剖注《修真图》（16）——修真图中柱主体中部 3

 

《修真图》中柱主体中部

摘自李兆生先生《修真图箓》上卷

欲写春山藏人间

精☵，（坎宫真水也。）

身不动，精自固。（硃文）顺则凡，逆则圣。寒流灵丹殿，玄武煞炁。（硃文）斗牛女虚危室壁。（硃文）（二十八宿中北方七神）

［剖注一］
任下有九窍孔，为之九幽，或云九幽十八城也。俗人莫识，圣者长将此关守锁，故不入冥界而登仙城，是此也。故地户不开，天门自通。（九幽十八城乃阴气所聚者，详见后文。）

［剖注二］
此为先天原精真气之居，又云坎宫之真水，位居北方水，故号曰寒流。以水中生火，金光照彻，而于道中即玄珠灵丹是也，乃为灵丹殿之名。修真之士以此筑基，谓之培元。先贤云：“水为三才之祖，精乃元气之根”。惟有以真元肾水立命，方得修真至要也。清心以明志，守真以抱一。从此而悟之，大道中曾言“身不动，精自固”。若能顺修真之径而行持法，即为通也。古人以此而喻登顶、行圣、步霄之举也。

此地应二十八星宿，为坎宫北府玄帝真君之所，故北方七神乃：斗、牛、女、虚、危、室、壁。七真乃守，故修真乃大道之良工，甚为艰苦，古人喻：顺则凡，逆则圣。虽浩然之真，不注神思焉可得至哉。是故古人指出此地，先天万物生于水，卦象☵坎宫真水溢满，乃顺天然之正道。

［剖注三］
刀圭者，先贤喻为二土相垒，此系宫中真处，为坤局黄庭之地。实天地交通之际，阴阳二气上下交注于此，故为刀圭。刀者应裁截之意也，圭者为尺度精衡也，有此二者，可以权衡交注往来之庭室。因象应中央戊己土，是故又为黄婆。

中央土于卦属坤☷。上下往来阴阳之炁交于此地，行气化之效，故又名之土釜。以土谓其质，以釜为之取意，是名为土釜。黄庭乃黄婆之别号。

上有姹女在绛宫朱陵火府，下有婴儿在坎宫真精水脏，上下水火二脏之注，赖以中宫黄婆。故又云：“婴儿姹女齐齐出，却被黄婆引入室”，此意尽矣，修真之初基也，是此。