老子灵犀丹法•大道篇(6)——炉火不息温温养，法诀长持慢慢传

 

大道篇

摘自李兆生先生《老子三清大法》

炉火不息温温养

丹砂成就而后，依然要执诀起火，用文火慢慢烹调。古人喻之金丹十月温养之用。切不可神散松开指印复使炉冷丹寒。

此泛指暖育婴儿，温养丹砂之用也。

法诀长持慢慢传

朱氏言：要觅先天真种子，须从混沌立根基。（朱元育）丹家行持传授以谱文，弘音于法，造用于身，结体执印。诸种次第，且须按层次修行。故山家曾经以宗传之法渐为之矣。

然丹成九转之修真次第，各有阶段，体用如一焉。丹砂一道也，乃古人登顶行圣之法。世人妄念求之，故信假而不信真。试问登顶行圣之法焉能数日数月即可成功，岂天下无不尽是神仙也。

故先师谱文言之“法诀长持慢慢传”乃见根本也哉。九脉合真而后留有“真元修真法”试为《真元窥密》皆由修真而起步，逐而演真呈真之为也。古往今来，丹砂之道已尽宗风，奈何世人难习此道。学简而易，学精而难。初学以涉奇，恒真久持不易。为此时人多以术误。宗风使人生畏，而宗风必竟是大道，然时人多以小术经眼，大道养真元，一时难奏效。试问天下有多少通仙之途，善小术而终以失大道。

夫玩物丧志，信小术而毁大道。大道宗风当以法诀承传，逐入次第，不可急之。