玉环桩相关——力化真乾呈威猛，少林武势玉环桩（节选）

 玉环桩相关——力化真乾呈威猛，少林武势玉环桩（节选）

本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（一）》

力化真乾呈威猛　少林武势玉环桩

**魁星戏斗****双锋斩****铁马弯弓****倒提金枪****金顶沉锋****红炉点雪**

（李老师讲课）我们以前学的是循经玉环桩，一直在武当的内炼当中流传。武势玉环桩只限于少林飞龙派嫡传，一刚一柔，都教大家练。在练的过程中，对比它们的风格、对比它们的劲路对比内气在体内产生的循环。

武式玉环桩有六个动作：魁星戏斗、双锋斩、铁马弯弓、倒提金枪、金顶沉锋、红炉点雪。

（示范）“魁星戏斗”，分解来看小炼形里提龙腿，立起来就要站的稳，两只手的位置就是尺骨和挠骨的长短，也就是腕与肘的长短。它形成一条线，然后产生一条力量。

“倒提金枪”，是凡练过武术练过长器械的，大家伙一抡，背过来再一抬空中挽个花。究竟会不会用器械取决于哪？取决于一开始的基本功。大家向下坐是否坐到这种程度（下到底）。这还可以转化为扫膛腿，这两只手向下一按，以这脚为轴划个大圈就是后扫膛。真正武学里边的腿法、技法、杀法都藏在里边了，练武术的连扫膛腿都不会就不算武术，练功一定要到位。如“金顶沉锋”下不去，你这后扫膛腿都不会练那叫什么武术啊！所以要求大家在练武势玉环桩的时候一定要到位，如果不到位，下一个就没法讲。讲到武技的奠基演化作用。

“红炉点雪”，就是把气和力都守在丹田。为什么大家开始练的时候，没先练“魁星戏斗”而是让大家练“红炉点雪”？就是一开始避免元气不足，要使元气守在丹田。

真正的武学并不是一开始开拳就打，是通过武技奠基演化过程，没有这过程功夫不扎实。因为武术是一个俗语，术是什么？不管大术、小术，没离开术，为什么我们不教武术而讲武学呢？武学包括了武术，武学包括武术、理法分析、谱文唱颂、技法详示、发展简历。武术很简单，三拳两脚，大家看得清楚，除了踢腿、压腿、一顿棍棒就没有了，这就是当今武术界悲惨、贫乏的局面。

武学包括理法分析。他的理是什么？理建立在什么基础上？我们讲了武当武术的理是建立在气血缠经的基点上。法是切断四肢，打伤五脏乃至于神形俱灭。谱文的唱颂，谱文就是在各个阶段，各个领域，各个层次都有谱文。技法详细的俗语就是喂招，就象你一招一招的教徒弟。

真正武学，武技的奠基演化，光喂招也不行，所以说灵活得不得了，还要知道发展简史。如有的武术表演者拿个三节棍，这精神头来了。

记者来了问：“大侠，您能不能休息一会儿？您这三节棍是跟谁学的？”

“跟师父学的。”

“那你师父又是跟谁学的？”

“跟我师爷学的。”

这不是费话吗。

“你这三节棍是谁创造的？”

“你问这干吗？你这不是让我出丑吗？”

我说的这是真事，不说是谁了。再讲黑虎门的“飞虎断魂刀”，它的形状是这样的，刀脊非常厚，刀底非常窄，象瓦刀一样，尺寸短便于携带，刀背厚便于砸墙掏砖。因为黑虎门他的传承就是盗贼。

师父怎么教徒弟呢？师父下山第一件事就是寻找自己的徒弟，到处游走，看哪家夫妇生了孩子，但这也要看父母是否清正秉为，假如先天愚智不行，他找的这孩子先天特别好，他就看着孩子出生后，两三岁时把孩子偷走，最迟不可超过五岁。他又当爹又当娘又教徒弟。这孩子幼年阶段就学绝顶的功夫。这个门派在土地革命时就没落了。解放后我见过黑虎门的，早就不能往下传了。

这刀的风格勇猛。举个例子：“飞虎断魂刀”只要交锋他必须把你杀了不可。还有“金臂劈山刀”，这刀和普通的刀差不多，比柳叶刀宽一点，他把这背上一条都打上金子，很沉，一般人拿来不动。为什么叫“劈山刀”？他不管对方拿什么器械？认准这人的脊背一刀下去人就劈成两半了。他们从哪来的那么多金子呢？传说胜英大侠使过紫金刀，“御玉紫金刀”。通俗演义里谈的“银丝五行刀”。就是说练武的人，他把一生中的积累如珠宝、翠钻、金银等等都镶在上面，一方面是饰物，一方面标志着他功力和他的身份。至今“金臂劈山刀”留下了“金刀三十六劈”。短兵器、刀剑要靠臂力、大臂、小臂、腕力。你连刀都拿不动怎么和别人走马交锋啊！我们学友提出一个问题说：关公使的刀有几十斤拿不动啊。为什么古人还能耍？

日本的相扑，挺胸瘪肚，为什么这样，说明力气太大了。时间长了把他练成怪模怪样的体形。因为他经常使劲。《三侠剑》里还说壁昆长老，拍一掌把这石碑打成两截了，说别着急我还能连上，拍，“圣人留下三点红”。挠了三道沟，这些都是真人真事。

并不是海灯两个指头倒立，弄个“二指禅”。禅是哪个朝代创造出来的？中国有禅的时候还没有佛学呢。一指禅、二指禅、三指禅叫什么？四指？五指？十指都叫禅，这是笑话。应该说各行中都有自己的学术用语。如果没学术用语，他也不会形成学术的团体，也没有成熟的经验。今人创的新派都是拿这些花了几百元钱学习的人当成实验品。我们要参加那些学习班，不太悲惨了吗！难道我们的命那么不值钱。

“双锋斩”为什么大弓步，打在哪里？要打到下到下丹田，上到胸以下，这手“叭”下去要想变化很难，一般变不了，这速度势如破竹，他不管你怎样，这两把刀就打上去了。铁马弯弓一个是长力气，一个是打在腋下，你只要打上，轻的都能骨折，这么一切，或拍都可以。这是横肘，金锋抖肘是后肘，飞天卧虎桩是挑肘，倒提金枪在我们讲课时讲到了十二道令牌调岳飞，就在回去的路上马前张保，马后王衡看到了岳元帅金牌调着走，王衡就跪下了说：“老爷，我们此次一别，不知何年何月才能见面？”于是他们两个人没有再说话的余地，痛不欲生地眼泪哗哗地往下流。这时锦衣卫心里想哪来这么一个酸小子，我干脆拿刀砍了他。锦衣卫操刀就劈。这金臂劈山刀唆——地一下就到了，王衡拿着熟桐大棍，在那背着，这时耳边听到了金风响，这刀就下来了，这时王衡把他的大棍往后一背，刀和棍同时相碰当啷啷一声响。这就是“倒提金枪”这一式，同时它也是武术当中长兵器的基本功，不管你是练棍练枪和禅杖。

什么叫镔铁禅杖？镔铁是什么？是红炉打铁，是把一块铁捻长了，一边打一个月牙，一边打一个簸箕，就是沙和尚用的。那东西中间是铁杆的。倒提金枪还是一个通督脉的站桩。金顶沉锋上一次讲它是匕首飞术的基本功。过去武侠不穿我们现在这样的鞋，穿的是薄底快靴，鞋腰是高的里边装有暗器。暗器打出去有响声，明人不做暗事，我已经打你了，你躲得开是你的本事，躲不开就是你没本事。胜英拿起来的是金镖，金镖一斤十六两，他有一定的重量，胜英打时说‘着’于是就打上去了力量非常强。武学的语言非常精练，是“说书的”把它说走了。就象那天我讲的剑法一样，反挑蛇弹斩腕崩。真正的东西和目前我们脑子里装的那些概念完全不一样，所以要学宗风，要学脉传，要改变我们头脑中的意识。

红炉点雪，就是一开始把气走到丹田，把气落到这儿就不练了。再给大家讲为什么说“医学赶不上武学”。大家都知道针灸，在扎之前先用手按一按要扎的穴位，然后用切针法把针扎进去。我们说武林中争杀的场面用点穴，不能说：“喂，我要点你穴了，你别动”。这不可能。他乱动乱跳，你怎么找穴？这就要动中取穴，隔衣取穴。除此还要在取穴的同时要有一个提前量。这提前量怎么找？精确度怎么找？手也要有力度，内力是靠循经气化，行血推脉。自己要让别人点了穴怎么办？穴闭住了，脏器慢慢有了疾病，你就要运用内功把穴位冲开。

点穴的穴位在哪？一个小炼形，一个九龙环。但这次不讲九龙环，因为没有授课的内容，大家回去可先练。这是以道成医，医超越了社会其它学科，武超越了医。

三丰祖师创武当派，“得儒之极”。说得儒之极，为什么对韵，大家都不知道，那你练武当的武术，武当的丹道从哪里来，讲到儒家的至极。大家想，关老讲写字就是练功，写字就是练剑，写字就是练拳，和对方交手的时候你就不要管，你照样用你的笔写字。把撇、捺、横，把它卸成八块，能吗？那是一个理想的境界。但是从基础上来讲，关老他已九十多岁了，如活着的话超过一百了。他年幼的时候已经受到传统蒙学的教育，非常深刻。可是轮到现在大家没有机会怎么办？王羲之那时，就写《黄庭经》。大家怎么样，由对韵转入到内景。因为第一堂课我已讲的淋漓尽致了。这几天背了六段了，马上一东就完了，要进入二冬，大家背时不要有口无心，要用心，要考试。“声律”，律是宇宙当中的真音，天人合一。宇宙当中最大的声音是雷霆，咔嚓一响宇宙都在振动，江山都在振动。最小的声音是蚁蠓，就是蚂蚁说话的声音。这是古人比喻蚂蚁是最小的虫子，最小的虫子在交头接耳地说话。大的声音那么大，小的声音又那么小。圣人制律吕以调之，大家学的对韵就是律吕，声律。声律大家要懂先用口语颂一遍，然后大家在这里找差距。