古今第一长联 —— 《万字长联》序
古今第一长联 —— 《万字长联》序
编者序言
《声律真诠》为先生继《翰墨缘》、《真元宝笈》之后，出版的《统元楼藏真丛典》中的第三部著作。其中下册为《万字长联》，乃先生面对凝云飞雪，层冰峨峨，心音振动，畅思神州故国五千年文明脉传，为念先祖，为怀故人，为后来者写下了 14782 字的长联（又被喻作《一万珍函》），堪称古今第一的长联。此联语心灵与笔峰相通，文理情思倾泻，似野鹤翔空，幽兰剪石。且对仗之工，风韵之雅，令人惊叹！
从修真的角度上讲，对联内容之深邃非常人所及。这里引用《中国太极拳统真大典》中一段对万字长联的赏析文字以作示例性参考。
《声律真诠·万字长联》以太极文体的形式展示了修真文化的风貌。前文言，真气升华出现光才是修真的起步。长联中也有关于初步修持的语句，可窥一斑。
“但见飞泉寒冻流波铺千尺”，喻示着经穴脉道循经成迹象，全身循经有序。
“雾卷江气浮青烟”，丹田元气为先天之根本，离开元气修炼不能称为修真功夫。静坐内视，坎宫真水向上升腾，润泽着人的四肢百骸，开发着人的智慧。肾水升腾时眼前是白色的光，但此时眼前的光不稳定，不明亮，似如：“窗前明月光”。要随着功深日进，慢慢稳定，光渐强，有“漫天白”之感。
“夜半月冷蟾光辉”，蟾光是月魄寒精，坎中真阳水中金。还未达到“漫天白”时，先感通自身，后感通宇宙，达到人天合一，进入与宇宙共振的状态，在三阴之极生一阳。此际，有轮明月从下丹田生起，月亮小，光似雾中透出。此时令神光内注，心火下降，觉得丹田是大海，其中有一点真阳，这样肾水升腾与心火相济，达到抽坎添离，交合自身中阴阳。
“照彻乾坤明如昼”，一轮明月在海中升起，渐升渐高，照彻自身宇宙一片光明，眼前一片“化银之光”。
“团团玉气琼雪翻”，周围又有元气转化成光，在内景中人天合一。天垂之象能用真实的内观看到，人的生命之光和宇宙日月是一样的。光在滚动，元气转化成光，即此句之喻。
“使我神思曾忆之”，在元气生成光的过程中，此时不可得意忘形，不可走神。坐功时，自己的神和静坐出现的光相结合。谱云：“光即是我，我即是光”，保持神光的一致性。神光相恋使体内元气产生升华变化。站桩时眼前也会出现一轮明月，至慧日高照，这是丹的初形。混沌的气化态逐渐向上升腾，月变成太阳，日月合璧，慧日高照，既是月象，又是日象。白天为红色上升至两眼之间，《雪山密笈》谱文中有“一指樱红照大千”即此义也。苏东坡言“月有阴晴圆缺”，而身中之日月无阴睛圆缺。白天这轮慧日在眼前，夜里又回到丹田。若错倒阴阳，颜色会有变化，升起来时是白的，而落入丹田时却是红的。
“入门引路须口授，功夫无息法自修”。以上开示这几句楹联，是让人们从文章当中去领略传统的修真风貌，是引入门，余下的功夫要在修炼中自悟。笔者著作《真元宝笈》里的专修功《白鹤真人飞鸣羽化全真神图》一开始就有锻炼坎中真阳之法。
作者自序
摘自李兆生先生《声律真诠》
序
余撰写《题吉林雾凇冰雪联》，原著1692字。时值吉林市雾凇节征联活动之际，正好献此拙作，为家乡昭泽。畅说古今，史地名真；言函以往，传闻轶事。为仁者鉴之。只因其中有不为世人所觉，带有仙气之内容，故忍痛删去数句，引为憾事。回忆这段往事，有诗为证：
一年之后，又读联语，深感当时两个晚上书成此联，时间之仓促，乘一时之雅兴，为贤者笑也。然思绪踌躇，情理万千，大有畅言未尽之感。今年春季抽闲暇增添一些文字，或是小补。一则游笔而驰神，续写天真。又则馀兴悠远，书出当年旧事之真为，弘仁以慈。如此看来，文字诸多，恐怕真是象友人所说，“此联将是天下第一长联”。这可能是真的。记得在书著《声律真诠》的同时写的此联，偶然兴后也曾言，如有闲暇说不定也写个万字联呢？如今这诸多文字，事出偶然。然这偶然中，真的育化了万字长联的生命。正是：
又诗：
桑海云飞，岁月已近八月仲秋，记得去年身在东瀛曾书“海上生明月，天涯共此时”之鸿函京华，以慰友人学子。亦期心音之畅怀，铭标神思之际，今虽万字联书作以毕，奈何人物已非，真是使我思君怀仁。江天万里，红尘滚滚，只剩下两重洞天。千年等一回之岁月，斯君遥想；故园旧梦，谁知大道感人天。如今只有用这万字联语来慰告当年故旧友人。心音律动，友人若梦，江河同流，愿人我洞天，共享明月照心。世态犹如翻复雨，人事纠葛似蒸砂。还是那明月心音，唤起神思的浪花，永远不会忘怀，天上月圆人未缘，风物依旧。久居神芦，历守洞天，一函鸿羽寄心音，惟有此情期年年。
就将这几多文字记作万字楹文的绪语吧。
诗曰：
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