希望简化二十四式太极拳更完美
希望简化二十四式太极拳更完美
太极拳是中华民族的文化瑰宝，渊源流长，博大精深，诞生和发展在中华数千年的历史长河中。它既古老又新颖，既高雅又朴素，还具有很高的观赏价值，是在我国古代哲学、医学、武术、养生、导引、吐纳等文化精华孕育下的一株奇葩。它形成了一套独特的锻炼方法，因而不论在技击方面还是在强身健体方面，太极拳都有别于其它的体育项目。太极拳在操练过程中强调神意主导动作，气沉丹田，心静体松，重在吐纳。它把拳术中手眼身步的协调配合与导引吐纳有机地结合起来，这就使太极拳成为内外统一的拳术运动。它顺应了人体自然规律，轻松柔和。近年来观察结果表明，长期操演对人体的中枢神经系统起着良好的调节作用，它能够加强心血管系统、呼吸系统的功能，使骨骼肌肉与人身各关节更加坚韧灵活。它能够改善新陈代谢的过程，对人体起着很好的保健作用。学练太极拳的目的，除了学习它最基本的动作外，更重要的是为了提高自身的健康水平，增强体质，祛病延年。若持之以恒，功深日久，自能领略到其中的神韵，神游于多姿多彩的传统文化中。
由于太极拳的种类较多，风格各异，初学者掌握起来比较困难，为了适应太极拳爱好者的需要，新中国诞生后，国家体委组织专家在调查研究的基础上，把在群众中流传较广的原有太极拳套路进行了整理，编写出了一套简化太极拳，也称《二十四式简化太极拳》。《二十四式简化太极拳》简明扼要，易学易练，易于掌握，通过几十年的实践证明，它受到了国内外太极拳爱好者的一致好评。
而本书着重介绍《中国循经太极拳二十四式》，从《二十四式简化太极拳》的基本动作入手，以太极拳谱为纲要，采取完整示范，分解教学，对中国循经太极拳二十四式的各势进行讲解，从动作、教学要意（拳经纲要）、太极保健（行气导脉）、传统技法（武学参真）等几个方面来详细论述，以便提高锻炼效果，直接进入养气柔体的内在锻炼，增强健康保健作用。
《中国循经太极拳二十四式》主要在太极拳的阴阳气脉、分经流注的气脉循经做首次揭示。尤其是对太极拳的推动气血、内练循经的练法，配有较详细的注解。在动作上对简化太极拳的原式做精微校正，意在适应传统武学和循经内炼，使原二十四式太极拳更完美。为了更清晰地说明问题，采取对比的方法将原太极拳的理法附后，以便读者泾渭分明，把太极拳的操练提高到新层次。
太极拳是内外兼修、动静相因的功夫，动静之间直接影响着人身体的气血周流。随着近年来科学昌明，人类慧化，人类对人体本身的结构、体态、精神……都有质的变化和新的认识。通过竞技可以提高人征服自然，寻求健康的心理。太极拳作为练养兼行、击舞双并的传统武学，在近百年中对人类健康保健事业做出了应有的贡献。而今广播于大众的简化二十四式太极拳，若能与传统法度合一（先天太极三十六式见《中国太极拳统真大典》），顺应自然，符合标准，得到的强身健体的效果不是更美好些么？
《草书要领》记载：“学书者病，贪秀则脆，好奇则野，肉满则滞，骨立则枯，刚胜易肆，柔胜易驰，皆非草书妙品。”故昔人于《草书诀》云：“柔如金铁流，劲若蛟龙强，盖谓表里精粗，总诀刚柔交济为合拍。愚以为草书篆之变相，从用笔极于神化而立法，终不可离其宗也。刚柔适中堪为初学津梁。”在笔者的感觉，简化二十四式简化太极拳何尝不是缺少标准尺度，缺少津梁？如太极拳的操修过程中，贪秀美则流于浮，失之沉稳；好奇勇则纵于野，涣之神彩；过迟缓则气滞，过捷敏则花草。阳刚则气浮，阴柔则体软。若手足身姿、迟速、位置，上下相连，刚柔相随，呼吸往来，表里循传，一势有一势之风彩，一招乘一招之神韵，乃可谓法近精良，“功弥久其技弥精”。
人身十二经脉，日行有常，晨昏不歇。手之三阳、三阴与足之三阳、三阴上下互为表里。倘若做普通动作，日常活动都不影响循经，惟独一有行拳的心理，一求拳速，一求内家则势必会影响身中气脉流行，一经失去平衡就会产生流弊。所以练太极拳犹重动作尺度，太极拳的古训说“一举动周身俱要轻灵，犹须贯串，神宜内敛……”，这些都是操拳的尺度，也像写字的血脉，流速一样。但是字的笔画有长短，操拳的动作有高低，久而久之则必然要影响经脉气血的周经缠度。
正如《武库遗真》所记载：
练拳如同写字，这一文一武，都在不同程度上育化人的身心，使人不断充实完美。真正作为宗传的传统太极拳之所以被称之为内家，就已经表明动作促使脉络之阴阳流注合度。真正在养气柔体、修脉练气的功夫上，武学内练则首推太极拳。为使太极拳的花开更加妍丽，则希望“简化太极拳二十四式”更加完美。
太极拳是以内外兼修为原则的一种锻炼方法。简化太极拳虽仅二十四式，却使初学之人懂得和了解太极拳的特点。有人说二十四式是太极拳的精华，但事实上并不是这样。目前的二十四式只是像普及知识那样，其中存在有某些不足，不能称作精华，还是有必要做一次实质性的修订。今天将这些不足纠正过来，让其更完美，并称为《中国循经太极拳二十四式》，它尽管不能一次尽善，也会实质性地对完美做出很大推进。
《中国循经太极拳二十四式》的每个式子，在完整的套路中都像音符那样组成悦耳的曲子，都像骨骼那样形成健美的身姿。每个动作的定势、动势都在相应地调整体态，平和气血，调节阴阳。人体在操拳行功的过程中，依赖着目光、动作、手足的相因配合，更重要的是太极拳的操修原则对人的整体都有一定的要求：如“腰为轴，气为轮”、“迈步如猫行，发劲似放箭”、“形于手指”、“一动无有不动”、“曲中求直”等等系列要求。
因此学拳的过程中，一定要在学动作的同时，对传统的经典谱文做必要的学习。对拳架的操修，对每个定式的演法，都要寻个究竟。为什么这样做，这样对人体机体这个完整的系统，会带来哪些影响？这都是令人深思的。
练拳正如写字一样，字的笔画大家都清楚，心里也明白。可是为什么自己写出来就不如别人写的完美呢，不是字的本身有错误，而是在书写过程中没有端正和完美间架结构。也就是说太极拳本身如同写字，只要在动作上修正正确就完美了。人们试想，身体中的穴位，不是能影响人的气血行经么？试问倘若医家取穴不准确，对病人来说能有好的疗效吗？太极拳的动作每每上下呼应，动作形如流水，有聚有散，有开有合，无疑地调节气血有升有降，经脉有阴有阳……。如果站在这样的基点上来看，毫无疑问练拳要感觉动作是否准确，不正因其影响自身的气血行经吗？
摘自李兆生先生所著《中国循经太极拳二十四式》
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