。如玉环无端，昼夜不停。人方能有息有定，有动有静。所谓动行气血，静养元神，以求慧化延年。泛武者尚知动炼身形，静养气血。凡夫只知炼而不知温养，只知炼有形，不知有内炼。太极内炼贵在循经，贵在慧化，方能享尽天年。以太极养身，“欲天下豪杰延年益寿，不徒作武艺之末也。”故太极之修，舍内炼而何为？