老子灵犀丹法•玄英篇(4)——含机渺渺虚无境，元阳冲动混元宫

 

玄英篇

摘自李兆生先生《老子三清大法》

含机渺渺虚无境，元阳冲动混元宫

修真进入气化状态，要守定玄宫，元气的发动则是在极静，真定中出现。如今常人亦曾言之，或云如何，不知此是幻感呈示的结果。真正的元气发动，在发动之前，身心上要有一定的反映状态。不仅如此，在体力上，精神上，都有另一番境地。然后才有真气发生的迹象。

真气发生动触现象，古人喻之为“元阳冲动混元宫”，元阳气化时，产生的循经现象，沿循一定的轨迹，并有一定的流速。这种现象不同于医家的气血周经，“顺则凡，逆则圣”。有人混同不清，这种现象只限于丹道修真之持过程中的现象。古人称之为“太乙循经”。因医家与丹家，其理法同时作用于人身，可是效应则是桔生淮南淮北了。如此，医家不同于丹家。世人每以医家而冠领修真，使丹家以小巫见，则未免使人遗笑千古了。至今世人多不知丹家行之以易，全道妙而如法。医家效易，活人以期长生。同是人类之持，则是悠分各见，同而不同了。斯见时人以医道混同丹道之事每见在所难免。实为知识各有异殊耳。