玉环桩相关——小炼形功修形骸，第一洞天分九第（节选1）

 玉环桩相关——小炼形功修形骸，第一洞天分九第（节选）

本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（一）》

这先天真力与后天的力是不一样的，后天的力象人们用的死力，先天真力是随着你的元气的振动打出去的，能收发自如。人的神和气在自己的心目当中就象有一个老虎你要想把它劈死一样，有这样一种意境。将来你的气脉打开阳刚之气就升发出来了。外家功夫是威猛生之，威猛生之起来通过自己的神和气在桩功里面要达到先天真力发出来，有威猛之相。然后这样修为才能达到人逐渐逐渐阳刚化力，力化真乾。

以上这些使人产生元气的振动而后由刚转成内家的柔。

在玉环桩当中这刚，收藏在内，这刚柔并进才能使功夫很快地得到提高。我们大多数学友还在前面的几个阶段，而且练小炼形手不热，脚不暖，就是前面两个层次都还没有达到。人家能力化真乾，阳刚化力你还在初级阶段，老师再讲下一个境界时你就会跟不上。按《真元宝笈》说达到了宗传，内功的三昧。自唐朝以来中国人身体素质已经产生了下降，以前修道的人可直喻这个境界，到后来随着人类美化了自然，人类的素质退化了，所以说人的业力不一样。

以前古代打仗时人可用很重的兵器，现在拿一般的刀枪棍棒舞一下都觉得累。所以说祖师爷当年就开始以武来打开人的经穴脉道，来消磨人的业力，气脉开了以后精、气、神才会充足，才能谈得上内脏里的修真阶段。在坐的是因身体不好才来学习，我也是这样。武功练得不够，在后面的学习当中可能力不从心，但我们不通过这条路你要谈修真的话这条路非常遥远，非常慢。周潜川先生书里的观点与李老师讲的差不多。他的书《气功药饵疗法与救治偏差手术》讲的很透彻，他结合药物，结合练功的一些过程来进行纠偏。后来的功法很多都不完善，加上自创。所以产生许多出偏现象。周潜川根据药物丹药还有中药，内功、静功几个方面谈偏差问题谈的非常透彻。然后逐渐进入静功，由动入静顺理成章。如你动功的基础不够，经穴脉道没打开你静功就会出错，因为里边没有内容。就象前几天有些学友问：能不能教卧功？这要与老师的指导思想同步，动功练好后你一打坐里面的精、气、神三昧都有了。我们一些学友在动功过程中潜移默化达到了真气的凝聚，在收功时能看到颗粒的凝聚。

小炼形调整了人的十二元辰穴：夹脊、命门、左劳宫、右劳宫、膻中、丹田、百会、前庭、会阴、玉枕、左涌泉、右涌泉。无论是武学还是内功，最后要达到天人合一。六合人天首先要打开人的十二元辰穴。刚才讲练玉环桩气机的吞吐开合，在玉环桩的境界里有掌吐霓虹。

这非常完整，当你练到一定时候出现掌吐霓虹，两道光束出现的时候，你劳宫穴，百会还有这十二元辰穴就会与天相感应。如穴位没有打开，你的功力进展低，你练功时采四方宇宙天地之气时气都不能进去。还有在太乙循环里面要实现壬督通每个经络穴道要打开，这十二元辰穴都是很关键的地方。十二元辰打开后，无论是十二正经，还是奇经八脉，还有修真中很多中医里面没有的经穴脉道，象金气周天，卯酉周天等等，其它的周天就不易实现。小炼形就是有针对性解决这些问题。象摇身掌用内劳宫和外劳宫，内外相击、前后相击振动人的真阳之气。我们这功不象别的功，什么气冲病灶啦等等。要运转自如，有动中八触等等现象用摇身掌一拍这些感觉很快就过去了，很快就进入到潜气内行。当今社会上其它武术动功，很多停留在动中八触里。