玉环桩的锻炼标准

 

玉环桩的锻炼标准

本章节摘引李兆生先生著作《太乙金编》上卷，《真元养生法》，《真元宝笈》。

玉环桩由二仪呈象、隐现虚灵、金顶沉锋、予注中元、水撞金轮、丽龙含珠、玉虚呈华、金风返真八个动作组成。

锻炼的次数多少，因人而异，每天早晚各一次。每次以“九”的倍数，日益增加，一左一右为一次，以“九”为基，古人以“易”尽意，以“九”为阳数，隐喻为“龙”。《易》中“初九潜龙”，“九五龙腾”，“飞龙在天”等语，指宇宙自然界中的阳气运行，而“玉环桩”以“九”的数基，日增不减。按“古训祖示”，应为一百八十或三百六十乃合成总数。

初学时不计方向，要记次数。量力而行，不可过累，每次行功，以身体发热，汗透皮毛为宜，不可以大汗，“大汗则亡阳”，医家认为，汗水出多了，对身中的阳气有损失。

初学之人不知速度快慢如何，怎样掌握，如何是正确标准？玉环桩锻炼行功亦是因人而异。初学时，先学动作，习其大略，记其梗概，然后练习经日，稍有体会感受，再看要领要求，复再学习，功技日久必见精也。

至于行功时是否需用力的问题，凡习功锻炼者，不拘一律。有体弱多病，身衰元气减少者，习此功不需用力，只要按其动作范示而行则可。如身健强壮，青少年气血方刚而勇者，举手投足浑身是力，取之不尽，用之不竭者，习此功，凡动作皆可用力。有力则可用力，无力则无需用力，此意为何也？有力行持，凡刚勇皆可调阴阳，以焕真力；无力而修持者，真气振动可生真力。故有力无力，是指后天拙力者。

然行功之中，快慢速度在个人掌握。先由初基入手，记忆而后，动作要流利，如行云流水则可。然后身中真元之气得以“萌化振动”，真气流行，潜在经络之中，以气充形，以气运身，以气催力，行功速度自然可以自知自感之。

功行积久，力潜真威，内劲循轨，或快速如轮转，或慢似千钧推拒之势。概而叙之，学者功深，其真涵隐喻，自然尽晓无疑也。

故人能尽此道者，有存奇技者，有延寿长生者，有潜形而化，至先天之益者，屡见不鲜。当然，一次行功可运化周天之数尽也。

玉环桩功法是由八个动作组成的

二仪呈象 隐现虚灵金顶沉锋 予注中元水撞金轮 丽龙含珠玉虚呈华 金风返真