玉环桩相关——俯首灵台拜真祖，宗风育化成大器（节选）

 玉环桩相关——俯首灵台拜真祖，宗风育化成大器（节选）

本章节摘引自李兆生先生著作《中国传统丹经武学文集（一）》

俯首灵台拜真祖，宗风育化成大器

那么讲到这一个层次的内容，下面向大家介绍什么呢？在讲下面的课之前，大家也回忆回忆，其他老师讲的课讲没讲“三昧真参法”，讲没讲他的功夫也有谱文、也有口诀、也有形体动作，而且非常精细、精确。就是说修炼，你和他修真、和他练武、和他学写字，能达到这五种次第吗？达不到就不是正宗。但是也可能也是三丰祖师传的散流。就是在历史变革的流传的过程中，没有把握宗风，只是得到东鳞西爪的传授。这是什么呢，这就是散流。那么散流和正宗也是师父传徒弟、徒弟再传徒弟，这样历代师徒坚守阵地。

那么再讲一下叩拜祖师。叩拜祖师是我们中华民族尊敬师长的一个优良传统的举动，这也是师道尊严在我们这个民族当中留下来古老的遗迹。我们学传统，什么是传统？改良的东西不是传统，只有老的东西是传统。你看，京剧梅派的戏，梅兰芳怎么哼哼就是正宗。梅兰芳没有了，给梅兰芳拉京胡的那个老头就讲，当年梅兰芳老师这个腔是这么唱的，一晃头摇一摇，那个腔是那么唱的，人们可要跟着他去学，说这个有板有眼原汁原味，正宗。我们这个也是正宗。但是执行正宗的时候可能还有个体差异。个体差异就是说“大匠授人以规矩，不能授之以巧”。你象玉环桩，一开始教的是武势玉环桩，三丰祖师这个内家玉环桩。三丰祖师当年反少林上武当，由少林的武势玉环桩，武势玉环桩就是大杀大砍，嘁里喀嚓，人的身体啊就象把那个筷子撅断了，嘎嘣嘎嘣，这种风格。这种行气导脉的玉环桩就是说这动作永远单一，象游泳一样，一刻也不停，一刻也不歇。为什么叫大家两种都要练，一个刚一个柔，刚柔并济，就象当年（58年）毛主席说的那两句话一样，“以农业为基础，以工业为主导”这个方针。那么我们呢是“刚柔并举”，同样都是玉环桩，我们要完整地掌握。