李兆生先生简介(3/12)——故国神游全旧梦
故国神游全旧梦
先生涉足探源十余年，遍寻圣地，山川历途，求索民族精神。先生为续旧缘，追昔思贤，留下了无数的笔墨，使曾经播撒海内外之中华封真五百年的灵性文化重新凝聚，再放异彩。
1989年先生和师妹李淑珍先生在海南创办了“海南真元武当国术院”，开始尝试将“集中华民族传统文化于一处的国术修真”引入规范的学校教育，亦是武当传人为实现三丰祖师“驰剑南天”的遗愿而做地努力。
1986年先生应国家体委杨亚山先生邀请，以武当正宗的身份出席了首届武当山散打擂台赛，向世人展示传统武学的风采。先生依照旧律，将珍藏孤本《白鹤真人飞鸣图》留给《武当》刊出，以应他日之约，以慰同道学友，共赏久隐武林之丹功秘本。同时登上金顶，朝见真武大帝，一览天下奇雄，了却武当朝山之夙愿，把《飞鸣图》总谱留在祖师灵前。是时，为念真武大帝与三丰祖师，先生写下联语：
现武当山博物馆存有先生的手迹。
1987年先生为撰写《真元窥密》而来到山西永乐宫考证古迹，身临吕祖仙苑，为寄怀思，写下了题永乐宫联：
1992年3月，在南日本鹿儿岛·樱岛活火山游览地，先生触景生情，即兴题联：
此联经装裱后悬挂在樱岛，供国际游人瞻仰。
赴日期间，先生进行了多方面的讲学与交流活动。曾应日本密教研修会、日本气功协会、日本气功科研所邀请，到成田、关西、南日本等地区讲授中国传统文化中有关儒释道之修持、养生史理法、丹道、武学、书法、汉诗、医道、外丹、饮膳、服饰、民俗、祭祀等诸方面的专题。同时也从各个角度考察了日本民族的传统文化艺术与中华传统文化的渊源，对日本民间雕刻、脸谱、茶道、花道、陶瓷、舞蹈、饮食文化、武学、祭祀等都进行了深入的了解。先生考察中华传统文化源远流长的同时，为更深入的中日文化交流做出了贡献。
先生深明易理，通达佛法，在日本成田山观密宗不动明王法像与般若神锋真形，追思当年惠果传空海，成东密一脉。先生感天垂之象，起法先天，做《真如明月图》画弘法大师空海玄像，重宣密法，法传东瀛。这些法像及特殊的装帧方式，已经成为文化珍品。
先生长住东京期间，应邀在东京佛学会馆讲“戒定慧”三学，亦曾考察东密一脉的沿流，并讲叙密法宗传所涉脉源分布、传承、教法、仪章乃至转轮九顶之承习。上溯千年《雪山密持莲花概谱》之嫡传，下涉海外诸宗诸法之脉演真华。先生还应日本友人之邀讲述《修真图》，可以说是科学系统地讲解《修真图》之当代第一人。灵性文化身处文化学术的前列，是对人生性命、思维意识等学术领域的研究，也正是先生著述中要向人们叙说清楚的传统文化的灵魂。先生作为这方面的权威人士，曾与陆祖荫等四十六位专家学者共同受聘为中华气功进修学院专家委员会委员，后又受聘为北京教 授讲学团教授、人体潜能研究所副研究员，进行了诸多的学术交流与研究工作。先生多次代表国家在国际神秘学与科学研讨会上，与国际友人进行研讨及高层次接触。这些内容已超出了时人对传统文化的诸多探索，而属于人们有待进一步认识的领域。1991年先生参加泰山中日传统文化交流会期间，日本学者从灵性角度论述了“大和魂”的核心内涵，并相应提出“何为‘中华魂’”的问题。先生对此做出了圆满的回答，深入阐发了中华魂的根本思想，获得与会中外专家的认可。
在这些国际交流活动中，先生以他博大的胸怀，丰富的学识，在很少有人涉足的高层次学术领域留存下了佳话，他的风采深深地铭刻在那片山川之间。
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