玉环桩修行笔记（27）玉环桩之“五趾抓地”

 

玉环桩修行笔记（27）玉环桩之“五趾抓地”

专修玉环桩，大架每天一到三个小时，坚持一段时间后，会有身轻体健，内气充实的感觉。行功一个小时后，很容易就能体会到周身被一种厚实的真气包围，大气流我，混元如一。恰如在一个大混元球中行功一样。
这个混元球也是由小及大，由疏及密的。当这个真气球尚不足以覆盖周身的时候，四肢的极点，手足就是自身真气所达的极点。
“元气润大千，周野全四极”，就是对这个阶段的内在描述。
当然，这是内收的状态，如果是外放，则另有一番境地。

太极拳说“行于手指，其根在脚”，不光是因为在修真里，手足是诸多经络的起止点和要穴，对手指脚趾的刺激震动可以直接振动整条经络的气机，“练手练脚也就是练了五藏六腑”。而且手足作为十二正经的起止端，精准调整了手足的姿势，就如同给一列火车加装好了车头和车尾的动力源，有利于贯彻“以形催气”的目标。
相反，如果动作不精准，就容易阻碍修炼的速度。
通常在锻炼了半个小时到一个小时左右，旧力已去，新力未生之际，真气能灌注到大腿及膝盖，却难以灌彻到两足。
这时候的体感就是已经没劲了，但是稍微咬咬牙，也就能源源不断地坚持下去，似乎那种苦、痛、累的感觉达到了一个平稳数值。做慢了也是那么累，做快点也是那么累。
这种状态跟现代生理学上所说的从消耗肌糖原为主变化到消耗脂肪为主的状态描述很相似。
总之在这个状态下，气感已经很强烈，似乎有种周身浑然一体的感觉，说手脚是自己的还是不是自己的，都有点模糊。隐约会有感觉不到手脚的情况出现。
这种“浑然一体”其实尚没有能完全将手足包括在内。此阶段如果做不到“行于手指”，那顶多是进境缓慢一些，尚不会出什么偏差。但如果做不到“行于脚趾”，却容易出现一些对膝关节和踝关节不好的可能。不是说练玉环桩变得容易出偏了，而是因为进阶到高级层次，就必须有相应的规则和法理与之相应。从小学升中学还需要更换课本，何况修真事仙。
“周身浑然一体”的另一面就是忽视了对肢体的控制。忽视了手指，顶多是手指松软无力，于循经不利。但如果忽视了对脚和小腿的控制，就容易导致腿部力线的偏移。直接的危害就是对膝关节受力的影响。
脚部动作失真会导致循经不畅，真气冲到膝关节而无法贯彻向下，如果同时受到了来自脚部的阻力而不是促进力，则更加严重，会导致膝关节发紧、发胀、发热。严重的话，即便是在日常休息时也能体会到膝关节发热，甚至有疼痛感。

玉环桩两臂扬起时要求“掌心向前，五指呈爪形”，这是对“行于手指”的要求。如果此时要强化训练手掌吐气外放，则亦需在精微上调整指掌的动作细节。
类似的，“行于脚趾”就是“行于手指”在脚上的延续。
即便是真气尚不足以灌注到脚，但是肢体的运动必须保证精准。在这点上，脚掌受力，而手不受力，所以脚部更为重要，也更容易出问题。同样的，如果动作精准，收益也是明显的。
脚部在受力同时五趾或轻或重的有一种抓地感，这个小小的举动会使得无论是受力感还是真气都从膝关节瞬间导入到脚，乃至沉入地底，腿如同生根了一样。这也是将周身的混元球扩大的方法。养成习惯以后，不管“浑然一体”的感觉能不能包含住双腿，动作都应该保持这样。用现代运动学的角度来讲，就是随着五趾的稍许用力，整个大腿的力线，从臀部到大腿，到小腿，到脚踝，到前脚掌完成了上下的贯穿。
“行于手指，其根在脚”也是行血推脉。通过肢体的运动对气血循经产生推波助澜的效果。
动作精准既避免了受伤，也为疏通经络内气循缠打下了良好的基础，使得继续精进时内气循缠无阻。
举例来说，如果把“水到渠成”比喻成是暴力通关，其必然会伴随着风险和痛苦。而如果从从容容地挖好水渠，无论是引河入渠，还是静待天雨成流，都能保证万无一失、安稳无虞。
如果能平稳跨过这个阶段，继续做一个小时还是两个小时就都不是高不可攀的目标。而且度过这一关以后的平静使得身心都是清凉通透的感觉，是绝好的感而遂通的机会。

不光是五趾抓地在受力的瞬间非常有效，脚踝的轻微内外展动也同样对循经有着不可估量的引导作用。
脚部动作精准可以避免受伤，有利于循经。两手乃至手指的动作精准则有利于内气外放，对于牵引周身的气机有着非常重要的作用。
简而言之，细节很重要，神与意合很重要。

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