以丹力入书(20)——古人与气书 1/3

 以丹力入书(20)——古人与气书 1/3

摘自李兆生先生《翰墨缘》

古人与气书

气书的修持，古人早已做出先范，并非如今日之探渊。可以说书法中的道妙，书法的先贤，曾在气书方面留下宝贵的经验，气功之修持各秉传授，演书之时，意而用之。记得幼时先师高笑尘前辈（武林前贤高五堂之后人）时常口吟一首诗：“书法何人见墨精，右军池上竹风轻，兴来得意无真草，满纸云烟笔下生”。也是说即兴挥毫，心欲书时，兴高顿觉胸襟豁……等，均以意求之，意到神随，意到力到，意气合一，神意相并，诸此之说，是言书中之“意”在笔先，何以言意？意是指什么？在生活中凡意皆为人用，无论做什么事，都有意在其中之隐。只是书法之中惟着重用意，而将此点分明指出者，是为书法之用。生活中之意，是思维形象，大脑心神迹化所以用者，只是没有被人们注意而已。

气书中的意，与书道中的意，是意的延用各居层次，因人而别，而以意为准分成次第，是因意境地不同也。书中之意为人所重，与儒家之修持相同，是习其道，不言其妙尔。凡修持者以意行真，以心行气，以神意相往来者，以意相会，神意相感通，均是神思为意所敛。修持者以心行气务令顺遂。修持之际，心神相并，以意驰行，是道妙之用。然气书者之用意，是以意运于身，止于心，心手相应，以尽人意，是修持之用施于书法也者。概而论之，气书之道是以修持之法而行于书法之道，所以能尽如意之境，多出于心意之用。武林内功之传统修持，有“心意拳”传世，有“心意经”注于理论之精研。气书是以意运力，气力相并，而渐至意力相推，臻于神与意合之境，合于修真之则，而演示于书道之中。所以气书有别于一般书法，并非古人无法以别裁，是习其道，不言其妙之故。

尽管如此，还是以先贤作范例吧！

（待续）