老子灵犀丹法——结语

 

老子灵犀丹法

摘自李兆生先生《老子三清大法》

先天篇

道言妙持万法全，为寻仙真溯当年。老祖当年腾紫气，灵犀青牛参作玄。紫霞光照三万里，函关初度五千年。留有仙踪隐道迹，书成道德浮世传。先天一炁开元始，道德三尊聚真诠。隐隐玄机谁人悟，浩浩真如吾宗含。自持真元演道妙，二仪阴阳造化缘。万物园融成一统，三华并同结一元。

真种篇

虚无混沌育元气，玄牝之中产真玄。神息若一长持之，久聚自然出光团。返观慧照见本心，明悟清虚守此田。真种渺渺隐现出，阳关途上法要全。隐隐仙机不可失，纳入神炉细精研。参真惟有此玄机，化为道妙万古传。

玄英篇

先天祖气号玄英，混元内敛识真灵。含机渺渺虚无境，元阳冲动混元宫。一阳之初聚神火，先天后天欲辨清。神姿巍然中宫座，默默含机运神工。先天震动施真火，藏炉入鼎火符烹。后天冲举亦分明，三火腾光神须清。玉笛横斜灵龟缩，倒转神华入壶中。文武火候随诀用，未授真诀妄施功。

玄机篇

大道玄机在壶中，三花九转不可轻。行将神息存道妙，坎宫镇处气腾升。一呼一吸参诀法，复升复降伴符封。三十六息藏密数，文武火炼真虎龙。风云际会巫山雨，海水化为紫霞蒸。一轮玄华含月象，朗朗大千万里清。一转玄功蕴道妙，坎宫神水散云腾。满天朝霞映红日，一粒真砂藏在宫。

大道篇

混元内炼大道篇，说出真如自然参。炉内神火依诀持，宫中真水随神添。太虚久照龙虎地，化出真华示真乾。铅汞锻炼功良久，照彻天地自然还。炉火不息温温养，法诀长持慢慢传。灵霄殿上隐仙真，何曾山人未成仙。初拭元功奔龙虎，参真通玄炼真乾。谁言千古无道妙，太上留痕文五千。复持大道隐良机，九转神炉动大千。老祖亲授灵犀法，青牛背上持真元。

《老子犀牛桩》谱文总谱是由《先天篇》、《真种篇》、《玄英篇》、《玄机篇》、《大道篇》五个部分组成。其文中仅以畅玄之理而交待。适于修真的学者参考。从中可以窥测古人在修真演化中，如何遵循老子思想，溶融在行持中的。反映出九脉合真以后，修真的学术已臻完整，结束了千百年来之众说纷纭之势。并且以成熟的经验向后人做了系统地交待。指出一定循师承，掌握龙虎，炉火和持诀传法的隐真处。虽然，《老子犀牛桩》也象《黄庭经》那样托假老子之为。究竟出于何时，因年久淹留事故。已经不好追溯，只能从风格上分析，必竟是前人以老子为尊而演示遗留下来，不可多得之遗真。但是具体的演练内容，容笔者抽闲暇再做专著之叙说。因演于武林的内容，已经是“以武演道”的表现层次了。虽然我们不能以“封神”的故事来佐证老子会有高深的武功。可是《老子犀牛桩》隐于武林的传世，可以表明，武林中的上乘大德，必竟接受了老子的思想。并将丹法在武学上得到统一。这一切则是今天在修真与武学的研究工作中，所涉重的古人留下来的，人体的科学。

庚午年十月山人李雨隆记于

吉林龙虎堂故居时年四十有二矣