剖注《修真图》（12）——修真图中柱主体上部 1

 

剖注《修真图》中柱主体部分诸文 

摘自李兆生先生《修真图箓》上卷


天台月

《修真图》中柱主体上部 



真阳周注振动大千无色界；
金晶并起冲合太乙混元宫。
（硃文）

［剖注］
此图所示系古人于“修真”之次第中，层次较为高者。若干岁月，如若长行修真之法，长守静定，神气相合，自然可以运化为气流态之人体。正如《慧命经》中言：“先以神入乎其气，后气来包乎其神，神气相结，而意则寂然不动。”“气凝而后神灵”。

“修真”而得到之身体为“纯阳气化”，即古人所言者“身外有身”、“灵胎”，是由“修真”、“气化”、“长养圣胎”而最后出现“婴儿现形”、“阳神”、“凌霄”的修持煅炼过程。其中内容于传统的古典经籍皆有记叙，如《性命圭旨》、《伍柳仙宗》等。

图中“元命真人”上示诸图，亦为“化身”、“分形”、“三清”、“气化”阶段。　

《化身图》诗云：
分念成形窥色相，共灵显迹化虚无。
出有入无承妙道，分形露体共真源。
《端拱冥心图》诗云：　
元君端拱坐玄都，三叠胎仙舞八隅。
变化纯阳天地合，长生因此妙功夫。
绿柳庄舍山人静涛曾云：
天地阴阳自相合，其中秘密谁来说。
若将身心同一处，真如慧命共六合。
法华大千证真本，注入华颠见大罗。
玄机尚若能令此，倒运真光踏艾河。
正真子诗云：
天下谁人造大千，能使阴阳造化全。
真元气注真海底，造造真真自通玄。




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