禅诗百卷修行笔记（044）老祖山颠造化精 周轮三华显玄通

 

（四十四）老祖山颠造化精　周轮三华显玄通

【原文】

老祖山颠造化精　周轮三华显玄通自窥至极凌霄法　布注玄光十万英惟有金波映妙道　融有摩尼展元功少林从此授绝艺　洗髓升阳号金经首将大妙隐玄机　禅堂寂守悟此宗此宗当年起无极　动静静动百脉通

少林洗髓金经升阳震动三界大法节句

少林老祖飞龙宗廿六代传宗 李兆生

原诗文摘自《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》

 

【笔记】

如诗文注文所言，这段诗文是节选自“少林洗髓金经升阳震动三界大法”谱文中的一段。 原谱文的全名是“少林密传精绝洗髓金经升阳震动三界玄天大法”，是“少林惊绝谱文四篇”中的一篇。原文在《真元宝笈》中有收录。 从语言文字，文辞手法，和诗文内容上可以清晰地看出，这篇谱文是三教融合之后，甚至很可能是九脉合真之后的产物。 传统的功夫分为内家和外家。按照修持来讲，少林的功夫先从练架子开始，就是走马交锋，重于对抗性，有形象的，先练架子后练气，先从外功入手，由外功向内里转化，最后才修禅定，四禅八定，如来大定。少林是由外向内转。 武当的功夫以内修为基础，内炼自己的精气神，服气餐霞，吐纳炼形，把自己身体修整好以后，逐渐逐渐与道合真。武当的功夫是由内功向外转。这个内外的统一，也就像太极一样，阴极而生阳，阳极而生阴。 很多少林的功夫和武当的功夫，例如少林的神勇功夫和武当的天罡气，混元功，这些都是殊途同归，是同一个内容，从两条路开始走，都能达到这种修持的顶峰。 自从九脉合真以来，少林和武当相互融合，传下来的正宗的功法都已经是两条腿走路，内功外功同时练，性命双修。

“老祖山颠造化精”，山颠即指山门，也指地位之高，亦有禅宗思维修，修上田的意思在里面。 “周轮三华显玄通”，“三华”是精气神凝聚，三花聚顶，亦有“琴心三叠舞胎仙”，三田一贯的含义。 “自窥至极凌霄法”，这里有“修真乃登顶、行圣、步霄之举也”的含义，同时也谕示了内观修法，聚气充形而后，神火炼己，从海底火发一直到金气朝元，神水冲霄的修持过程。“法”之一字明确了这是一门修持方法。 “布注玄光十万英”，这里的“玄”指高深玄妙之意。“布注”是动作，“十万”是数量，“英”是形容质量高绝。诗文形容内景中的光布满大千世界，“光满神坛雪满天”。

“惟有金波映妙道”，“金波”反映了九脉合真以后正宗修持的特点，从修金气入手，肺属金，肺主平衡，可调和百脉，金生水。 《修真图》讲东方震为雷，西方兑为宅。东方的甲乙木，西方的庚辛金。东方的震，西方的兑，东方的龙，西方的虎，《丹经》里讲“两者捉来令死斗，化成一块紫金霜”。在古老的丹经理论中要把西方的金气和东方的木气聚在一起炼成金丹。《悟真篇》讲“攒簇五行，合和四象”。以“三花聚顶，五气朝元”为最高境界。 这些是丹经的理论，但是在九脉合真以后的正宗传承中，实际的修行已经不这么修了。 九脉合真而后，乙庚化金，太乙呈真，“何曾神意冲太乙，不用丁甲结丙庚”。 肺属金，肺主平衡，故此以修炼金气入手。在气脉平衡之后，进修混元球。 五行八卦，惟阴阳而已。混元球统修元阴元阳，平衡五行之气，聚气成形，...... 神、慧、飞三剑通真，行“金气朝元”之道。

“融有摩尼展元功”，摩尼又为玄珠，修炼体内金气的同时，采取宇宙间的金气，金气“历久不散，坚而不毁”，以此为基，聚气成形后辅以神火炼己，气化为光，凝结成玄珠在通天彻地的中脉上下运动。 “少林从此授绝艺　洗髓升阳号金经”，"少林以阳经而通力，气化神勇，削金断玉”（《太极拳统真大典》卷二），以升阳入手，开通百脉，智慧圆通。这是以武入禅的捷途。在九脉合真以后，各大门派相互融合，吸纳彼此的理论和功法，所以这里点明了“号金经”，以“金”喻示其珍贵，亦如“金刚”一样，都是借用金气坚而不毁历久不散的性质来做比喻。道家也用金，“金丹”就是最典型的借用金的属性来比喻大丹的恒久特性，而并非说还有什么“水丹”，“火丹”，“木丹”等等。这里借用金性的同时，亦是表明了以炼金气入手的关键之处。

“首将大妙隐玄机　禅堂寂守悟此宗”，这里强调了由动入静的重要性。 “此宗当年起无极　动静静动百脉通”，无极可以对比太虚境界。“动静静动”，既有由动入静的含义，又有静功中内动产生动中八触的变化。百脉通是指经过这动静不同阶段的修持，身体周经百脉自然畅通。 《西升经》云：形神合同，故能长久。然虚无之道，力有浅深；深则兼被于形，浅则唯及于心。

“此宗当年起无极”，“无极”在此处作佛家“真空妙有”讲，同时在三教融合之后，亦与道家传统的“太虚”相融合。 追溯经典可知，早在黄老之时，佛家所言的真空与黄老所言的“太虚”，“无”，并无二至。 老子曰：“无名天地之始，有名天地之母。”太虚者无极也，后世的《太极拳论》亦言，“太极者，无极而生”。

无极至真宗

【引文】

《真元宝笈》“少林密传精绝洗髓金经升阳震动三界玄天大法”

（简言少林洗髓金经升阳震气大法）老祖山巅造化精，周轮三华显玄通。自窥至极凌霄法，布注玄光十万英。惟有金波映妙道，融有摩尼展元功。少林从此授绝艺，洗髓升阳号金经。首将大妙隐玄机，禅堂寂守悟此宗。此宗当年起无极，动静静动百脉通。元空真境自灵空，灵动元阳集元精。龙雷一振起海底，万倾波中明月升。通天一关震至极，九龙山上火焚宫。熊熊烈火随风滚，威威猛猛似雷轰。惊倒山僧千万众，超然疯癫三两更。龙雷火烧玄天脊，甘雨润泽六阳宫。飞身自举难合俗，荒园醉卧人人惊。顿觉神光目四射，结聚真炁乾元生。一脉冲霄动寰宇，振荡大千百脉冲。通天直举金阙地，还元自悟宝刹城。百脉神中金光起，三阳火里玄华生。玲珑塔藏佛世界，玲珑佛塔泛九重。灵虚神光超百脉，通天途上节节冲。一层一塔佛九势，二十四度天阙城。返观内照摩尼海，心意震荡紫极宫。冲霄至节神人动，灵台宝阁见华生。百脉光中佛世界，廿四天堂现玲珑。节节塔塔金华隐，塔塔节节玄光增。大喝一声狮子吼，震开浑天万千重。冲霄一持奔海底，法音动彻天阙城。元功自举呈玄象，人我洞天见佛生。真如性海含宝色，摩尼真天隐神僧。山僧神僧皆由此，千佛万佛尽然同。忽然神归乾元体，还吾大道九重功。千古留下洗髓法，为使精绝洗髓经。惟此神功开督脉，冲阳途中万佛宗。自祖留传升阳法，震动三界玄天中。万法归真乾元体，三华同入宝刹城。渺渺玄光照三地，如如金华守一幢。真法华开喷五色，九品莲上玲珑声。烈火燃燃映天起，如如不动九转功。自古留传真诀秘，法音弘震如来风。当年老祖曾面壁，功深九载始竟成。从此演法开释教，武库遗真隐神僧。山僧曾习此行功，内景境中显神僧。体态超然心宽质，神色悠悠因缘生。自古神光开宝境，神传神示真如僧。为始太古启寓意，造化天地始见同。大道当年由人悟，至今流传洗髓功。清荡尘埃现本象，扫尽凡积存本宗。生象形声同一质，惟有此宗展元工。三华至宝隐一绝，九品莲华趁九重。静守高元气，坐卧同一宗。身心存道妙，法境自然通。超凡入仙籍，法轮炁纵横。还彻至此处，洗髓见本同。同通返道妙，大道尽然通。始入无生法，可用真如工。三乘冲华举，九载始秘程。同行悟密诀，静寂见玄功。尘海往来事，千古一老僧。留下显其迹，造作传本形。隐存仙俗伴，是故大千中，往来非故里，顿悟了此生，圆通见本元，造化敛真形，还原曾自在，悟彻此宗工。碧涛催海浪，红日卷狂风。西来奉金旨，东渡第一僧，踏苇逆流上，大千真影形。