剖注《修真图》（9）——修真图卷两翼注箓六兽说 4

剖注《修真图》（9）——修真图卷两翼注箓六兽说 4

摘自李兆生先生《修真图箓》上卷



 龙



肝神形如青龙之象，名龙烟字含明，似悬匏，少近心。左三叶，右四叶，胆附短叶下，重四斤四两，为心母肾子。肝中有三魂，名曰夹灵、台光、幽精。目为之宫，开日月双穴，左目为甲，右目为乙。男子至六十肝炁衰，肝叶薄，胆汁渐少，目则昏。在形为筋，肝脉合于木，魂之藏也。于液为泪，肾邪入肝，故多泪。胆为肝之腑，胆与肝作合也。

《黄庭经》云：和制魂魄津液平，外应眼目日月精。百疴所钟存无英，用同七日自充盈。

在北京琉璃厂鉴定文物


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小炼形九第玄功概说 李兆生 夫修真之持，概以形骸神气寓化先天、后天。先天神形，后天色象。先天神形为元神之基，魂魄抱一，精气神三华久照，神化为火将精气凝结之丹源烈焰升华，气化朝元，如此上下升降，鼎炉交换，坎离错综，终日身心清若水，笑用光明洗肺肠。肺脏与大肠均为金经所缠，光明照彻，久而元真日充， 法用真诀，功延九转 ，始可一炁呈真，真我飞腾，时潜龙如今可化飞龙。此先天元神之用。 修真日持，先从形骸后天色象入手，是属炼形作为，将以 应缘呈迹 的数术来调节有形之躯，即后天色身之修行。原《真元窥密》书中的炼形一法是作为修真的基础而延习，加之因炼形简略而易被学人忽视之故，当时并没有将深浅同源的道理予以引伸。法贵精良，功亦要精专，才有精进作为。炼形之术虽属小乘（需配合坐法才可转入坐定，宗为大乘），是修补自我形骸的作为，可是按延习法习来讲，大乘的高渺玄深，是建立在小乘的基础上，全善自我，色象完真，也正是诸般艺业、诸宗诸派的根本真意。功能神通，切需要在后天色身健全的根基上形成，否则，会失去天真转入歧途，从而损失完善的未来，堕入迷途幻境，正是修真无处，形骸为之丧损。 人益长寿，博有性命，按色身分别，且须五脏镇内，六经营外，五脏坚实，脉络畅达，充真神气，则人寿且慧。炼形之为是内固本源，外注于形骸的专习，筋骨皮髓肉，意气精神血，统为一身，始可享尽天年之用，继而修真是工。夫大道深浅同源，炼形亦是如此，先初之用利益身心，渐而深化，形成次第，终而以武化形，以数经深，以术演道，势至修真，乃臻大乘法旨。 按功行持炼形之法，依同诸系列脉持一样，亦分为九种次第修持。九种次第各备功谱口诀，与武法参真，与大易齐准，故有人天合一之势、弥纶天地之态。时雨隆山人曾以九玄真工显道妙为篆额，书记系列九种次第之炉火符候：古人以此道妙长持之矣，留下此余波未尽，是故大千惟此法度藏之，神韵一炁呈真，大道畅华颠，斯术久在乾坤，是斯乎大道至极也哉，是此灵机不泯，大道乘人天，长天月朗，故国神游，大千仰真乎。一炁呈之，太虚呈象，太素生出形影，秋江冷画屏，一月悬穹，乃见道之精哉，是此神髓留藏，显示出国术真如，人我大千，布注玄机，是何人言此，山人一挥，留下数语，道破玄中真窍，通彻天光，时山人诗曰： 故国江天月长圆，留下光华气最全， 惟此真元尽道妙，飞迸紫霓华一团。 大小炼形均呈道妙，功果悠渺，由人参玄，古藏洞天，渊追遐风，崇太素，乐天真...
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武当功法说密(3/4)——武当功法修炼层次

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文武宗含真法乳 欲写春山藏人间（1/4）——苦求循经太极

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  文武宗含真法乳 欲写春山藏人间（1/4）——苦求循经太极 ——记武当太乙铁松派第十三代掌门人李兆生先生 作者：张建勇，张天鹏 《武当》杂志2010年第8，9期 在现代文明高度发展的今天，继承和弘扬祖国传统文化是当代炎黄子孙肩负的责任，向世界传播中华优秀文化更是今天的历史使命。李兆生先生乃中国文化之一代宗风，致力于弘扬中国传统文化的真髓，系我国近现代统领文武二坛之人物。 先生是共和国的同龄人，质秉聪慧，性行笃厚。少时先后师承数十位先贤，霜枫为伍，明月为伴，操持文武诸艺，尽得祖国传统文化之真髓。 先生亦是武林宗风中一代宗真，承袭九脉合真之“一脉真谕”。太极拳自幼秉承宗传，历经四十馀年，寒暑无间。为继承发扬太极宗风，耗时六年的八十万字撼世之作《中国太极拳统真大典》更是“以其举世无匹的文言武举展示了嫡传真宗丹脉的脉流叙说，给面对众多太极学说而感迷惑的人们以衡准之判据，使太极拳的研究家们更新认识、接受真实，给修真者提供一个前进的阶梯”（《武当》）。同时为太极拳学术的健康发展开拓了坦途，亦是响应国家全民健身运动号召之举，为全民健身运动的广泛开展提供了良好的教材。 但更为不易的是真正让人们认识正宗一脉的完整面貌。 赴日期间，先生有感于太极拳在日本的盛行，并闻“十年后，学太极拳到日本”之说（1983年，铃木大拙在联合国向全世界宣布）。民族的自尊心、历史的责任感、使命感促使先生决心把太极拳真正内涵贡献给世界人民。在日本初示“青龙出水”、“太极云手•吴带当风”……等隐秘，昭示太极拳的根依然在中国。 在日期间挥笔疾书“中国太极拳正宗标准”等章节（《武当》），之后耗时六年出版了八十万字的《中国太极拳统真大典》。先生作为先天太极拳十八代掌门已把祖国人民健康事业、保健文化的瑰宝--循经太极拳公之于世，为世界人民的健康保健事业作出了应有的贡献。 社会广传的24式太极拳正如丹医泰斗周潜川（解放初期）所言“简化太极拳，虽是精华，但是只打架子，缺少运气的内功，是不够的。同时建议各家指导太极功的老师们，精研改进，把改进的总结，贡献给党和政府的主管机关，以供作综合钻研的材料……”。遗憾的是，“降至近代群贤辈出，传播日广，各有见地各说各理，加之年代久远，越传越谬……”（关亨久《武当修真密笈》），却始终不见一人能赋简化太极拳以运气内涵，更何况气血循经乎？的确，非有宗风传真和高深的武学不能洞察人体气...
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