老子丹经(2/18)——略指道家修炼

 

老子丹经(2/18)——略指道家修炼

摘自李兆生先生《老子三清大法》

《史记》言“老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道，而养寿也。”“仙人道士非有神，积精累气以为真。”（《黄庭经·仙人章》）。战国时期《邹衍·阴阳五行理论》影响了炼丹术和祖国医学，阴阳五行学说作为物质变化的主导思想。

道家的长生不老之术，在我国有着极其悠久的历史，道家的丹道形成于公元前二世纪之汉武帝时代，而以前，公元前三世纪的秦始皇时代为先驱。公元前二二一年以后“遣徐市发童男女数千人入海求仙人”。（当时这些童男女，来到海外，即今日本的琉球岛，与当地日本土族共同生活，今之日本或为秦时移民的后裔。）“使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。”汉武帝时“乃益发船，令言海中神仙者，数千人求蓬莱神人。”……

综而叙之，道家在若干岁月里，逐渐形成一系列的修炼方法。如：“坐忘、清虚、吐纳、存神、养性、导引、炼形、服气、餐霞、胎息、周天、丹砂、符箓、蝉脱、化形、分身、羽化、飞真”等专修内容。

随着历史的演化，东汉时佛教传入中国，唐代佛家密宗逐渐演为华姿，儒家思想影响促使道家学术上更有突进。历史上，外丹失败了，内丹一直在民间流传。宋元时期的专持斯学者，在武学的影响下，脱胎于三教，形成了“贤侠剑道”之风格。至明代九脉合真之举，结束了千百年来在丹道武学上的分歧，使国术之“修真”在学术上达到了时代的颠峰。