老子灵犀丹法•先天篇(5)——先天一炁开元始 道德三尊聚真诠

 

老子犀牛桩总谱——先天篇

摘自李兆生先生《老子三清大法》



今日我来桂林游,桂林风景天下美。
山幽翰墨辉石壁,仰察神迹焕星斗。
字恍全真催大雅,痕若蟒龙栖云楼。
多少仁贤从此过,翰墨浑神不可收。
(节录)



统元楼

先天一炁开元始,道德三尊聚真诠

天人合一,人与宇宙都是由先天之一炁开始的,运化之中,隐含其真,例为“三清演道”。三才者,地人天。

修真者,琴心三叠,三连一贯,一气冲举,坎宫为肾水,先天真阳也矣。在身中列为腹腔、胸腔、颅腔。心宫离火,坎宫肾水,水火交济,乾象正圆。

三真者,即三清也。夫武林之密持曾传有《老子三清大法》示为内修之命蒂。此内容详见后叙。先天一炁的祖气,又喻之为混元一气,或太合之气,此先天一炁,又转入盘古开辟,清阳上举,浊阴下降。“古人指出,天地产生之前的宇宙已充满了太合元气,或称混元之气。天地生成之后,这宇宙的元气则寓化在天地之中,这时的先天之气是阴阳未分的混元阶段。直至天下万物成形,太极生万物,元气也有了阴阳显化的运行,交注往返,这时的元气就不再是混元之气,而是成为孕育万物的真元太合之气……,此一气分清浊……天下万物各有异态。”此文撰于《真元窥密卷一·浅谈气功第二·气功机理与人天同易章》。读者可参阅。



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