以丹力入书(8)——“意在笔先”并非气功书法 1/2

 以丹力入书

摘自李兆生先生《翰墨缘》

“意在笔先”，并非气功书法

书法的学习过程中，在最初的临帖，学会用笔的时候，当然要考虑下笔的顺序，轻重，字的结体，笔顺，要以意为先。这是说意在笔先的意用作用，并不是盲目的涂描乱划，而是在“绳之以法”创造学习书道的过程中所必需的。临帖时，意在笔先。背临时更要意在笔先，在书写时，脑子里会出现帖上的字痕，映在纸上，而后下笔，这种意在笔先是我化于古的阶段。如果认为“意在笔先”是气功书法，是不合适的。意在笔先是书法学习的必经过程，是一般书法常识而已。

“意在笔先”也是人们在书写创造，和国画构思中的自然反映，能在学习的基础上，进行创造的过程中，有了良好的构思，并在纸上映出脑海中的“印象”，这种意在笔先并非是气功所至，而是普通的人都可以做到的。书中的“立意高古”，所指的意，是指意境古雅高超，脱尽俗气、辣气、霸气，种种不成熟之气。所要的是高雅气、清灵气、仙逸气，即种种天然的书艺气。因此意的含意是很广泛的，是意念、意境、意识。意在那里？意是什么？从人类的生态来说，人类作为有思想的，有高级思维的生灵，意是占主要地位的。至于书写作画所需要的意起作用，并非一语可蔽之。

萧何·《书史会要》云，“书者，意也”。扬雄《法言》云，“书，心画也”。王羲之《题卫夫人笔阵图》中亦云，“意在笔前”。

气功与书法，这两颗古艺繁星照耀在中华大地上，千百年来，形成了独特的传统风格。书法艺术是通过用笔的刚柔顺逆，疾徐静动等运行，使墨迹呈现于纸章之上，形成流畅、迟涩、顿挫、转折——等痕迹，那是抽象的艺术，是黑白的阴阳反差，是通过人的学习、观察、创新，反映体现了书者的内心世界，从而倾吐了心声思作，而达到陶冶性情。因此书法的形成，是书法艺术的产生，也是书法的艺术生命。

气功是人身自我的一种修持锻炼，用以调节人的心理及生理，使之处于最佳状态。气功的动静行功，使人的肉体与神思进入统一的境地。这则是功夫家所指的，达到“六合”阶段，是由作用于人的“精气神”所致，气功的性功修持，可以开发人的智慧，使人颅腔内的脑细胞的生命力活跃旺盛，从而充分发挥再创造的力量。

气功、书法这两种学问都离不开“意”的锻炼，因此，在学术技术上，各有分疆。气功的修持以自身的“精气神”为根转化，书法的造作所体现的是“意气神”相因并展。古人曾对神意精气做过论说，在不同学术领域中，有相同的简叙。古人在论“书”的内容中也曾提出有关传统气功修持的境地，喻以书中的规策。可见对书法的创造和气功的修炼之间的关系，前人早已做过相应的介绍。